當我們讀到“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”，而對於經典的領會，心跟行是一不是二；早上我們又說到，“慕賢者當慕其心”，每一句經教都是聖賢人演出來的劇本。這一句“父母呼，應勿緩”，就是要長養我們的恭敬心。恭敬心從哪學？一個孩子的恭敬心一定從對他的父母開始，當他內化以後，他對一切人都會恭敬。《孝經》裡面有一段很精辟的道理，“君子之事親孝”，他對他的父母孝；“故忠可移於君”，他對上司就懂得盡忠、懂得恭敬。其實就是《弟子規》這一句，“父母呼，應勿緩”。恭敬心內化以後，他面對老師、面對上司，以至於面對同仁、同學，他恭敬心不失。所以，句句經文都可以扭轉人生的命運，這是真的不是假的。
任何事情成之於恭敬，“百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之”，我們看多少建功立業一時的人，最後下場淒涼，都是傲慢造成的。你看楚霸王項羽，秦朝被他毀掉了，到頭來面對烏江自殺。而且他自殺的時候講了一段話，天要亡我，不是我不會打仗。你看，到死了，那分傲慢，都沒有反省的能力，居然還怪上天要亡他，不是我不會打仗。項羽跟劉邦打仗，劉邦輸了好像六、七十場，都沒有贏過，但是他就是贏最後。項羽嫉妒別人的才華，劉邦：“我什麼都不會干，就你們干！”你看，漢初三傑，韓信、張良、蕭何，劉邦的才華怎麼比得上他們？但是他大肚能容，然後讓功於眾。劉邦：“都是你們三個幫我打下天下，你們功不可沒。”絕對不會傲慢說：你們都不如我。
所以真的，《弟子規》句句通心性，《弟子規》自頭至尾就是一個恭敬，《弟子規》自頭至尾就是一個孝心，《弟子規》自頭至尾就是人和。“天時不如地利，地利不如人和”，希不希望我們的孩子走到哪裡都能得到大眾的愛戴，貴人的提攜，希不希望？希望。希望不能空想，得到大眾提攜是果，因是什麼？因就是《弟子規》這些立身處世的態度，老老實實扎下去。
在廬江縣湯池，有些孩子讀完初中不想念了，九年義務教育上完了，平均年齡也在十八、九歲左右。這群年輕人，五、六十個聚在一起，學中國文化。有一次他們一起去做身體檢查，五十八個年輕人穿著唐裝，非常恭敬有禮，排成兩排走進醫院。瞬間成為醫院的一道風景線，所有的這些病人統統把眼光看過來。看不到年輕人現在穿得這麼端莊，舉止這麼文雅，都看傻了。走到他們要檢查的那一樓就坐下來，就有人，旁邊的到醫院看病的人，就走過來，問那兩個帶隊的老師，他說：“你們是不是聾啞學校的？”現在到公共場合看到的那年輕人都是吵翻天，居然問他們是不是聾啞？他們一問，所有的學生都笑出來。然後就有些家長，可能孩子也差不多這個年齡了，馬上過來：“老師，我兒子可不可以送來你們這邊學習？”真的，“為人演說”，演得好，還用說嗎？
還有兩個小女孩，十多歲，跑過去跟這些女學生講：“你們看起來很淑女，我跟你們學一學，好不好？”其實人都喜歡美的東西，喜歡善的東西。為什麼現在人不學？沒有人演出來。相不相信現在作惡的人，他的內心有句話叫“天下烏鴉一般黑”？他起不了信心。這樣好的榜樣愈多，人真的都有那種希善希賢的心，都希望往這個地方去效法。
後來他們進去開始照X光，做些檢查。當他們進去的時候，我們可以感受一下，醫生醫護同業人員的表情好不好看？不好看。能不能怪他們？不然你去試試看，每天看到都是病人的這些生離死別，我們會笑得出來嗎？人同此心，心同此理。像我們常常坐飛機，你看空中小姐，每天要說“你好”。第一個“你好！你好！”，第兩百個呢？“你好你好”。這個時候也要同理心，不要怪她們。假如她們疲憊了，眼睛已經呆滯的時候，我們不只不要責怪她們，要用非常溫柔的雙眼看著她，然後主動的跟她說：“你好！你辛苦了。”假如我們講這段話，兩百零一個的時候，又會恢復“你好！”人生時時都可以結善緣，何樂而不為？真的，人與人能時時設身處地，就和樂融融。
有個回教徒，他們都有齋戒月。遇到齋戒月，他剛好坐出租車，那個時候是吃中飯的時候。齋戒月要太陽下山以後吃飯，他就對這個司機講，他說：“我這個月是齋戒月，我不吃中餐，不過您先去吃，我等你。”你看，這個乘客替司機著想，司機回過頭，笑一下：“今天你齋戒，我也跟你一樣，不吃。”感同身受。你看，那一場旅途一定非常的愉快。
發生在我們台灣火車上的一樁事情。一對夫妻坐火車，看到他們的位置坐了一個人，所以就先請他太太坐下，他自己站著。經過了半個多小時，太太心裡有點不舒服，說：“我們都買票，為什麼他都不站起來，還在那裡睡覺？”先生就給太太比了比，突然發現旁邊坐的這個人是殘疾，他的腳不舒服、不方便。所以整個過程三個小時，都沒有去要求他離開，那個位置就讓他坐，這個先生就站了三個小時。
當他們下車的時候，這個先生對著他太太說，他說：“我們只不方便三個小時，他要不方便一輩子。”一個太太聽到自己的先生那種體諒他人的心，當下這個太太幸不幸福？很幸福。其實當她先生在那站三個小時的時候，她先生的心也是很幸福的，也是很柔軟，因為他時時都可以獻出愛心。當人獻出愛心的時候，誰得最大的利益？自己，全身八十兆的細胞都籠罩在仁愛當中，在那個當下，壽命已經延長一年、半年，叫“仁者壽”。我們有沒有看過活了一百歲，然後每天氣沖沖出來要打人的，有沒有？都沒有。看到那些八、九十歲的都是“好，好，好，好，好”，非常的祥和、慈祥，因為起心動念，他的細胞會感受到好的磁場。
所以人生有一個真相，鐵則，叫利人絕對利己。送人家花，花還沒拿出去，自己已經一身香。一句真誠的贊歎的話，我們話還沒出去，自己已經一身正念了。所以利人絕對利己，害人絕對害自己。壞的念頭一起來，你看常常會想計謀的人，他好死嗎？看大家的表情，對這個很難想象，因為大家念頭都是純淨純善，這個感覺不到，我只好舉歷史的故事。你看，曹操他快樂嗎？他的計謀也沒有幾個人比得上他，但是他每天神經兮兮。有一次，他的父親的朋友根本就是熱情的款待他，因為他太疑心，正在那裡磨刀要殺東西來請他吃，他疑心一起，把他們家全殺了。你看人家至誠招待他，他居然把人家全殺了。殺完之後沒有反省，還說了一句話：“寧可我負天下人，也不可天下人負我。”剛好跟范仲淹顛倒，范仲淹是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
他害人有沒有害己？曹操過去生福報不知道有多大，但是沒智慧，弄權一時，淒涼萬古。曹操到最後頭都快炸掉了，因為每天都想詭計。之後遇到神醫華陀，又不相信人家。華陀說：“我把你的腦袋剖開來就可以治好。”曹操馬上說：“你是要我的命嗎？”又把華陀打得半死，最後華陀就病死了。你看，把一代名醫殺了、害死了，他會得什麼果報？所以他的孩子比他早死，就是華陀被他害死以後，他的兒子馬上重病。但是華陀已經不在了，華陀在就能治他的孩子，他就眼睜睜的看著自己最心愛的兒子死了。當他死後，曹丕當了皇帝，當了沒多久，就被司馬懿司馬家族給取代他。所以，《大學》講得太深刻了，“貨悖而入者，亦悖而出”，你這個東西是用不法手段拿回來的，人家也會用不法手段就把你拿回去，你絕對留不住它。東西尚且如此，江山亦如是。所以，當司馬取代魏晉南北朝的魏朝的時候，把曹操家族誅滅三族。你看，害人害己。現在到底有沒有曹操的子孫，我看也很困難。這個真理我們要堅信，利人絕對利己，害人絕對害己。
