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林清玄:水中的金影

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從前有一個人走過大池塘邊。看到水底有金色的影子,很像黃金。

他立即跳入水裡要找那黃金,他把水中的泥土—捧一捧的撈起來, —直到把整個池塘弄得混濁不堪,己又疲累得要命,只好爬回岸邊休息。過了—會兒,池水清澈之後,又看到那金色的影子。

他又進去撈,仍然撈不到,這樣來回三、四次,自己已經疲累不堪。他的父親看他久出未歸,就跑出來尋找,最後在池邊找到他,看他疲累不堪,就問他:“你為什麼把自己弄得這麼疲困呢?”

他說:“這水底有真金,我明明看見的,可是找了三、四 趟都沒有撈到,才弄得這麼疲困。”

父親仔細地凝視水底真金的影子,立刻知道那金子是在岸邊的樹上,為什麼會知道呢?因為影子既然在水底,金子就不會在水底,影子乃是金子的投射。

後來,他聽了父親的話到樹上一找,果然找到金子,父親就說:“這可能是飛鳥銜金,掉落到樹上的!”

這是釋迦牟尼佛在《百喻經》裡講的“見水底金影喻”是用來解釋無我的空性的,最後,佛陀說了一首偈:“凡夫愚癡人,無智亦如是。於無我陰中,橫生有我想。如彼見金影,勤苦而求覓,徒勞無所得。”

我很喜歡這個故事,因為它充滿了優美的譬喻與聯想,我們因為執著於“我”,於是拼命追求,就好像一直擾動真實的淨水,而失去生命的實相。當我們以水中的金影當成真實的時候,我們就會一再的躍入水中,到最後只剩下一身的徒勞,什麼也得不到。

如果水中的金影到最後令我們發現樹上的黃金,那還是好的,最怕的是看見了夕陽的倒影就跳入水中,找了半天一上岸,天色就黑了。

我們如果時常反思人的欲望,會發現現代人的欲望比從前的人復雜強烈得多,生之意趣也變得貧乏得多。為什麼呢?因為一來追求的事物多了,人人都變得忙碌不堪;二來生命的永不餍足,使人無法靜思;三來所掌握的東西,都是短暫虛幻不實的。

有很多人認為現代人比古代人富有,其實不然,真正的富有是一種知足的生活態度,有錢而不知足的人並不是富有,能安於生活的人才是富有。

於是,我們看到了,現代人住在三十坪的房子,覺得要五十坪才夠。有汽車開了,還追求百萬的名車。吃得飽穿得暖,還要追逐聲色。到最後,還要一個有排場的葬禮,和一塊山明水秀的墓地。

於是,我們夜裡在庭院聊天的生活沒有了,我們在田園裡散步的興致沒有了,我們和家人安靜相聚的時間沒有了,我們坐下來省思的時間沒有了。到最後,連生命裡的一點平安都沒有了。

從前在農村社會,年紀大的人都可以享受一段安靜的歲月,讓生命得到安頓。現在的老年人,非但不知道黃金在樹上,反而自己投身於水中金影的捕撈了,我們看到了全身癱瘓還不肯退休的人,看到了更改年齡以避免退休的人,看到了七八十歲還抓緊權利、名位不肯輕放的人!老人不能把靜思的智慧留給世界,還跳入水裡抓金,這是現代社會裡一種令人悲哀的局面。

我常常想,這個世界的人,錢越多越是賺個不停,人越老越是忙個不停,我真不知道,大家是不是有時間來善用所賺的錢,是不是肯停下來想想老的意義。

停下腳步,讓擾動的池水得以清淨吧!

抬頭看看,讓樹上的真金顯現面目吧!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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