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清洗自己的心靈 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	常常去洗澡，是為了獲得清淨的身體，干淨是人所需要的。外表的干淨我們可以用洗漱來解決，而內在的“干淨”就要以清靜自己的心靈來完成。 人們為什麼要淨化心靈呢？因為心靈有不同程度的污染，這個污染看不見、摸不著，確時時反映在行為造作上，污染的心靈所反映出來的行為造作必是龌龊、骯髒的，外表的干淨不能掩蓋內在的污濁，也是一定掩飾不住的，就如同精良的名牌服飾掩蓋不住粗俗的舉止一樣。清靜的心靈是決定性的，常常淨化自己的心靈，才可以獲得莊嚴清靜的儀態舉止，只在表面上做文章，可以蒙得一時，不可以蒙得一世，表面的功夫是經不起時間考驗的，人與人之間的交流，在社會上的行走坐臥最能考量心靈的潔淨程度。外表的干淨以水為主要解決手段；內在的“干淨”以修學佛法為必須良方，“五戒、十善、八正道”就是拂拭心靈的至用之水。 佛陀的三十二相、八十種好的莊嚴，就來源於大徹大悟的內心世界，清靜心是佛法中反復提倡的，由清淨心靈流露出來的必然是清靜的意識，這裡講一個蘇東坡與佛印禅師的一則趣事：有一次蘇東坡與佛印打坐參禅，蘇東坡覺得身心通暢，問禅師：“禅師，你看我坐的樣子怎麼樣？”禅師贊歎道：“好莊嚴，像一尊佛！”蘇東坡非常高興。佛印接著問蘇東坡：“學士，你看我坐的姿勢如何？”蘇東坡從不放過“嘲弄”禅師的機會，就回答道：“像一堆牛糞！”佛印禅師默不作答。蘇東坡認為在“禅機”上勝過了佛印，越發高興。回家後對蘇小妹言及此事，蘇小妹卻道：“你輸了，禅師的心中如佛，所以看你也如佛，而你，看禅師像牛糞，你心中是什麼？”以清淨心觀污濁亦清淨；以污濁心觀清淨亦污濁。 這就說明，日常的生活、工作中就要時時注意清淨自己的心靈，就如同我們每天洗臉刷牙、定時洗澡一樣，變成生活當中不可缺少的一部分，況且，清淨心靈遠比清淨外貌重要的多。人們往往很在意自己外在的容貌服飾一定要潔淨合體，否則似乎無法見人了，其實，沒有一個“潔淨合體”的心靈，才真是無法見人啊，外表的絢麗只是一剎那的，內在的美好才是亘古流芳的。普遍對女性的評價是“因為可愛才美麗，不是因為美麗才可愛”，美麗可以來源於外表；可愛就來自心靈。《巴黎聖母院》敲鐘人卡西莫多面目猙獰，心地善良，形象由善良而美麗起來。我們尋找外在的完美是虛幻不實的，內在的完美才是通向彼岸的階梯。
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