手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章 :轉載

 

黃智海居士:阿彌陀經白話解釋(9)

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

又、捨利弗,極樂國土:七重(1)欄楯(2)、七重羅網、七重行樹(3)、皆是四寶(4)周匝圍繞。是故彼國名為極樂。

 (解)佛又叫捨利弗道:四方極樂世界有一排排的欄桿,總共有七重;一層層的網絡也有七重;還有一行行的樹林,也總共有七重。這許多的欄桿、網絡、樹林都是四種寶貝成功的。並且那四種寶貝成功的一重一重的欄桿,把一重一重的樹林四面圍起來;那四種寶貝成功的一重一重的網絡,也把一重一重的樹林遮蓋起來,好看的很。所以那西方的世界叫做“極樂世界”。(這一段經文是說西方極樂世界地面上的種種好處。最後總結一句,再說明白西方那個世界,所以叫他“極樂世界”的緣故。)

(釋)(1)七重:所說“七重欄楯”、“七重羅網”、“七重行樹”,它們是一重欄桿圍繞一行樹林;一重網絡,遮蓋一重樹林,一重隔一重,總共有七重,都是排列的很整齊的。

(2)欄楯:“欄”是橫的欄桿,“楯”是直的欄桿。

(3)行樹:是說那些樹林,都是一行一行,很整齊的意思。就是樹上的枝、葉、花、果,都是枝對枝、葉對葉、花對花、果對果、整整齊齊,一些不雜亂的。

(4)四寶:就是金、銀、琉璃和玻璃四種東西。

 

  琉璃:是一種青色的寶石。玻璃:有些象水晶的一種寶貝,並不是我們現在所用的玻璃。

  欄桿也不象我們這個世界上是木做的。

  網絡也不象我們這個世界上的線結的,那都是四種寶貝成功的並且那些網絡,雖然是四種寶貝成功的,但是很軟的;象棉一樣的,不像我們世界上金、銀、寶石都是很堅硬的。

  樹林高的有八千由旬。有些樹完全是金的、或是銀的、或是琉璃的,或是玻璃的。有些樹樹身是金的,枝葉是銀的;有些樹,樹身是銀的,枝葉是琉璃的;有些樹,樹身是琉璃的,花果的玻璃的;有些樹樹身是琉璃的,枝葉是玻璃的,花果是金銀的,各色各樣,種種的不同。各種寶貝,還都會放出光來,好看的很。

  在這些網絡中間,還有比了天宮更加好看的宮殿現出來。在樹上面的花中,把這個極樂世界所有的景象,同佛的種種教導眾生菩薩等種種修行,都會清清楚楚現出來的。

  那種種的好看,哪裡形容得盡、講得完呢?不獨是我們這個世界上斷斷不會有的,並且在我們這些人的心思裡,也斷斷料想不到的。

  又、捨利弗,極樂國土,有七寶池(1)、八功德水(2)充滿其中;池底純以金沙布地;四邊階道(6)、金、銀、琉璃、玻璃合成;上有樓閣(6)亦以金、銀、琉璃、玻璃、砗磲(3)、赤珠(4)、瑪瑙(5)而嚴飾之;池中蓮花(7),大如車輪,青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光。微妙香潔(8)。

  (解)佛又叫捨利弗道:西方極樂世界,不但是地面上有象上面所說的種種好處,還有七種寶貝成功的水池,池中有八種功德水,很滿很滿的。在池的底下,完全是金子的沙鋪滿的,不像我們這個世界上的池,底下都是泥沙的;在池的四邊,有階沿、在道路。都是金、銀、琉璃、玻璃四種寶貝,合起來成功的;在上面虛空中,有樓、有閣、,也都是金我、銀、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、瑪瑙七種寶貝,齊齊整整,裝飾很好看的。在池內的蓮花都是很大的,有車輪盤一樣的大,青色的蓮花會放出青色的光來,黃色的蓮花會放出黃色光來,紅色的蓮花會入出紅色的光來,白色的蓮花會放出紅色的光來,並且這種蓮花都是很好、很香、很潔淨的。(這一大段經文的說西方極樂世界的種種好處,先說西方極樂世界池中的水的種種好處,再說階道樓閣的好處,又說蓮花的種種好處。

  (釋)(1)七寶池:池的四邊,也不是磚砌的,底下也不是泥沙的,都是有金、銀、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、瑪瑙七種寶貝成功的,所以叫“七寶池”。

  這種池有完全是有池底是硫璃、金的;有池底的金的,四邊是銀的;有池底是金銀的,四邊是硫璃、玻璃的;有池底是琉璃、玻璃的,四邊是砗磲、赤珠、瑪瑙的;有池底是琉璃、砗磲、瑪瑙的。四邊是金、銀、赤珠、玻璃的,也是各色各樣都不相同的。這種寶貝,也是可硬可軟的。

  這種池在西方極樂世界是很多的,並且還是很大的,或是十由旬大,或是二十、三十由旬,直至一百、一千由旬大,差不多要像海一樣大了。

  生在西方極樂世界的人,可以隨便在這些池中洗澡的,並且池中的水,要它熱些就會熱些,要它冷些就會冷些,要多些就會多些,要少些就會少些,只要一動念頭,就會隨了你的念頭,使得你喜歡稱心的。

  (2)八功德水:

  第一是澄淨:就澄清潔淨,沒有一些沖激污穢的。

  第二是清冷:就是清淨涼冷,沒有一些昏濁煩躁的。

  第三是甘美:就是水的味道,覺得另有一種甜味,很好喝的。

  第四是輕軟:就是水的性質,是輕浮柔軟的。我們這個世界上的水只會向下流,但是這裡的水還會向上流的。

  第五是潤澤:就是滋潤滑澤,能夠有益人的身心的。

  第六是安和:就是安寧和平,沒有很大很急的波浪的,所以在水中洗澡,是很安穩舒服的。

  第七是除患:就是喝了這種水,不但是除去渴,並且可除去餓的。

  第八是增益:就是喝了這種水,或是在這種水裡洗了澡,可以加增人的善根,使得從身體安樂,心思清淨。

  有這樣八種的好處,所以叫他做“八功德水”。

  並且池中的這種水,永遠是滿的,永遠是不會干枯的,池底下沒有一些泥土的,都是金沙鋪滿的。

  (3)砗磲:有些像白玉,有一條一條的紋路,像車輪的渠。渠本來就是小溝,“車渠”就在池上滾過的印子,像溝渠一樣的。

  (4)赤珠:是紅色的珠。

  (5)瑪瑙:也是一種寶,形色像馬的腦子。

  (6)階道、樓閣:在池的四邊,有階沿道路;在虛空中,有樓閣,都是各種合成功的。可見西方極樂世界,無論在水中、地上、虛空,所有的東西,都不像我們這個世界的東西,都是泥土的,或是板木的、磚石的。

  並且這些階沿、道路、樓閣,也像以上的樹林一樣,或是一種寶貝成功的,或是二種、三種、四五六七種合成功的,都是齊整的很。

  若是生在那西方極樂世界的眾生,道行高、功德大的,那末他們的樓閣就會浮在虛空中,隨著他們的意思要高就高、要低就低、要大就大、要小就小,不且落下來的。這種希奇的事情,在我們這個世界上,做夢也夢不到哩!

  (7)蓮花:在我們這個世界上,本來也算是一種最清潔的花,但講到西方極樂世界的蓮花,那就更希奇了。

  所說同“車輪盤”一樣的大,要曉得那不是我們現在所看見的各種“車輪”。

  照《觀無量壽經》(9)上說起來,西方極樂世界池中的蓮花,團團圓圓,有十二由旬大,那就是一朵花,有四百八十裡的大了。

  照《無量壽經》(10)上說起來,西方極樂世界池中的蓮花,大小很是不同的:有的竟然有一百由旬、或是一千由旬的大。可見所說的“大如車輪”不是象我們現在所看見的的“車輪”了。

  照《華嚴疏鈔》(12)上的說法,金輪王(13)的車輪,就有一由旬大,所以這車輪的大小,實在不能夠說一定的。

  看了《觀無量壽經》和《無量壽經》所說蓮花的大小,就可曉得這車輪的大小了。

  一朵蓮花,有幾百、幾十億的花瓣,也都是七種寶貝成功的。

  有些花,一朵一種顏色,就放出一種顏色的光來;有些花,一朵就有無窮無盡的顏色,就放出無窮無盡的光來。

  並且每一種光裡,又會現出無窮無盡種種佛來,這些佛又各講說種種的佛法,給他們自己世界中的人聽。

  我們這個世界上的人,若是有發心念佛的,那西方極樂世界的七寶池中就會生出一朵蓮花來的;有十個人念佛,就會生出十朵蓮花來;有百千億個人念佛,就會生出百千億朵蓮花來。

  念佛的人越念越高興、越念越誠心,那末這朵蓮花就會一天光明天、一天鮮艷一天。

  到了這個念佛的人,差不多要死的時候,阿彌陀佛便同觀世音菩薩、大勢至菩薩就拿了這朵蓮花,來接引這個人去西方極樂世界去。到了西方極樂世界,這個念佛的人就在這朵蓮花中生出來了。一生出來,就同那些先在西方極樂世界的人一個樣子了,不像我們這個世界上的人,是父母生,要慢慢的長大起來的。

  但是念佛的人,倘然起初念佛的心,是很勤懇切實的,念到後來,念佛的心漸漸退下來了,那末,這朵蓮花就會漸漸地干枯了,發出的光,也就會漸漸地不鮮明了;若是竟然不念佛了,那末這朵蓮花也就會消滅沒有了。

  還有一層,生在這種蓮花裡的人,還有許多品級哩。大略說起來有九品:即上品上生、上品中生、上品下生;中品上生,中品中生,中品下生;下品上生,下品中和下品下生。這是看念佛的人功夫的淺深和道行的高下定的。功夫深的、道行很高的,那末到了西方極樂世界即將就是上品上生;功夫不很深的、道行不很高的,品級也就漸漸地低下來了。

  上品上生的,一到西方極樂世界,那蓮花立刻就會開的,就可以看見佛、聽佛講說法;若是下品下生的人,那蓮花開的日期就很長久了。所以,我們修行人總要多念佛,多做種種善事,將來可以盼望到上品上生。

  (8)微妙香潔:“微”字,有微細的意思,因為每一張花葉上,有八萬四千條的紋路,所以說他微細;還有精巧的意思,因為這種蓮花都是寶貝成功的,所以說他精巧。

  “妙”字,就是好的意思。

  “香”字,因為西方極樂世界的蓮花是香得很的。

  “潔”字,就是潔淨的意思。

  (9)《觀無量壽經》:是說觀想的方法的,就是用心想念西方極樂世界的種種景象、以及阿彌陀佛觀世音菩薩、大勢至菩薩的身相、還有九品往生的各種情形,心裡要想得清清楚楚,好像是眼睛裡看見的一樣,這叫做“觀想”。

  (10)《無量壽經》:也叫《大阿彌陀經》,是說阿彌陀佛在做菩薩修行的時候,發各種大願心修種種的功德,莊嚴(11)成功這一個極樂世界,後來成了佛,就照自己的願心,接引十方念佛的眾生,都生到他的極樂世界去的《經》名。

  (11)《莊嚴》:這二字很不容易用白話來解釋。大概“莊”字是端正的意思,“嚴”字是整齊恭敬的意思。端正自己的心。恭敬佛說的法,所以叫莊嚴。若是照平常的解釋,差不多有“裝飾整齊”的意思。

  (12)《華嚴疏鈔》:是一種解釋《華嚴經》的書名。

  (13)金輪王:也是人世界上的國王,不過他有大的不得了的威權勢力,能夠統管這東、南、西、北四洲,就是我們這“南贍部洲”。這四種輪王,現在都沒有了,因為現在是減劫(14)的時候,所以沒有這樣有威權勢力的輪王。

  (14)減劫:是個壽命一歲一歲減少的時代,在下面解釋“無量無邊阿僧祗劫”一句會詳細說明白的。

 

上一篇:黃智海居士:阿彌陀經白話解釋(8)
下一篇:黃智海居士:阿彌陀經白話解釋(10)


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)