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淨空法師：深信發願，即是無上菩提心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 　　‘文中應當二字，即指深信’。你這個信得不深，“深信”，也就是你了解得夠徹底、夠圓滿，於是你才深信不疑。‘深信發願，即無上菩提’，這一句我們要特別牢牢的記住。佛在大經、在《無量壽經》裡面告訴我們，往生西方極樂世界的條件是“發菩提心，一向專念”。我們看三輩往生，上輩、中輩、下輩，還有讀誦其它大乘經典回向往生的，統統都是“發菩提心，一向專念”。菩提心怎麼發法？發菩提心，一向專念，這也是四十八願裡的。第十八願是講一向專念，十念往生；第十九願是講發菩提心；可見得，“發菩提心，一向專念”，是有本願做依據，這決定不是假的。 　　佛在《觀經》跟我們講的“菩提心”，是“至誠心、深心、回向發願心”。馬鳴菩薩在《起信論》跟我們講的，是“直心、深心、大悲心”。這些名相，都很難講得清楚。講都講不清楚，我們怎會聽明白？菩提心，大家都曉得，什麼叫做菩提心？大家都迷迷糊糊，對西方極樂世界一定要發菩提心念佛才能往生，自己總是打個問號。我菩提心不曉得怎麼回事情，那這個念佛怎麼能往生？也就是說，信心不具足。所以說，念佛的人多，往生的人少。蕅益大師在此地，這一句是了不起，真正了不起！簡單明了，把菩提心給我們說出來了。原來“深信發願”，深信，對西方極樂世界沒有一絲毫懷疑；發願，就是我決定要求生淨土，我決定要見阿彌陀佛，這個心就是“無上菩提心”。這一個念頭，至誠心、深心、回向發願心統統具足了，就包括在這一念之中。這是過去祖師大德們沒說過的，蕅益大師一語道破，於是我們恍然大悟。悟的什麼？不少鄉下老太婆，字也不認識，經也不會念，就一句“阿彌陀佛”，人家臨命終時站著往生、坐著往生。你問她，什麼叫菩提心？她不知道，但是她真的往生。現在念到這一句，我們才曉得，原來深信切願她有，她菩提心具足了，真發了，但是不曉得什麼叫菩提心，她真發了，她也真的往生了。這是無上的菩提心，還不是普通的菩提心。
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