打佛七的體會
我們打佛七就應該了解佛七的含義是什麼?打佛七是祖師大德給我們留下來的,就是讓我們能夠在這七天當中勇猛精進,對自己有所改變,對修行有所幫助,一生成佛。而我們現在有很多學佛的人對打七不能夠正確理解和對待,不管家裡發生什麼事情,都認為應該打打七來消災免難。比如說父母死亡、超度亡靈、有病的超度冤親債主等等,都來打個七,把祖師大德打佛七的意理純粹歪曲了。
在打七前能夠正確的理解了打七含義,能夠如理如法的打下這個七來,就能夠使亡靈和冤親債主都得到利益。可是,我們大家不管念什麼經、念什麼佛都得具備有解、有行、有證,才能和諸佛菩薩相應,念得再好,沒有正見,沒有正行,是不能和諸佛菩薩相應的。不能和諸佛菩薩相應,超度的亡靈和冤親債主根本得不到利益,但是念總比不念強。
比如,解:一個大字,你偏要認為是個小字,自己認錯了,還認為挺對。行:讓你到家電城去購買彩電,你偏要到百貨商場買彩電。諸佛菩薩讓你看破放下,發慈悲心,為社會為大眾服務,你偏要為自己的家庭兒女爭名奪利,走著站著人我是非。證:你買下彩電讓你放到有電源,有人的地方讓大家看,你偏要放到沒有電源沒有人的地方去。十方三世一切諸佛讓你往生到西方極樂世界去,你偏要到這裡去那裡。能和諸佛菩薩相應嗎?還能不能超度這個亡靈、那個冤親債主呢?我們大家好好想一想,我們眼前的父母兒女需要我們幫助,累生累世的父母、兒女們更需要我們的幫助,因他(她)還不知道在哪一道受煎熬和痛苦,等待著我們早一天去救度他(她)們呢!我們應該看破放下,一門深入,勇猛精進,早日讓累生累世的親人們離苦得樂,往生西方。
我給大家舉個例子:梁武帝是我們佛門中的大護法,請寶志公主持超度法會,以後記錄下來,稱為《梁皇忏》。寶志公是觀世音菩薩的化身,將梁武帝的妃子從惡道超度到忉利天。而現代有修有證的人沒有幾個了,希望大家了解超度的理論與事實。做總比不做好,只要盡心盡力,有正知正見和正行,一定會有感應。莫換題、莫懷疑、莫夾雜、一句佛號念到底,萬人修萬人去。阿彌陀佛!
摘自 淨土修行必讀第二集