摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》
‘復次由無量光義,故眾生生極樂即生十方,見阿彌陀佛即見十方諸佛,能自度即普利一切。’向下這兩段文很重要很重要!我們在這個地方才看到這個法門的特別,然後你才死心塌地修學這個法門,把其它一切統統放下。為什麼?因為生到西方極樂世界,就等於生到十方一切諸佛剎土,無論你想見哪一尊佛,隨心所願,所以,見到阿彌陀佛就等於見一切諸佛。諸位要曉得,這個事實,佛在其它經上沒說過的。所以有一些同修,想來生往生到兜率天去親近彌勒菩薩,這好事情!生到兜率天見彌勒菩薩,你不一定能見到阿彌陀佛,不一定能見到十方一切諸佛,為什麼不生西方見阿彌陀佛?生西方到兜率內院很容易,見到阿彌陀佛再想見彌勒菩薩也非常容易,這要知道。
下面這一句那更不可思議,“能自度即普利一切”。能自度,就是你自己念佛往生,這叫能自度;即普利一切,我們的家親眷屬,不但這一生的,生生世世的,到那個時候統統都記得了。我們這一生把前生的事情都忘記了,這叫隔陰之迷;隔了一世,從前的事情都忘掉了。到西方世界,過去無量劫以前的事情,這個記憶的能力全部都恢復,生生世世的事情都記得清清楚楚、明明白白;不但記得清楚,而且過去的事情你統統都能夠見得到,你可以回到過去,也可以進入未來,三際障礙都沒有了,過去、現在、未來,障礙都沒有了。無量劫以前的家親眷屬,你要幫助他、要度他就很容易,你有能力普利一切。現在我們幫助家親眷屬,沒有能力。所以,你要是能往生,你就有能力了,你的能力跟阿彌陀佛一樣,具足無量的智慧、無量的德能。我們要是把這一樁事情搞清楚,才曉得孝順父母要怎樣來盡孝,唯有自己真正往生,這叫大孝,沒有比這個更究竟、更圓滿。自己往生了,父母無論在哪一道,你都清楚,你都明了,隨時隨地都可以幫助他。因為過去有這樣殊勝的緣,蕅益大師後面給我們講得很好,佛度生,眾生得度,都在一個“緣”字。過去有父子這麼深的緣分,你跟他說法,他喜歡聽,喜歡聽就是有緣。你給他說法,說得再好,他不喜歡聽,不喜歡聽那就是無緣。所以有這樣的緣,他就喜歡聽,就很容易得度。特別是這個法門,叫“難信易行”,人人都能念,只要肯念的話人人都能念,人人都可以在一生當中得生淨土。