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淨空法師：能令持名者，光明壽命同佛無異 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 　　‘當知光壽名號，皆本眾生建立。以生佛平等，能令持名者，光明壽命同佛無異也。’下面三段的開示，是蕅益大師的真知灼見，很不容易說出來的。如果不是真正到這個境界，真實有這個見地，這個話是說不出來的。“光明壽命”，所有的一切名相術語，都是為了教化眾生而建立的，如果不是為教化眾生，在真心本性裡面無有一物，哪有光明壽命？六祖大師講的“本來無一物”，有光明、壽命，就有二物，不只一物。所以，他是為了教化眾生方便起見，“名可名，非常名”，這是假名建立。雖然是個假名，名是依真實的理論、真正事實而建立的，那邊的人確實是很長的壽命，這是真的事實。 　　“以生佛平等”，生佛平等在我們這個世界，理上平等，事上不平等，這是從理上講。在西方極樂世界，不但理上平等，事上也平等。因為它理事都平等，“能令持名者，光明壽命同佛無異”。能令持名，我們現在還沒有到西方極樂世界去，我們這一稱名號就與佛相應，所謂是“一念相應一念佛，念念相應念念佛”，這相應就是光明壽命同佛無異。我們念佛是在造因，往生就享受這個果報。一個真正念佛人，這個相應要記住，這一句名號裡頭要有真信切願就相應，所以名號裡頭沒有信願是不行的。要有真信、切願，持名，這叫做相應。不是真信，不是切願，這個持名不相應，相應才叫一念相應一念佛，佛的光壽我們就接受到了。 　　以這樣殊勝的因緣，將來必定得生。往生的時候，我們也常常說過，是生著去的，不是這個地方死了，那個地方去往生；這還是兩世，兩世就不能說同佛無異。諸位要知道，往生是一生的事情。你在往生那個時候，你並沒有咽氣；換句話說，並沒死，你見到佛來接引，跟著佛去了。福報大一點的人，臨終清清楚楚，他會告訴家裡人，“我見到佛來了，我跟佛走了”，他是活著去的。跟佛走了，這個身體不要了，丟掉了。所以，這是真正一生成就的法門，我常說這是不死的法門，活著走的。諸位一定要明了這個事實。到了西方極樂世界，也是你在一生當中圓滿成佛，這個一生把我們現在都包括在其中，因為它不是隔世，這個法門無比殊勝之處在此地。我們今天要求相應，就要記住真信、切願、持名，要記住這個。
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