1 我常常在講席上提醒同修們,佛經有沒有意思?沒有意思,為什麼?因為佛沒說法!誰要說釋迦牟尼說法,這個人叫謗佛。
2 佛說法叫“無說而說,說而無說”,眾生有感,佛就有應,佛所說都是自性自然流露出來的。
3 我們要如何才能會得經典裡面真正的義趣?一定要“聽而無聽,無聽而聽”,你才能懂得他的意思。經的意思完全是在言語之外、在你的想象之外,你不能想,所以不可思議!
4 不能思想、不能夠說,意思你體會到了,你也說不出來,你也沒有法子想象,這是你真正藉著如來這個引子,把你自己心性裡面的智慧功德顯露出來,佛經是如此而已。
5 佛有沒有度眾生?沒度!是你自己度自己的。《金剛經》上說“度無量無邊眾生,實無眾生得度者”,就是這個道理。為什麼實無眾生?每一個都是自度自證的,佛不過是給眾生做個增上緣而已。
6 佛講一切法,不是叫你接受的,完全是觸動,像電腦一樣觸摸、觸動,讓你自己裡面的功能,藉這個觸動反應,一下發揮出來,目的在此地。唯有觸動,你才能開得了悟,你才能成得了佛!
7 佛給我們講的時候,我統統接受過來,我能信受依教奉行,這是好學生了。但這是佛教裡的小學生,不是大學生,這個不是佛的願望。但是這個好不好?也好,為什麼?你在世間做個好人,不會做壞人。但是,這個好處太小。
8 要知道,佛講經說法真正的目的,是用佛法這個“緣”來觸動你,希望你自性能夠開發,希望你明心見性,希望你成佛。佛教化眾生的目標就是一個,希望你成佛——不是叫你作菩薩、作羅漢,不是的。