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淨空法師：觀照、照住、照見 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	出自淨空法師《地藏經講義》 　　修觀就是把我們過去種種錯誤的觀念修正過來，這叫修觀。在一般講修學有三個層次，宗門裡面常講。第一個是觀照，什麼叫觀照？常常提醒一個覺的覺悟的觀念，時時刻刻提醒，這是觀照。觀照功夫得力了，在我們淨土宗來講就是功夫成片，有這樣的功夫決定得生淨土。為什麼？念念能夠不迷，念念提得起觀照，在我們淨土宗就是佛號，心地才動念，六根接觸六塵境界，心裡頭起了念頭。念頭不外乎善惡，順自己意思起了貪心，不合自己意思起了嗔恚，會動這個念頭，沒有違順的時候起無記，這都不好。所以六根接觸六塵境界他警覺性很高，念頭一起，阿彌陀佛，就立刻轉到阿彌陀佛，在宗門裡面講就是觀照，就是觀照的功夫。古德所謂是：‘不怕念起，只怕覺遲。’念頭起，沒有關系，要警覺得快，佛號立刻提起來，把念頭換過來，這是觀照的功夫。觀照功夫深了，深的時候自自然然這些妄想、念頭不起了，功夫真能控得住，不起了，這就是事一心不亂，在宗門叫照住，照住是得定，禅定現前。 　　到最上層的功夫是照見，我們讀《心經》‘觀自在菩薩照見五蘊皆空’，照見，見是智慧開了，從定裡頭開慧了，在我們淨宗是理一心不亂，就照見了。‘照見五蘊皆空’，五蘊皆空就是宇宙人生的真相，見到宇宙之間一切法，真相是‘無所有、不可得’。這兩句話是佛在《大般若經》裡面重復了幾百遍，所以你將六百卷《大般若》浏覽一遍，其他的都記不得，都忘記了，這個印象太深太深了。只要你記得這六個字，六百卷《大般若》的精髓你就得到了。世尊說法確實有他巧妙之處，重點總會讓你記住。為什麼無所有、不可得？《金剛經》上說的話：‘凡所有相，皆是虛妄。’‘一切有為法，如夢幻泡影。’《華嚴十定品》裡面講得更透徹，事實真相是什麼？剎那際，這個才是事實真相。剎那際就是不生不滅，如果你真的透徹、明白，契入這個境界，那就恭喜你，你了不起了。為什麼？你證得無生法忍的果位，無生法忍就是明了剎那際，一切法不生不滅，生滅同時。《楞嚴經》上講‘當處出生，當處滅盡’，就是剎那際，所以是無所有，所以是不可得，這是事實真相。你以為有所有、以為有所得，這是妄想。十法界的眾生，不要說六道，都沒有離開妄想。可見得妄想這一關很難突破，突破妄想這一關，你就脫離十法界，你就入一真法界。
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