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淨空法師：五濁惡世 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	出自淨空法師《地藏經講義》 　　這個話不容易說出來，若不是諸佛如來親口說宣，給諸位說，菩薩都說不出來。為什麼？他不入這個境界，他怎麼說的出來？釋迦牟尼佛出現是什麼時代？“五濁惡世”。到我們現前這個社會可以說‘五濁惡’，幾乎是最愚昧無知的凡夫都已經能感觸得到。在從前五十年前、一百年前，五濁惡世這種現象是要有高度智慧的人他感覺得到，一般人感覺不到；世間不錯，很好！我生活得很快樂；他沒有感覺得濁惡，濁是污染。半個世紀以前，我們沒有聽說那裡有什麼環保，這個名詞沒聽說過。沒有聽說過這個名詞，換句話說，環境的污染還能忍受。等到提出環境保護，換句話說，環境污染已經令人感到難受，全世界每一個地方政府都在提倡。換句話說，這個濁惡到了相當嚴重的狀態，才會有這個名詞出現。 　　‘五’是五大類，五大類的嚴重污染，佛經裡面稱之為‘五濁惡世’。五濁，第一個是‘劫濁’，劫是講時間，我們現在講年頭不對了，是從時節因緣上說的。實在講時間那有什麼染污？這是一個嚴重染污的時代，就是這個意思。而實在說染污的時代是後面四種污染。‘見濁’，見是見解，思想、見解錯誤了，佛家講邪知邪見，對於宇宙人生真相看錯了，就是見解上的污染。其次講‘煩惱濁’，用我們現在的話來說，就是思想上的污染。這兩個合起來就是所謂心理的污染、精神的污染，這個東西嚴重。由於心理、精神上的污染，必然會連到生理跟我們生活環境的污染，那叫眾生濁。‘眾生濁’，用現在的話來講，就是我們生活環境的污染。今天地球生態失去平衡，氣候反常，災難頻多，都是屬於眾生濁。‘命濁’，用我們現代話來說，是生理的污染。五濁用現在的話大家好懂，前面兩種見解的污染、思想的污染，合起來就是心理的污染、精神的污染；眾生濁是生活環境的污染；命濁是生理的污染，這叫‘濁’。 　　‘惡’，惡是十惡，一切眾生不干好事。身造殺盜YIN；口造妄語、兩舌（兩舌叫挑撥是非；妄語就是不講實話，欺騙別人）、惡口（說話粗魯）、绮語（花言巧語、欺騙眾生），造這個口業；意業，心存著什麼？貪嗔癡慢，搞這個，這叫惡。濁惡，釋迦牟尼佛出現在這麼一個時代。
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