|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：淨宗法門什麼樣的人修學不能成就？
【疏鈔雲。前三非器。謂無信者。無願者。無行者。反是皆器。】 （一）： 器是一個比喻的話，所謂的法器。好像我們這個茶杯，茶杯是個器，是器，這個茶杯完好，沒有破損可以盛水，水裝在裡面不會漏掉。如果『非器』，那破了。水雖然裝進去，漏掉了，這叫非器，用這個來做比喻。這個法門什麼樣的人可以修學？什麼樣的人不能修學？能夠修學成功的，這就是「器」，不能修學或者修學不能成就的，這是非器。蓮池大師跟我們講，第一個他不相信，第二個他不發願，西方極樂世界好，他不想去，第三個不肯念阿彌陀佛。這三種人，這個法門功德利益再大，他沒有分。除了這三種人之外統統是器，沒有一個不得利益。換句話說，就是具足信願行。你肯信，你願意到西方極樂世界去，你肯念阿彌陀佛就行。不分男女老少，不分職業，不分種族，不分程度高下，上到等覺菩薩，下到地獄眾生，只要你相信，你肯到西方極樂世界去，你肯念一句阿彌陀佛，沒有一個不成功的。那我們想一想自己行不行？具足信願行就行。 無量壽經玄義 （第十一集） 1989/11 新加坡淨宗學會 檔名：02-14-11
（二）： 器就是根器，在佛門也稱為法器，就是有能力、有資格接受佛陀教育的，我們才稱他為器。淨宗法門哪些人不是器？也就是說他沒有資格學？蓮池大師在《疏鈔》裡面給我們指出三種人，第一種人，他不信，這個沒法子；他不相信，這個法門再殊勝、再好，他也沒有緣分。第二種人，他信是相信了，西方極樂世界很好，他不想去，他對於這個世界還留戀，甚至於還說西方極樂世界不如天堂，這樣的人也沒有辦法修學這個法門。第三種人是不肯念阿彌陀佛，這確實有，真的我遇到有些人他不願意念阿彌陀佛，好像念阿彌陀佛他感覺得很恐怖。這種恐怖我們也不難想像，他不明了事實真相，聽到真的有恐怖。 這就是最近幾百年來，這個毛病時間不短，就是誤會的時間不短，大概總在明朝末年以後，可能到明朝中葉以後，總有五、六百年了。念阿彌陀佛，念《阿彌陀經》，都變成送終之句，死人了，替死人念的。所以，一聽到念阿彌陀佛，要死人了，這個多恐怖！這是社會上習俗如此。所以，聽到阿彌陀佛害怕，聽到阿彌陀佛就像見到鬼一樣，生起恐怖之心。所以他不願意聽，也不願意念，這樣的人也沒有法子修學這個法門。 蓮池大師底下這一句說得好，『反是皆器』，反是翻過來。能信、能願、肯念佛的統統都是這個法門的學人，都有資格、都有能力修學這個法門，也必定都有成就。 無量壽經玄義 （第九集） 1989/11 新加坡 檔名：02-04-09
|