【凡聖齊收。利鈍俱被。】
這念破音字,「被」跟挑手邊的「披」是同一個音,同一個意義,古時候它是通用的。台灣話講加被這是對的,不能念加被,念加披。這兩句話是說這個法門范圍之廣大,能夠普及到一切眾生。上到等覺菩薩,下到阿鼻地獄,可以說沒有一個人不度,沒有一個人不得利益。
【但能發心專念。】
不管是聖、還是凡,只要你發心專念。
【悉得度脫。】
到達西方極樂世界,地位決定是平等。所以這個不可思議,這要不讀《無量壽經》,我們不知道,讀了《無量壽經》之後,才知道這個事實真相。西方世界是真實平等的世界。等覺菩薩去往生,從地獄造作五逆十惡去往生,到達西方極樂世界平等;因為到那邊,罪業都能夠消除,統統都是以清淨心往生。
【如是方稱如來本懷。才是究竟方便。】
『如來的本懷』,希望一切眾生立刻成佛,這是他的本心,本願。但是要希望眾生真正能夠達到這個境界,稱他的願望,只有這個法門。所以這個法門才是真正稱佛本懷的法門。我們依照這個法門修學,而且發心弘揚這個法門,決定是一切諸佛菩薩護念,這是你根本不需要考慮的。諸佛菩薩護念,一切護法善神沒有一個不保護你的。你可以什麼都不要考慮,什麼都不要懷疑,這是千真萬確的事實。但是你修學其他的法門,那的確是不一定能夠得到這個效果。這個法門是決定的諸佛護念。所以這個法門殊勝,很少人知道。
無量壽經玄義 (第十一集) 1989/11 新加坡淨宗學會 檔名:02-14-11