上次跟你談過自己的變化,每次都是被逼得無路可走了,才發生一點變化,其過程真是讓人很難忍受,太多痛苦太多無奈,這次孩子二月調考考得很差,沒有任何學校可讀了,一下子又把我打入絕境,原來指望他能一點一點的進步,沒有想到不僅沒有進步,反而退步如此厲害,老師也說對這些孩子都放棄了,我都不知道該怎樣辦了,總是說改變不了環境改變自己,其實沒有一次是真正想這樣做的,都是想改變環境來適應自己,這次我是無路可走了,只有真正改變自己,從心裡接受這一切,剖析自己的所謂母愛到底是什麼?是愛自己還是愛孩子,愛自己多於愛孩子,太自私了,看清楚後心裡釋然了,能從心裡真正的接受孩子的一切,但我不明白的是我現在還是提不起來,什麼事都不想做,情緒不高,就像我剛才說的,我沒有智慧不知道怎樣幫助孩子,你說過的方法我都用過,六年了沒有見效,現在他剛剛有一點學習的樣子了,今年上學希望不大了,我不知道該怎麼辦好。
首先你要知道空!所以在自己失敗的時候不會沮喪——培養出一個讓比自更“刁”的人。然後就是努力去做。
按照你現在說的,就是要花錢,去國外就讀……或者找私立學校,一切量力而行。應該知道怨親都是債主,也許他就是向你要債的,所以你只要努力,不要管結果。結果是他自己的事情。你做到過去無悔,現在無怨,將來無憂就可以了。
教育本就是一件很難的事情,我們只能盡力而為。你一切是為他,告訴他,將來不要怨恨你就完事了。還有你也不要只看學習成績,一個人不會一無是處的。他必然有好的地方,在這個地方去下功夫,以前還有女子學院家 政系呢。好孩子都是贊揚出來的,適當的贊揚也是需要的。你的任務是幫助他,幫助到什麼程度是你的責任,幫助出什麼結果與你無關。我們自己行得正,你是佛子沒有問題的。還有你自己學佛不要影響他人,不要用自己的標准去衡量他人。功德天黑暗女你是知道的,有得必有失,努力而已,做就是了。
最壞的結果是你隨時給他准備一張床,一口飯。讓他受傷後有個避風港,這就是父母最基本的責任,你很容易做到,所以不要沮喪。
我最擔心的是我幫他選擇的路是否正確,再說他的主意也很大,有時不會聽我的,但我沒有智慧,真的不知道什麼是對他有利的,雖說結果是他的,但是他是我孩子,不管他今生是不是討債的,但我都希望他能過得好,哪怕他是冤家來索命的,我願把命給他,我也希望他能過好,我不想再結什麼冤了,但我真的沒有智慧來處理此事,我怕我的選擇害了他,在你看來很傻吧。(來了一個短信說:我現在最大的問題就是振作不起來,不想做任何事情,不想任何事,有時想自殺。)
這樣最好了!你把所有情況全列出來,把他當大人,讓他選。不要覺得唯有好成績才是好孩子,更不要把自己認為好的強加給別人。我見過很多母親冷孩子就要穿衣服的事情,比如我自己就是一個。你也不要總說自己沒有智慧,功德天黑暗女你也知道的。《寶積經》說:“無病最利,”你的孩子是最利的!
你後來的想法就是著空了,你不想想孩子沒有你會是什麼樣子?他有多痛苦!他以後連一個幫助的人都沒有,最壞最壞他會“子欲養而親不在”。我現在就有這個感覺。
成績不是唯一的標准,活到老學到老,人家有的是機會,倒是你自己機會越來越少。
道理我明白,從小我就覺得人來世上就是受苦的,我很埋怨我父母把我帶到這個世上來,文革給我心靈帶來的創傷似乎無法完全修復,我總覺得死是最好的歸宿,可以逃避一切,我一直也不怕死,大病一場也是死不了,可能是活罪沒有受夠吧!你說人為什麼要受這多磨難呢?為什麼受了磨難才能改變自己一點點呢?學佛似乎磨難更多,什麼時候才有出頭的日子呢?孩子說過他是來成全我的,看來也是這樣,只有他能轉變我,但這過程太痛苦了,我在乎的東西都要打碎給我看,有時真的很殘酷,我無法接受。
有時我真的不明白人活著到底為什麼?只是自己上有老下有小,為了責任活在世上,但活著到底是為了什麼?我弄不明白,物資對我沒有一點吸引力,精神上弄不明白為什麼,難道就是為了責任?世上很多事情自己看不慣,也無法融入,就是佛學有時也有很大的疑問,我這個人從小就有太多為什麼了,所以活 得很累。
我不知道別人是怎樣看待生死的,我只覺得活著很累,又沒有什麼意義,就是幫助自己的孩子也沒有什麼智慧,開悟又不是一下子的事,孩子的事又等不起,就說做功課吧,現在不想做,也不想看書,有點混吃等死的感覺,這樣混日子,我心裡也無法接受,但我又無力改變現狀,時不時就琢磨還是死了好些,我不知道我是不是屬於病態,我從小就這樣,總是想自殺,活著沒有意義,我三四歲就這樣想了,一直纏繞我,雖然每次在最難的時候,我都能夠挺過來,但在這過程中,所受的煎熬不堪回首,死可能是活下去的勇氣吧,覺得實在受不了,我還可以死的,學佛以後連死這條路似乎都堵上了,心中並不是服氣的,在死的問題上又糾纏不清,我現在似乎越來越弄不懂,思路都是混亂的,不說了,我都不知道自己想說什麼了
我有和你差不多的經歷,我想死是從五歲懂事開始。因為一直很順沒有死成。一開始是恨父母把我帶到這個世界來受苦,說:“我是你們尋歡作樂的產物。”一直活了四十年才知道我們生到這個世界是因為我們自己的貪心,因為貪,才貪到這個欲界來了。本來是想玩個痛快一死了之,學佛後最煩惱的事情就是“死不了”了,一切是在我自己的腳下,一切是我自作自受。這些話在我的《信心的來源》裡面有講過的。所以我出家後就努力修,想“死”得好看點,現在也是在努力中。要想“死”的好看點很難,要按佛陀說的去做,做到了自了漢後,後面又有很吸引人的更究竟的菩薩道在等你,所以還要努力去行菩薩道。現在明白了,沒有生死可了,無三界可出,天堂地獄就在我們自己的腳下,要看你用什麼樣的心去走這路,用自了漢的無為的心走就是天堂,用貪、嗔、癡的心走就是地獄。用菩薩的無為心走 ,天堂、地獄一個樣。
在禅堂裡面可以看出你的性格,可以看出你的痛苦,你想通過禅修很快開悟,得到智慧,想一口氣吃成胖子是沒有可能的。佛陀、祖師、老和尚們講了很多的辦法想幫助我們,我們要聽他們的話,慢慢來,能做一點是一點。修行就是很殘酷的事情,是在修理自己。俗話說要打誰一頓——就說修理誰一頓。而我們要修行就是要修理自己,能不痛苦嗎!所以要拿出禅堂裡面不怕死,不怕苦的態度用到生活中去。我知道說說容易,但我可以自豪地告訴你——我在努力做中。
感謝你在我最難受的時候幫助了我,說真的道理都明白,但有時就是轉不出來了,我的感覺也是學佛後最煩惱的就是“死不了”了,我有想死的念頭是五歲左右,我父親是我省第一個被揪出來的,有一百條罪狀的反動學術權威,他突然被抓起來了,一夜之間我成了狗崽子,任何人都可以打罵我,我真的不知道發生了什麽,不知道為什麼一夜之間,天地大變,黑白顛倒,因為這是一件突發事件,母親也不知所措,根本顧不上安慰恐懼萬分的我,當時我家就我一個孩子(家裡不是本地人,周圍沒有親屬),我沒有同伴可以述說,我沒人可以問到底發生了什麼,不久家被抄,掃地出門,隨後母親也被抓起來,照顧我 的伯母說她是討飯出身,要跟我家劃清界限,不管我了要回老家,我真得很恐懼,怎麼一下子,我的親人都離我而去,我不知道我做錯了什麼?就是因為我愛哭嗎?我把父母都哭得離開我了?別的小朋友比我還愛哭,為什麼她家沒有事呢?幼 兒園也不讓上,我被趕回家來。
幾十年來,抄家時的情節,晚上被趕出家門時的情景,總是像放電影一樣在我眼前閃,我想忘掉一切我不愉快的事,我一直努力這樣做,電影是不放了,記憶力也差到了極點,什麼事也記不住了,原來過目不忘,現在過目就忘,原本也無所謂了,學佛了才發現,這也是一大缺憾,我看過的書 ,什麼也記不住了。
修行是一件很殘酷的事,我在練氣功時就有這種想法,只要我修行,路就不會順的,就會有很多磨難等著我的,但境界來時,自己還是想逃的,不想面對。在禅堂裡我不怕死,也不怕苦,生活中死、苦的事我也不怕。孩子學習不好對我精神上造成的壓力太大,我甚至很恐懼,想來跟我童年的經歷有關,那時讀書是我最快樂最幸福的事,我被掃地出門的時候,我都有一大紙箱的書了,最喜歡的書就是《動腦筋爺爺的故事》,那些書陪我度過了最黑暗的時光,讀書一直是我最快樂和幸福的事,可是孩子書讀得一塌糊塗,我真得無法接受,恐懼和絕望不斷襲來,我也知道孩子有自己的長處,他會比我有出息的,但是我卻無法擺脫這種恐懼和絕望,真是怕什麼來什麼。我所有的熟人都不會相信我孩子書會讀成這樣,看來這也是我必須過的關了,也是我孩子說的,他是來成就我的。
學佛這幾年,孩子的學習問題一直纏繞著我,也是最想解決的問題,跟師父也談了多次,師父說了,這件事是我的問題,不是孩子的問題。我一直想通過誦經回向給他、讓他誦經來改變他的現狀,也想過改變自己來接受他,但從骨子裡主要還是想改變他,認為只有他改變了才是最好的解決問題的方法,現在才算明白了,只有改變自己,才是解決問題的最好方式,任何事情來了,我們還是習慣向外找,從不想向內找,這樣一來矛盾就來了,痛苦也就來了。修行就像你說的是修理自己,但實際上我們是在修理別人,而且還為自己這樣做找出很多理由來。謝謝你的提醒,希望以後多多指教。
這是一個很普遍的問題,我常常也為別人講這些道理。正准備寫一篇《可憐天下父母心》,希望對有類似問題的人有所幫助。准備用你的一些語言做例子,當然不會用你的名字,不知道可以否?
當然可以了,人其實是很自私的,母愛之中包含了太多自私成分,說是為兒女好,其實大多數是為了自己,不過是滿足自己的需求,並不是真正為了孩子,真正的陪他們一起成長,只是需要他們按自己給他們設計的路來走,至少也按照世俗的標准來。每一個孩子都有自己的路,都有他們的特點,我們會說我們蹲下來跟他們說話,以平等的態度跟他們說話,實際上我們根本做不到,若孩子的行為符合這個社會的價值觀時,看起來我們好像是能做到,一旦孩子的行為不符合社會的價值觀時,我們能不能真正的平等對話,真正的陪他們一起成長,也只有到這時才能看出母愛的自私成分。也虧了孩子的這次考試,讓我真正的看清自己的母愛,真正的讓我敢正視自己,剖析自己,不再欺騙自己了(05年打七時,同房間的一居士就指出不要騙自己,自己原也是按這種方法修的,但是沒有逼的沒有路可走,還是向外攀 緣,還是跟自己找千千萬萬的理由),其實人很虛偽,如能去掉虛偽,我們就能成佛了。