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生命本來沒有名字

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    外面的世界從萬籁俱寂、本來空無一物的“虛無”之中逐漸形成、由小到大、由弱到強、由盛至衰、最終消亡,又轉變為另一個世界的成立、持續、破壞,其過程可分為成、住、壞、空四個時期,稱為四劫。 

    外面的世界於空間生起微細之風,微細之風生起粗暴的風輪、風輪生水輪,風輪和水輪交合之中生起火輪,火輪生起金屬輪,逐漸形成了山河大地等世間萬象。外面的一切萬物叫做“外界”;外景世界裡居住的人類與動物等一切有情者由最初五行的蛋(金水火木土的蛋。蛋指的是蛋白質,蛋白質是生命的物質基礎,沒有蛋白質就沒有生命。因此,它是與生命及與各種形式的生命活動緊密聯系在一起的物質。)而生。外面世界轉變為另一個世界時,人類和動物都是從色界天逐漸下生的,譬如,前面世界被火燒滅的話,下一個世界的人類和動物都是從色界初禅天逐漸下生;前面世界被水沉滅的話,下一個世界的人類和動物都是從色界二禅天逐漸下生;前面世界被風吹滅的話,下一個世界的人類和動物都是從色界三禅天逐漸下生,最終之時一切有情生於無間地獄,裡面的一切眾生叫做“內情”。 

    外面的世界也好,裡面的眾生也好,都有生命,有生命的一切叫做萬物。萬物降生時,沒有一個是帶著自己的名字而來的,猶如我們人降生到這個世上,有誰是帶著自己的名字而來的呢?又有誰是帶著自己的名譽、身份、知識、職位、財產等而來的呢? 因此,我們的生命本來就沒有名字!我們執著的“我”也是如此而已,所謂的名字並不是本生的,而是後生的,譬如,我們從母親胎中生下來就沒有名字,我們幼小時,父母等他人給我們取了名字之後,我們這才有了自己的名字,我們帶著這個名字而逐漸長大,我們彼此也是以名字相見。名字又與頭銜、身份、財產之類的東西有著千絲萬縷的聯系,結果,在這些寄生物的纏繞之下,我們本來清淨無染的心就越來越深地沉溺於萬物虛妄的名相之中了,已經很少有人能夠明知自己生命本身的性質了,而且人們除了知道珍惜自己的生命以外,已經很少有人會去珍惜世間萬物的生命了。現在的社會大眾,無論對人、對環境和對生命的感覺都在日趨麻痺之中。 

    我們接觸過了無數有著不同名字的人,大家都對不同的名字感到好奇,願意告訴自己的名字,也喜歡記下別人的名字,更願意羨慕他人的身份、知識、職位、財產等等。可是沒有人會提出對方的生命什麼,也沒有人能說出自己的生命又是什麼,更加沒有人可以說出珍惜生命的特殊方法。 

    目前很多人只看重自己的名字,而且還追求名相,有人還會去專門解釋名字,還有些人特意改變了自己的名字,希望通過名字來改變自己的命運,事實上,名字不是你本有的,是他人取給你的,只是個假象的,何必把假象的名字當真呢?一個假象的名字就真得能夠改變我們的命運嗎?我們還有必要追求假象的名譽嗎?還需要改名嗎?還會用改變名字來期望改變我們的命運嗎?有些愚笨的人,比自己的生命還重視名聲,為了名聲而失去生命的人也是不可計其數的,還有一些比較愚蠢的人,渴望通過改變名字而改變自己的命運,一生之中把自己的名字換來又換去,結果,最後連自己當初的名字都忘干淨了。 

    聖者不會追求名相,更不會重視名字,因為,他們明白,名字只是一個代號而已,把代號換來換去,換到最後還是一個代號!不換也是個代號。你改變名字之後,你還是你,而不是別人!永遠都不會變成另外的一個人,因此,你的命運依舊還是那個老樣子。只有當你本人的思想和行為徹底地改變之後才能夠改變你的命運和生命。所謂的名字都是些代號,名氣的大小就是代號的響亮程度而已,我們要知道,我們把自己的代號拿掉以後“我又是誰”。無論你把名字拿不拿掉,你仍然是你,只不過別人不好稱呼以外沒有大的作用。我們的名字本身就只是一個代號,所以不必換來換去的。聖者知道,好聽的名字也好,不好聽的名字也好,都是一個代號,我們只有踏踏實實地做人,認認真真地做事,不要去追求那些虛假的名字,只要我們自己感到安然自在就好了,我們的生命還是會安好無恙的。 

    我們的生命本身是沒有名字的,也沒有過渡的、可是不能等待生命的奇跡,我們要抓住時間,創造生命的奇跡。一個人不論身在何處,也不管在干什麼,每一段時間都是創造我們生命奇跡的一部分,因此,我們的每一分鐘,每一秒鐘,都要去好好珍惜!我們珍惜每一分每一秒的時間,實際上就是珍惜了我們的生命,只有我們珍惜自己的生命和時間,才能改變我們的命運,生命的奇跡自然顯現出來,人生之中產生很多不可思議的奇跡。 

    很多人問別人:“你怎麼總在忙,你要忙到什麼時候呢?”這樣一問,很多人會想到,他人問得很有道理,你就會想“我要忙到什麼時候呢?”當你想到這個問題的時候,你可能就已經在准備放棄生命了。實際上,忙碌並不是生命的“過渡階段”,而是在珍惜生命和時間。我們的生命、機會、機緣、緣分、福報、命運、時機都不是靠等待而獲得的,而是要去抓住機會而獲得的,抓住機會是個忙碌的事情,不是傻呆甚至休閒才能抓住的。我們只有珍惜生命才能有機會、機緣、緣分和福報!好的命運也會自然而然就隨之而來的。 

    我們的生命猶如一朵鮮花,我們該如何對待這朵鮮花呢?譬如,我們把鮮花放在花瓶裡的話,看上去就會很美,可是如果把鮮花扔到垃圾堆裡,就怎麼也再美不起來了!我們的生命也一樣,生命是否精彩都是把握在我們自己的手中,珍惜自己的生命,就猶如鮮花供在台面上一樣,很絢麗、很有價值。珍惜自己的生命就是對自己負責的表現。不珍惜自己的生命,猶如將鮮花扔掉垃圾堆一樣,生命沒有精彩,更沒有價值。不珍惜自己的生命就是對自己不負責的表現。 

    很遺憾的是,在目前的這個星球上,比比皆是利益的交換,身份的較量,財產的爭奪。除了權勢的競爭之外,最稀少見的就是珍惜生命與生命的相遇和緣分,已經很少再能見到人與人之間關愛的笑容和眼色了。我們應該珍惜生命,熱愛生活,關照別人,和睦相處,愛自己、愛別人、愛生命、愛世界。我們應該用愛來持續我們生命的能量!雖然人的生命是短暫的,但也是很珍貴的。若想好好地珍惜美麗精彩的生命,我們就必須時刻為自己敲響警鐘而遠離一切惡習、惡念,每時每刻喚發心中的愛,珍愛自己的生命,同時也要學會珍愛別人的生命,要學會善待自己,同時更要去善待別人。這樣一來,我們的生活中會有許多有趣的事,生命中也會有許多美好的東西,世界自然就變為美好而和諧的光明世界。 

    整個世界的萬物皆有其獨特的生命,每一個生命原本都無名無姓。我們的生命在人生的悲喜交集之中接近我們,而後又再遠離我們。我們每一個生命都是有因有緣而來到這個世界上的,最後又將必然地離開這個世界。想一想,我們的生命究竟已經換了多少個世界!我們每次換世界的時候,我們的生命從前面的世界進入到後面的世界之間,都是有一種非常奇妙的東西來連接起來的,那就是我們生命的能量,所以,我們的生命在時間和空間上是無限的,也是個奇跡的事情!更奇跡的是一個生命與另一個生命的相遇,這個相遇從佛教的角度來講是“業力”,科學家說是“基因”,宗教界說是“神靈”,原始先民們說是“靈性”,無論它是什麼,其實都並不重要,重要的是,怎樣珍惜倆個生命相遇的機緣、怎樣維系倆個生命相遇的情緣、怎樣度過倆個生命相遇的時間?有的時候,倆個生命在世上同時存在過,可是卻永不能相遇;有些生命雖有緣相遇,可是卻因不珍惜而離開,之後就再也無法相遇,其實每一種相遇都有令人感動的因緣。我們應該如何珍惜每一個生命相遇的時間呢?那就要互相尊重、互相愛護、互相關愛,對於生命的愛就是珍惜生命的根源,我們珍惜生命和體悟生命就能夠增長我們心中的愛,我的愛本來也是沒有名字的。 

只因為有了真誠,只因為有了珍惜,我們的愛才變成了亘古不變的主題歌! 

只因為有了關愛,只因為有了尊重,我們的生命才變得真正令人感動! 

只因為有了善心,只因為有了仁慈,我們的生命才變得如此回味無窮! 

所以,我們生命的名字應該叫仁慈!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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