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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：空間的解釋
摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 ‘阿逸多’就是彌勒菩薩。彌勒菩薩是我們娑婆世界第五尊佛，釋迦牟尼佛是第四尊，他現在是後補佛，釋迦牟尼佛的法運過去了，將來他到我們這個世間來示現成佛。 他什麼時候來？現在有人造謠，說釋迦牟佛退位了，彌勒佛現在掌天盤，現在是彌勒佛的時代，這叫胡說八道。 佛在《彌勒下生經》裡面告訴我們，彌勒菩薩什麼時候到這個世間來示現成佛？佛講，以我們這個世界時間來算，五十六億七千萬年之後，這是經上說的概略數字。實際上詳細的數字，諸位能夠推算得出來。 他現在在兜率天。兜率天，一天是我們人間四百年。也照我們人間這個例子，一年三百六十五天，照這樣計算。兜率天的壽命是四千歲。四千乘三百六十再乘四百，這個數字就是正確的。所以他在兜率天壽命盡的時候，到我們這個人間來示現成佛，這個年代是這樣子來的。 彌勒菩薩，我們在《無量壽經》就看得更清楚、更明了。《無量壽經》前一半，阿難尊者當機；後一半，彌勒菩薩當機。 彌勒菩薩現在在哪裡？說實在話，彌勒菩薩也在極樂世界。兜率天是他住的地方，他的家。西方極樂世界是學校，他天天上學，在學校的時間比在家裡還要多，這個我們要知道的。所以到了西方極樂世界，你就見到彌勒菩薩。 我們這世間有一些人跟彌勒菩薩感情很厚，一定想生彌勒淨土。將來彌勒下生成佛，他們就做彌勒的大弟子，就像釋迦牟尼佛身邊的捨利弗、目犍連一樣，他們想這樣作法。但是到兜率天親近彌勒佛不容易，沒那麼簡單。 兜率天去的條件要修“定”，你沒有定功去不了。夜摩天以上都要修定。四王天、忉利天，修福可以生天。夜摩以上單單修福不夠，還要修定。 兜率內院的條件更高，彌勒菩薩是唯識學專家，他是學法相唯識的。他們修行方法是修“唯心識定”，根據法相唯識的理論修這個定。這個定修成功才能夠到達兜率天，修不成功去不了。非常難！比起念佛求生淨土的法門，那就困難太多了。 我也曾經教給一些對彌勒菩薩感情很深厚的，我說不要修這個定，我有辦法叫你見彌勒菩薩。什麼辦法？念阿彌陀佛到極樂世界去。一到極樂世界去，彌勒菩薩天天到西方世界去上課，我們拉著彌勒菩薩，今天我到兜率內院去參觀好不好？彌勒菩薩一定說：歡迎，跟我一道去。走近路，不修唯心識定也去得了，也見到了。這個實在是值得我們考慮的，值得我們學習的。這就是到達西方極樂世界之後，諸位要曉得，我們是彌陀弟子，彌勒菩薩也是彌陀弟子，我們跟彌勒菩薩是學長、學弟的關系，身分大大不同。你在這裡修唯心識定，去到兜率內院，他是老師，你是學生，是晚一輩。我們到西方極樂世界跟他是平輩，大大的不相同。這些事實真相都應當要明白、要了解，然後你才知道這個法門實在是無比的殊勝，真實不可思議！ 問：請問師父，有的人講彌勒淨土在欲界天，比這兒近，那我們求生西方極樂世界，它是在十萬億佛國土以外，何不求近的欲界天，怎麼是捨近求遠呢？師父依據經論，對這個有什麼看法？對這個主張有什麼看法？ 師父：這個遠近、大小，是相對的說法，今天講的相對論。相對都是虛假的，不是真實的。真實法裡頭沒有遠近；真實法裡頭，這個經中講的，不二法門。遠近是二法，大小也是二法，善惡也是二法，都是相對的。相對不是真實的，這是從理上講。 那麼一般人有這個捨近求遠，這個是錯誤的，這是你想錯了，你不了解事實真相。了解事實真相，彌勒淨土跟西方淨土距離是相等的。 這個話怎麼說法呢？也許大家聽過佛門有這個說法，‘生則決定生，去則實不去’。你這兩句話要是真的明白了，你就超越相對了。 如果你還不能體會，我們用個淺近的比喻，來給你說明。十方淨土乃至於十法界、六道，實際上是什麼呢？是空間的轉變，這個是科學家已經證實了。科學家發表他們的論文，肯定、證實這個空間至少有十一度存在，二度空間、三度空間、四度空間，一直到十一度，這是被肯定的。十一度以外的是未知數，不敢說沒有。換一句話說，十法界依正莊嚴，實在講是空間的轉變，我們由三度空間轉變到四度空間，四度空間轉變到五度空間，就這麼回事情。 那麼我們往生西方極樂世界，假設用科學家的說法，西方極樂世界是十一度空間，我們現在從三度空間，一下就轉變成十一度空間，就這麼回事情。生則決定生，空間轉變了；去呢？實在沒有去，還是這一個空間。這個意思再不能體會，你們看電視，大家現在看電視很平常。從這個你就很容易體會了，那是什麼呢？頻道的轉換，你有十一個頻道，我現在看這個頻道，我按個鈕，馬上轉成第十一個頻道，畫面還在這個畫面，第一個頻道是這個畫面，第十一個頻道還是這個畫面。是這個畫面，不就是沒有去。生則決定生，那個畫面確實變了，不一樣了。十法界、六道，一切諸佛剎土，事實就是這個樣子的，所以那裡有距離？只是頻率的轉換而已，空間的轉換而已，要懂得這個道理。所以科學確確實實把佛法證明了。 那麼科學家現在還不曉得用什麼方法來改變這個頻率。如何能夠自由自在的轉換空間，科學家還做不到。但是佛法裡面找到了。佛法用什麼方法呢？禅定般若。你得到禅定般若，你這個空間轉換就得大自在了。定功越深，你轉變的就越快速，轉變的那個頻道就越多。你的定功淺，你轉變的范圍就小，速度也就慢，就這麼回事情。這佛法那有稀奇，很合乎科學。現代科學發現，但是還找不到方法。知道有這個事情存在，但是沒有方法突破。 實在講，科學家很難突破，為什麼呢？他用思惟，他用心意識。用心意識，縱然突破，很有限。這是佛在經上給我們說了，用心意識的方法，可以突破六道，不能突破十法界。 不用心意識，用真心本性裡面的真實智慧，可以突破十法界，可以看到無量無邊諸佛剎土。那你在一個高度的空間，看下面這個空間，你就看得很清楚，就很明白了。換一句話說，四度空間裡的人對三度空間了解得清清楚楚。三度空間的人不了解四度空間的狀況。圓滿成佛就是達到最高頻度的空間了。也有人說最高的維次，這中國人翻的不一樣。盡虛空、遍法界，他沒有一樣不清楚，沒有一樣不明了，道理在此地。 （摘自淨空法師《種善因得善果》第九講）
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