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宣化上人:坐禅的姿勢

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結雙跏趺坐,能消滅無量劫的業障,能了生死,生出無量功德。

◎一九八○年十二月禅七開示

萬佛聖城每年都有幾個禅七,每次七天。每年在彌陀聖誕時,先打一個佛七,然後連著又打三個禅七,為期二十一天。每年參加者,都是有始有終,功德圓滿。今年希望參加者,也要貫徹始終,不可半途而廢,退出禅堂,否則,前功盡棄,浪費時間,一無所得。

打坐的姿勢,要端然正坐,腰要直,頭要正,不可前俯,不可後仰,不可左斜,不可右歪,然後結雙跏趺坐,就是把左腳放在右腿上,再把右腳搬到左腿上,這才合乎標准。因為結雙跏趺坐,容易入定,所以叫“降魔坐”,又叫“金剛坐”,又叫“蓮花坐”。這種姿勢能消滅無量劫的業障,能了生死,生出無量功德。

在一開始打坐時,必須練習這種基本的坐姿,再調整身體,眼觀鼻,鼻觀口,口觀心,這是控制妄想的秘訣。然後將呼吸調勻,不急不緩,使其自然。這時再參“念佛是誰?”時間久了,就會起作用。

參禅,好像“母雞孵蛋”一樣用功夫。母雞雖在想雞子,可是體不離蛋,專心致意在孵蛋。不是孵了五分鐘,就跑出去,過了一個時候,又回來孵蛋,不到五分鐘又跑了,這種情形,永遠孵不出小雞來。我們參禅打坐也是這樣,要念茲在茲,不怕腰酸,不怕腿疼,不怕苦,不怕難。一心一意在參,為什麼?參“念佛是誰?”參到山窮水盡,水落石出的時候,便是開悟時。

參禅,又像“龍養珠”一樣用功夫。龍時時刻刻保護它的寶珠,沒有不注意不謹慎的時候。所以這個寶珠,一天比一天光明,它晝夜六時精心的保護。參禅的人,也是這樣,時刻不能生雜念。古德說:“一念不生全體現”,可以說妄念不生全體現。沒有妄想,就會有所成就。

參禅的人,不想成佛,不想開悟,不想得智慧,只是努力用功,勤加修行,到時候自然會開悟。不可去想什麼時候能開悟?如果這樣一想,想到無量劫,也不會開悟。在禅堂裡,行行坐坐,坐坐行行,時間久了,自然會有成功的機會,所謂“久坐有禅”。

參禅,又好像“貓捕鼠”一樣用功夫,要聚精會神守在老鼠洞旁,等待老鼠出來,一爪捕之,不可懈怠,散亂其心就不能注意了。參禅的人,亦復如是,時時刻刻提起正念,不生妄念,這是參禅初步入門的知識。

修道人,不要到南山去找“道”,也不要到北海去找“道”。道,就在你的身邊。你能結雙跏趺坐,專心致意參禅,這就是道。不要有好高骛遠的心,向外馳求去找道,那是永遠找不到,捨近求遠,到處找困難的事。這就是自找麻煩,自討苦吃。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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