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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：法身說不說法？
「法身說法」，法身說不說法？通常一般講，法身不說法的。在顯教裡面講，「法身無說，報化有說」，這是大乘教上常講的。你看我們供佛，我們供三尊，當中供的佛像代表法身，法身不說法；兩邊是菩薩，菩薩說法，菩薩一定是兩尊，一個代表解，一個代表行。你看菩薩擺的座位擺在哪一邊，你看《華嚴經》，我們這後面是華嚴三聖，文殊菩薩在右面，普賢菩薩在左邊。中國人右面是大，它從右到左。文殊菩薩在右面，我們的面對面，我們的右手，不是他的，如果是佛像裡面，那他在左面，代表解，解門。文殊代表解門，普賢代表行門，華嚴宗是先解後行。淨土法門，右面觀世音菩薩，左面是大勢至菩薩，代表什麼？觀音菩薩代表行門，大勢至菩薩代表解門，淨土宗是先行後解。你看這個擺的，你就曉得它這兩門重視哪一門。佛不說法，佛代表理體，法身理體，菩薩說法，這是通途說的。 法身說法，密宗常說。可是天台家也說法身說法，能講得通，法身是萬法，一切萬法，萬法裡頭表法就是說法。說法有對象的，心有所感，你看那些自然現象，看到月亮光，在湖邊上靜坐的時候看到湖光山色，有人居然就開悟了，那是不是法身說法？是的，法身在那裡表法。完全看各人的根性，與你根性相應，你就有悟處。一般人沒有那種根性，他有感應，觸動你內心深處的情感。所以它說法，它怎麼不說法？沒有一法不在說法。《華嚴經》裡面善財童子五十三參，你就看到妙處，法報應統統在說法，樹木花草在說法，山河大地在說法，自然現象在說法。問題就是你有沒有聽到？你有沒有看到？你要看到，那個法叫妙法，妙不可言，真得受用。
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