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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：西方世界大眾日常生活狀況
摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 ‘飯食經行者，念食食至，不假安排，食畢缽去，不勞舉拭，但經行金地，華樂娛樂，任運進修而已。’ 這個地方是說明西方世界大眾生活的狀況。我們這個世界，色界天以上就沒有飲食。佛經裡面常講“五蓋”，蓋就是蓋覆我們自性，有五種，這五種就是“財、色、名、食、睡”。食是吃飯，睡眠，欲界天以下的都不能夠避免，色界天這五種都沒有了。色界天以上，就是初禅以上的，叫禅悅為食。他不需要飲食，也不要睡覺，他都在定中，吃飯、睡眠都沒有了。西方世界超過天人太多太多了，色界十八層天乃至於聲聞、緣覺都比不上，怎麼會有吃飯？這是說我們帶業往生的凡夫，吃飯睡覺是無始劫以來的習氣，這一下斷不掉。實際上是斷了，習氣還在。這個習氣，就是有時候會想到，怎麼很久沒吃飯、沒睡覺？會想到，有這個念頭生起來。這個念頭一生，這個境界就現前。可見得那個地方確實一切受用是隨念而生，念頭一起，境界就現前。所以想到吃的，這個吃的東西都擺在面前，“不假安排”，而且擺在面前的飯菜都是自己最歡喜的，不需要安排，自自然然就現前了。一現前之後，想到現在在西方極樂世界，沒有飲食的必要，這個念頭一生，這些吃的東西都沒有了。“缽”是出家人用的，現在的解釋就是餐具。這個餐具也都沒有了，不需要去洗碟子、洗碗，沒有這些啰嗦事情，它那裡完全是變化的。 這種事情，我們科學家知道這個理論，但是現在沒有辦法實現，這就是現代科學發現的能與質可以互相轉變。原子彈就是根據這個理論發明的，是把物質變成能量。如何把能量變成物質？如果這個發明了，我們這個世界這些受用跟極樂世界就差不多了，可是我們現在不能隨心所欲的去做到。這一切物質，像鍋碗瓢盆這些物質，不用了，把它化成能量，沒有了；要用，從能量又變現出來。這就是能與質互相轉變，樣樣都是隨心所欲。這是舉出一樣，衣食住行所應用的一切物品，都是從心念變化出來的。這是科學幫助了我們，使我們知道這是可能的一樁事情。但是究竟用什麼方法來控制，來轉變，現在我們的科學家還不知道。西方極樂世界人人都知道，人人都會變。 實在說，在佛法講這個理論是心能，真正能變的是心，就是精神的力量。我們這個世界有很少數的人，可以用精神、用意志的力量來移動物質。像變魔術裡面有，像我們這個茶碗，可以從這邊移到那一邊，完全用精神的力量把它轉移，這是我們曾經見過的，這是力量之小者。力量大的時候可以把它變為能量，變沒有了，可以用能量再變成我們需要用的器具，那個能就大了。無論從佛法、從科學，這個理是講得通的，事是非常有可能，在佛法裡頭完全肯定，這是能力上都可以做得到的。 日常生活“經行金地”，這也舉出一種。“經行”就是我們平常講的散步，在這黃金所鋪的道路上散步。“天華天樂”，這是日常生活都是在娛樂當中成就修持，斷煩惱，證菩提。那個地方不需要苦修，不要修苦行，都是在娛樂當中成就的。這個環境如果我們細細思惟，它是很有道理。佛法修持沒有別的，斷煩惱而已。我們的真心本性，無量智慧德能透不出來，佛告訴我們，這是什麼原因？是煩惱、妄想把它障礙住了。妄想跟煩惱就像很厚的雲層一樣，把太陽的光遮住了。現在只要把這個東西去掉就行了，只要除妄，不要求真。真是本有的，有什麼好求的！妄這一層去掉，真性就顯出來。我們這一邊，因為生活需求得來不易，因此外面環境也增長我們貪瞋癡的煩惱；換句話說，這個環境確實是妄想煩惱的增上緣，這個地方不是一個好的居住之所在。 西方極樂世界一切受用應念而生，變現出來的。諸位想想，在這個地方，還有什麼貪心？沒有必要了。思衣得衣，思食得食，想什麼它就現前了，不需要了，就完全沒有了。可見得西方極樂世界，每一個人居住的環境都干干淨淨，一塵不染。不但沒有垃圾，儲藏室都沒有了。諸位想想，需要不需要儲藏室？不需要。我想穿什麼衣服，衣服就在身上了。又不要換，又不要去儲存，這個多自在！貪瞋癡慢這些煩惱，在那個環境裡頭自然就沒有了，所以妄想也沒有了。西方世界為什麼說它一生圓滿成佛，想一想它這個環境就知道了。無論是物質環境，無論是人事環境，人事環境，那個地方沒有一個有惡念的人，都是諸上善人俱會一處。所以無論是人事、物質，都是最殊勝的好環境。“任運進修”，任運就是自自然然，沒有一絲毫的勉強。從這幾句話當中，我們能了解西方世界人他們日常生活的狀況。 經【捨利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。】 這是總結上面一大段，說的是天樂、天華。已經明心見性恢復性德本能的人，這些人我們就不論他。帶業往生的，像我們這些人，念佛去往生的，我們煩惱、妄想沒有斷，到那個地方完全依靠阿彌陀佛本願威神的加持，使我們生活能跟諸佛菩薩完全一樣。更難能可貴的是能夠隨意分身變化，往來十方諸佛剎土，供佛、聞法、度生，這個能力跟法身大士無二無別，這是非常殊勝莊嚴的。就像《無量壽經》跟《觀經》當中所說的，那兩部經比《阿彌陀經》講得詳細。經上所說的，佛的能力有多麼大，凡是往生去的人德能幾乎與佛相同。佛手中常常能夠變現一切日常的用品，像經上舉出的衣服、飲食、幢幡、寶蓋、天華、音樂，舉幾個例子，供佛同時也利益一切眾生。這許多功德莊嚴是十方諸佛世界裡面沒有的，唯獨西方有這些真真實實的事實。
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