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人死只有業隨身 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	人死只有業隨身[摘編] 人生在世，莫待老來方學道，試看那些孤墳，盡是少年人。不要留戀世間的五欲（財、色、名、食、睡）之樂。所謂‘萬般帶不去，只有業隨身。 人世間的一切都是假相，你錢再多，官再大也不過百年，生是光溜溜的來，死是光溜溜的去。何苦為了人世間蠅頭小利苦苦相斗？造業一生？ 人做好事可以積德，做壞事就要得到業力。特別是誹謗佛法，話一出口，罪業無邊。百年之後，人世間的一切你是帶不走的，不管你如何的留戀。但是業力和德卻是隨身攜帶。 故事：從前有位最富有的人，他一生最歡喜珠寶和金銀，可以說‘珠寶滿倉庫，金銀堆成山。’成為世界第一大富翁。因為他最歡喜金銀珠寶，所以他的大兒子，名叫鑽石，二兒子名叫金子，三兒子名叫銀子，小兒子則名叫業障，不知為什麼緣故。 他一生愛錢如命，吝啬成性，不肯布施去救濟窮人。自己享受，天天美食，大魚大肉填肚子。可是吃來吃去，腦滿腸肥，成為大肚子，於是乎便患了高血壓，不久就中風（腦溢血），半身不遂，行動不便，臥床不起。可是他捨不得花錢請護士照顧，所以想叫自己四個兒子輪班侍候。這樣既省錢又得天倫之樂，不料大兒子、二兒子以及三兒子皆反對，只有小兒子細心照料。不久，小兒子也罷工，不管他了。 這位最富有的人，就這麼一氣之下，病勢就加重了，到奄奄一息的時候。他又想，我自己到陰間去，無人作伴，這太寂寞了。於是想叫大兒子陪他去，乃喚大兒子到病床前，說：‘鑽石！我快要死了，感覺一個人太寂寞，你能不能陪爸爸一起去死呢？’大兒子一聽，便皺眉頭地說：‘爸爸您老糊塗了，我怎能陪您去死呢？’說完揚長而去。 他又喚二兒子到病床前，便說：‘金子！爸爸對你很好，很疼愛你，我現在快要死了，你可不可以陪伴我死呢？’二兒子一聽，把眼睛一瞪的說：‘豈有此理！要死就快點死，不要發神經！’乃怒氣沖沖的走了。 他又喚三兒子到病床前，便說：‘銀子！我對你不錯，你所要求的事，爸爸皆滿你的願。今天爸爸要死了，希望你陪爸爸一起去死。’三兒子一聽，大發雷霆的吼叫：‘你這個老東西！我應該把你打死，免得作怪。’說完之後，轉身就走，還狠狠地說：‘你真應該死！’ 這時，無有余策，這個富有的人，便很悲哀地痛哭流涕向小兒子說：‘業障！我雖然不愛你，可是你是我的小兒子，你願不願意跟著我去死？’小兒子不加考慮，很慷慨地說：‘我願意陪爸爸一起去死，您到什麼地方去？我跟您到什麼地方去，免得爸爸一個人太寂寞。’富人一聽，心裡很舒服，兩眼一閉，兩腿一伸，到閻王殿去報到，結束一生。 人們在世間斗爭幾十年，雖能擁有家庭、事業、地位、財富，但這些都是暫時的，不論有過多少，一旦死亡降臨，一絲一毫都無法帶走。 有首偈頌，說的道理很正確，今天不妨說出來作為參考，仔細的研究，有一番哲理在其中。是這樣說的： 魚在水裡躍，人在世上鬧； 不知為善德，虧心把孽造。 金銀堆成山，閉眼全都撂； 空手見閻王，愧心把淚掉。 ‘業’是一種最公平的懲罰，墮落不墮落，乃由感情來分別。只知有情，不知有智這種人，將來一定墮落在三惡道中，這是毫無疑問的。你存什麼心，就到什麼道中去。修道人的一舉一動，一言一行，明眼善知識一看便知，將來他會墮落在哪一道中受生。 業力和德見證著你在人世間做的一切好事和壞事。人死後，入地獄，孽鏡台前一照，曾行過何種善惡事，一目了然。六道輪回太苦了，十八層地獄其苦無邊。 凡是看不破，放不下，就是業障。障礙你不能修行，乃至障礙你出不了三界。凡是對著境界而生出執著，就是情感。見到境界，便生執著，這皆是情感的作用。諸位要深自警惕，不要被情感所牽而不能出離，當知‘一失足便成千古恨，再回頭已是百年身。’盼共勉之！ 真實修行的人，不起人我分別見。以一聲佛號為依持，朝也念，暮也念，行也念。坐也念，二六時中。念念不忘，綿綿密密。功夫熟處，彌陀淨境現前。無邊利益，自可親得。只要信心堅定，定能成功。 阿彌陀佛 ！ 摘自  淨土修行必讀第四集
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