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明一法師：《與祖師同行》文摘29 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《與祖師同行》文摘29 ——白雲本是山中物   出家人林下泉邊就是歸宿，就像白雲本是山中物一樣，是山裡成長起來的棟梁之材。所以法常禅師說“摧殘枯木倚寒林，幾度逢春不變心。樵客遇之猶不顧，郢人那得苦追尋。一池荷葉衣無盡，數樹松花食有余。剛被世人知住處，又移茅捨入深居。”但是有更多的出家菩薩，為了度眾生，入廛垂手，有的甚至被帝王所請，最後“乞歸林下”，演出了一場一場的“畢竟水將朝海去，到頭雲定覓山歸”的故事。 我們看看懷琏禅師的事跡。治平年間，當時仁宗已駕崩，懷琏禅師於是上疏英宗皇帝，乞求歸山養老，進頌曰：“千簇雲山萬壑流，閒身歸老此峰頭。余生願祝無疆壽，一炷清香滿石樓。”英宗皇帝念其年事已高，於是准奏，並賜手诏曰：“大覺禅師懷琏，受先帝聖眷，累錫宸章，屢貢誠懇，乞歸林下。今從所請，俾遂閒心。凡經過小可庵院，任性住持，或十方禅林，不得抑逼堅請。” 我們再來看看宗本禅師的事跡。元豐五年，宗本禅師奉神宗皇帝诏請，住相國寺，為慧林第一祖，並多次入宮，與神宗皇帝對論佛法。神宗皇帝駕崩後，哲宗即位，宗本禅師以年老乞歸林下。哲宗准奏，並下旨：從此以後，宗本禅師隨意雲游，州郡不得再強迫他當住持。臨行時，宗本禅師擊鼓辭眾，說偈雲：“本是無家客，那堪任意游？順風加橹棹，船子下揚州。”當時，都城王公貴人前來相送者車騎相屬。宗本禅師臨別時教誨他們說：“歲月不可把玩，老病不與人期，唯勤修勿怠，是真相為。”在場的人，聞之莫不感動涕零。 還有心宗國師的事跡：   醍醐天皇特降旨請師，稱疾不起。夏罷又降旨遣官使及樞府官必欲應命。師無奈入內見帝，帝賜座，奏對稱旨帝大悅。師乃啟奏曰：“某誓欲隱居養素，出世非所願，乞歸山間。”帝曰：“朕請師來此，只欲朝夕問道耳。”師知上意不可逆，夏終退歸錦屏山作瑞泉蘭若。   後人給他作偈曰：   猗欤國師，具戒定慧。佛國之嗣，佛光之裔。法法全彰，言言見谛。德重三朝，道尊一世。對御說禅，聖心玄契。嗟彼末流，匪師孰濟。力扶宗綱，將墜之際。言為法城，身為律制。摧魔去惡，起廢除弊。   所以，保福禅師有這樣的偈子：   梅福仙游井汲枯，而今雲水穩禅蒲。 青原門下藏麟角，黃檗床頭捋虎須。 學子柏庭寒立雪，檀家飯甑軟炊珠。 乞歸將意叢林暖，松食荷衣良槁臞。   偈子裡把幾則古代的公案羅列了出來，實在令人愛不釋手。
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