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學佛進步的標志（二） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	(接上文) 3、和睦：和睦家人，是學佛進步的標志之三，如果你學佛之後不像過去，對老人恭敬、對孩子愛心、對親戚友愛，對伴侶包容，對朋友尊重，對外人要像對待自己的家人一樣，凡是開口說話，首先要講別人愛聽的話，也講究信用，做事實實在在，不講不合實際的花言巧語、挑撥離間和奸邪巧辯的言語，講一些合情合理與和好的話，希望大家團結一致，滿足他人的心願，這就是和睦，對家人和別人越來越和睦相處，這表示你學佛有進步了，而且你已經明白了佛經《吉祥和好經》所講“和睦相處一切法”的道理，你已經有了和好之心，這也是學佛法的基礎。 《學佛規》雲：“和睦相處，做人為先”，一個人能夠和好，他就有一顆和善的心，有了這份善心，才能跟別人和睦相處，就可以利益許多的人。和睦相處是做人的基礎，也是做人首先需要的條件。另外，和好的心態能夠改變壽命，增加你的福報，而且生起佛法所講的諸法平等心。 如果你學佛之後，看不起家裡的老人、經常責怪孩子、親友之間跳板，侮辱伴侶，得罪朋友，對外人輕視，不講信用，一開口就罵人，一說話就挑剔，做事不實在，恰恰做一些家人和他人不高興的事，連家人都看成仇人一般，無賴通俗的口氣，吵罵家人和外人，那就是不和，你不配學佛之人。 　　《學佛規》雲：“做人不和，學佛心亂”， 一個學佛人，若是缺少和好之心，你就是缺少一顆和善的心，沒有這份善心，你的心無法安靜下來，心情不舒暢，這樣學佛沒有大的用處，因為學佛最重要是一心不亂，若是你的心，不和善、不平等、不平衡、不和睦，你的心怎麼能夠安靜、安詳、放松、清靜，你怎麼能夠救度他人。而且做人的根本是和善，家庭和睦的根本是和好，世界和平的根本也是和好，成就佛位的基礎也是和善，若你學佛不和善，你學佛已經走歪了，你千萬不要告訴人家你是學佛的，否則，人家看到你這樣不懂和善，而且凶暴、野蠻、煽動、橫蠻、動亂、急躁、暴躁，矛盾不捨，樂不思蜀，影響他人學佛。 　　4、愛心：博愛眾生，是學佛進步的標志之四，這裡講的愛不是男女之間的愛情，也不是父母和孩子之間的愛撫，那些都是自私的愛，這裡講的愛是博愛，無自私，無條件，無偏向的愛，慈愛一切眾生。如果你學佛之後不像過去，心胸開闊，對敵人的仇恨和親友的情愛逐漸放下，對一切眾生沒有親疏愛憎的分別，最後對所有的眾生平等地對待，對受苦者可憐、同情、關懷及脫離痛苦的願望。 　　希望一切眾生遠離痛苦，獲得快樂，眾生得到快樂自己歡喜，為一切眾生做些有意的事，這就是博愛，對眾生越來越發慈悲心，這表示你學佛有進步，而且你已經明白了佛經《菩提經》所講“為眾生發菩提心”的道理，你已經有了慈愛之心，這也是學佛法的基本。 　　《學佛規》雲：“博愛眾生，慈悲為先”，一個人能夠博愛，他就有一顆仁愛慈悲的心，有了這份慈心，就可以利益許多的人。另外，博愛的心態能夠改變你的心情，增添你的福徳，而且生起佛法所講的菩提心。 　　如果你學佛之後，對仇人嗔恨心越來越強大，對親友的情愛越來越深，對災難受害者沒有可憐心，對動物沒有同情心，跟別人打架斗毆，打擊報復，傷害他人，欺騙親友，欺壓弱者，氣焰囂張，打殺掛到嘴邊，搶偷手掌手中，恰恰做些他人不高興的事，對父母都沒有仁愛之心，總之，心胸狹隘，自私自愛，偏愛親友，那就是不博愛，你不配學佛之人。 　　《學佛規》雲：“自私溺愛，學佛走偏”，一個學佛人，若是缺少博愛，就是缺少一顆無自私的慈悲心，沒有這份慈心，學佛也走偏了，你進入小乘或凡夫的道路，因為大乘佛法的最基本是博愛慈悲心，你缺少博愛慈悲之心，你怎麼能夠發菩提心，怎麼利益眾生的事。而且你太自私，心胸狹窄，不會關愛他人，你的愛不是真心，所以父母和他人看到你缺少真愛，認為你走邪道，開始就阻礙你學佛。實際上，你學佛已經走歪了，你千萬不要告訴人家你是學佛的，否則，人家看你這樣不懂關愛他人，而且自私、悲慘、怯懦、虛偽、狹隘、瞋恨、悲憤、極端、仇恨不棄，影響他人學佛。
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