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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
師父觀察徒弟的真實故事
一位慈悲的高僧收留了兩個徒弟，年齡大的徒弟叫做圖奪，小的徒弟叫做辛色，這兩位弟子的悟性、行為、長相、思想各方面都比較相似，但唯一不同的地方，辛色比較慢性，圖奪是個急性。他們兩人同時拜師皈依三寶，一起跟隨師父，學習人身難得，諸行無常、輪回痛苦、因果報應等的道理，後來師父教他們禅定，觀空靜坐，反觀自心，而且講了如何發心、慈悲、菩提、回向等。兩位徒弟只聽師父講法，但不輕易跟師父講自己修煉以來的證悟和體會，師父也無法確定他們證悟了什麼，有一天，師父想了個辦法，不讓吃早飯，帶他們去山裡朝拜神山，故意沒有帶食物，到山頂已經到了中午，師父開始舉行朝拜神山的儀軌，這樣不知不覺就到了下午，師徒一天沒有吃飯，肚子空蕩蕩的，圖奪就到處尋找事物，沒有找到吃的，但辛色跟隨師父下山，他們在回家的路上，見到有一棵松柏樹，師父走近松柏樹，就給兩位弟子說：“我肚子很餓，你們幫我摘幾棵松柏樹果。”圖奪跑道師父面前說：“師父，萬萬不得吃，松柏樹果很苦的，會生病的，我們還是回去吧!”辛色反身就按上師的吩咐，爬樹摘果，跟師父一起吃松柏樹果，圖奪在旁邊看他們吃松柏樹果，他認為師兄和師父兩人真的餓了。他們再下山的時候，路上有個信徒給他們三人供養兩個蘋果，師父就分給兩個弟子吃。圖奪就蘋果供養給師父，讓師父吃，師父就說：“謝謝!我不餓，你吃吧!”反過來說，辛色拿起蘋果就吃。徒弟兩吃完蘋果之後，上師就問圖奪：“我們有幾個蘋果，你們吃了多少。”圖奪認為上師已經餓得頭暈，就給師父會話：“我們只有兩個蘋果，但我吃了一個，辛色也吃了一個，現在沒有了。”師父閉著眼睛，搖搖頭，然後又同樣地問辛色，辛色回答：“那個信徒供養了無數個蘋果，上道佛界，下道人界，都有吃的。”師父還是閉著眼睛，搖搖頭，就說“為什麼，我還沒有吃到蘋果呢?”辛色說：“我也沒有吃到。”師父還是搖搖頭，走在前面。 他們繼續下山，到了山腳，他們遇見一只喝水的黑熊，在藏地有這樣的傳說：“無運的人，遇黑熊喝水。”就是說沒有福分與運氣的人，會遇到黑熊喝水，黑熊喝完水之後就象瘋子一樣，亂殺動物與人，在藏地很難遇到黑熊喝水，如果遇到現象，人們就心慌而跑。圖奪看到黑熊在喝水，心裡恐懼，非常慌張，心裡想要保護好師父，就拉著師父的手，拔腿就跑在前面。但辛色沒有拉師父的手，也沒有保護的意思，就在師父的後面，不慌不忙，不恐不懼，就像平時一樣穩定。他們到了安靜的時候，圖奪才放松，就說：“太危險了!我覺得神山真靈，救了我們。” 他們回到住所，圖奪趕緊做飯，大家一起吃了美餐。晚上辛色在打坐;圖奪在說夢話：“師父啊!趕緊跑啊!黑熊追上來了”;師父在觀察徒弟兩的證悟。第二天早上，師父把兩個徒弟叫到面前，就給辛色說：“我幫不了你開悟，你還是從那裡來，歸回那裡去吧!圖奪最關心我，還是留在我的身邊吧!”辛色覺明上師的意思，叩拜九次，就離開了上師和師兄。但圖奪認為，師父最關心的是自己，最疼愛的也是自己，留在師父身邊不斷地學佛修行。實際上，辛色修行到位，已經開悟，所以師父說“我幫不了你開悟。”已經開悟了，還怎麼幫他開悟呢?而且，從幾個問題上看出辛色修行到位，一、在山頂圖奪尋找事物，說明還沒有修到忍耐，辛色已經修到忍耐;二、在吃松柏樹果時，圖奪怕生病，而且還有苦甜等的分別心，但辛色已經達到無分別的境界，遇到什麼就吃什麼;三、吃蘋果時，圖奪是為了滿足自己的食欲，反而辛色借用信徒供養，自心觀無數蘋果上供下施，已經修到位供法、菩提心和回向等。四、辛色已經修到位無我，因為師父說“我還沒有吃到”，辛色也說：“我也沒有吃到。”證悟無我的人，才會生活裡妙用這些道理。五、遇見黑熊喝水時，圖奪心裡恐懼，心不定，而且外求神山的力量，反而辛色不慌不忙，不恐不懼，表明已經達到“無掛礙故，無有恐怖”的境界。六，圖奪在說夢話，說明沒有遠離顛倒，如果遠離顛倒，不會有夢境妄想。所以學佛不是為了追求什麼，修佛不是為了得到什麼。學佛就是改變自己的思想和行為，修行就是開發自己的智慧和精神。
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