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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
學佛要從我們自己做起
幸饒彌沃佛曾經說過這樣的話，學佛不是給別人看，而是給自己看；修佛不是調整別人，而是調整自己的心；修行不是從別人做起，而是從我自己做起；證悟不是讓別人外在的認識，而是認識自己內在的心性。 幸饒彌沃等諸佛降臨人間傳教佛法的目的是，教導我們，引導我們，讓我們改變自己，讓我們做任何事情都要從我們自己做起，因此，諸佛拜師學習，離家出家，禅修入定，消業苦行等首先自己去做，每件事情都是他們自己親自經歷過的體會才告訴我們的，諸佛從來沒有他自己沒有體會的事情，就讓我們冒著風險而去做，也沒有強迫性地讓我們做，因此，佛是做出榜樣來給我們看，佛用所做的榜樣來示范給我們，告訴我們，如何做人，做事，修行。 比如幸饒彌沃佛做出“富翁不樂，貧賤不苦”的模式來告訴大家，樂和苦不在於外界，而在內在心裡。幸饒彌沃佛當年自從登上帝位之後，生活榮華富貴，上下千萬人伺候，但是，他的一舉一動都在無數人的眼皮底下，讓他更難受的是，宮裡的人明爭暗斗，相互競爭，還要在身邊的明妃等人監督下過生活，連吃飯都得講究，因此心裡不樂，下定決心，尋找自由的安樂生活，放下了萬人之上的寶座，榮華富貴的皇宮，美好（的）生活和相愛的情人。幸饒彌沃佛給我們示現了什麼是貧賤不苦，貧是沒有財富，賤是沒有地位。 大家都知道幸饒彌沃佛三十一歲捨棄王位，離家出家，他捨棄榮華富貴的皇宮等，他什麼都不要，通通捨棄之後，過乞丐一般的生活，因此比丘稱為乞士，乞是乞丐，士是什麼？士是讀書人，就是說有學問、有道德的乞丐，不一樣，他過著乞丐的生活。日中一食，托缽，沿門托缽，在山洞和樹林住宿，九年苦行，但內心快樂無比。反而受到很多國家的國王、大臣、將軍、大富長者的尊敬，人家有德行，真有學問。而且神通廣大，天界、人界、龍界等人有什麼疑難雜症都去向他請教，他都能幫你圓滿解決，名聞利養邊都不沾，這多麼值得人尊敬！而且很多國家與國家，民族與民族之間產生矛盾的時候，無論什麼樣的坎坷，都無法阻擋他的勇心，並用善巧方法來和解，不但人間尊敬他，連天神和龍王都尊敬他，所以稱天人師。 幸饒彌沃如來佛與其他佛不一樣，他傳教的佛法裡有顯宗、密宗、大圓滿，還有五大明學；另外給天人傳的《天寶般若》，給人間傳的《靈魂般若》、給龍界傳的《十萬龍經》等。幸饒彌沃佛沒有一個固定的住所，游化在世間，哪裡有緣就到哪裡去，順境逆境、善緣惡緣統統不執著，天上人間什麼樣的境界都不能動搖他的心。 幸饒彌沃如來佛是怎麼教我們學習的呢？他是用身體教我們怎麼穿衣服，怎麼走路，吃飯，行走，睡覺，坐法，自己苦修九年，吃點野果，喝點山裡的泉水，他這樣親自做出來樣子給我們看；用語言來教我們，六十多年傳教佛法，傳了八萬四千法門，讓我們聽到、接觸到有所感悟；用心去愛一切眾生，比如，魔王恰爾巴處處針對幸饒彌沃佛，燒掉經書，欺騙弟子，偷走駿馬，千萬魔軍攻擊幸饒彌沃佛，但幸饒彌沃佛內心發出慈悲、同情他們，可憐他們，接受他們的攻擊，坐在石巖上如如不動，讓魔軍射擊兵器，但幸饒彌沃佛神通廣大，兵器全部變為蓮花和八大瑞祥，幸饒彌沃佛應用智慧來度他們，發慈悲和菩提讓他們感動，用智慧和精神法門讓他們證悟真理。 幸饒彌沃佛的所作所為都是值得我們學習效仿的，我們雖不能像幸饒彌沃如來佛那樣徹底放下，至少可以放下一些。如果你能夠放下一分，就得一分自在，得一分智慧；放下二分，就得二分自在，二分智慧；放下三分，就得三分自在，三分智慧；如果你能跟幸饒彌沃如來佛一樣徹底放下，你也會和他一樣得到圓滿的。但是我們凡夫做不到，因此，我們得不到他那樣的功德。這種教誨讓我們學習並作為榜樣，我們對於這個世緣淡一分，智慧就開一分，你就得到一分真正的受用。所以，學習、修行、做事等任何一方面都要從我們自己做起。萬事從教學開始，首先自己要學好，讓後再教好別人，教學主要的目的是幫助人破迷開悟，幫助別人破迷開悟之前首先自己要破迷開悟，因此學習也是從自己先做起。 我們教別人斷惡修善，那麼首先自己要做到斷惡修善，如果自己都沒有斷惡修善，如何教別人斷惡修善呢？你連自己都不會走，你怎麼帶他人走路呢？我們幫助他人轉凡成聖，首先自己要變為聖賢之人，才能幫助別人變為聖賢之人，這些都是幸饒彌沃佛一生教人的准則。眾生根性不相同，要幫助他不斷向上提升，這個心就是菩提心。幸饒彌沃佛活在世間上不是為了自己，而是為了一切眾生。 我們學佛要從自己真正依教修行做起，就像幸饒彌沃佛一般，首先修正自己的習氣，修正好了自己之後應用行動來把自己的經歷教給別人，這就是修行。幸饒彌沃佛所謂的修行不是每天念多少經，念多少聲佛，磕多少個大頭。而是修煉自己，改變自己的習氣，放棄十惡，拿起十善，黑白和善惡分清楚，這叫做智慧。幸饒彌沃佛就是這樣做起來，最後開發智慧，覺悟自性，達到涅槃，他把邪思、惡念、習氣和煩惱都趕緊放下，把正念、善念拿起來，讓自己增長智慧。幸饒彌沃對於善惡有一個標准，標准是什麼？自私自利都是惡，為利益他人一切都是善，所以幸饒彌沃佛放棄了自私和自利，進入利他和度他的思想，我們要跟他學習，從自己開始放棄十惡，拿起十善，為眾生發心，但是首先自己要從輪回裡度過去，然後再救度別人，幫助別人獲得離苦得樂。
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