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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
聖輪法師：朝夕佛為伴 何必問歸程─闡釋「禅」的觀修之道
朝夕佛為伴 何必問歸程 闡釋「禅」的觀修之道 文/聖輪法師 【前言】：佛法山不定期舉辦「農禅體驗營」，讓生活於現代都會奔碌不停的人們，暫時放下俗務瑣事，到有機農場體會回歸自然的禅趣。以下為聖輪法師為大眾的開示摘要…… 各位法師、常住及護法居士，大家阿彌陀佛！大家遠從各地來到「台北坪林山外山有機生態農場」，參加「農禅體驗營」，精神非常可嘉，所以我也特地來為大家開示說法結個法緣。 我們都知道，歷史上有些佛教界的高僧大德為了崇尚精進實修，有的發願終身不蓋佛寺，有的發願終身不做住持，而我因為推行「農禅法門」，也發願「此生住農場不住道場」，這表示我已放下壯觀巍峨、金碧輝煌的佛寺，轉而親近大自然的農場，而農場其實也就是一個簡單的、自然的、隨興的禅宗道場，貨櫃屋、鐵皮屋就是我的「金剛道場」。 當一個人越喜歡大自然的時候，也就是他的心越能夠放得下的時候。幾年前我曾出國去參訪，對於高樓大廈、繁華都會根本無心欣賞，我反而喜歡到落後的鄉下、淳樸的窮鄉僻壤，甚至到市集、路邊攤去看看眾生的生活百態，我想我是在「尋根」，因為「根」就是一個「本」，樹有根、菜也有根，所謂「無根道不長，無佛法不生，無法佛不成」，因此，我們修行必須找到根本的禅修之道。 以「農禅法門」來講，我推廣唐朝百丈禅師的農禅；而由弘法的宗旨來說，我也在弘揚六祖慧能大師的祖師禅。大家知道六祖在得到禅宗衣缽傳承時還是個在家居士，後來為了躲避惡人的追逐，隱身於獵人隊中長達十五年，他就在山野森林藏身獵人隊中和光混俗，默修他的禅機妙道。 大自然就是大道場 佛法山的出家法師和護法居士們也是和光混俗，我們跟樹林、茶葉、蔬果、雜草在一起，在草香、菜香、茶香、花香中，體悟人心、道心、佛心，這當中的禅機可謂「如人飲水，冷暖自知」，必須親身體驗方能會得其中奧妙。 昨天住在這裡的慧雲師姑請我寫一首偈語以求參悟，我為她題了以下的詩偈： 慧雲霧滾滾，茶山露芳香； 朝夕佛為伴，何必問歸程？ 前面二句是描寫台北坪林閉關中心的景致，後兩句則有很深的禅意。六祖曾說過：「東方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何國？」這的確是令人震撼的法語。其實，當我們能夠體悟禅機妙谛時，佛就離我們很近，彷佛就在我們身邊，我們當下就活在淨土世界中，又何必再去掛意於將來往生的去處呢？所以我說：「朝夕佛為伴，何必問歸程？」 我們要怎樣才能「朝夕佛為伴」呢？這就要靠日常生活中參禅觀修的功夫了。譬如我們打坐時，萬緣放下、一念不生，我們會體證到虛空與我融入，佛就在我身邊。我們在拔草時，就觀想在拔除煩惱業障無明草，愈拔愈歡喜，我在做佛事，佛就在我身邊。 我們要觀想這裡就是極樂世界，法師們就是阿彌陀佛，同參道友們就是清淨大海眾菩薩，如此禅的妙境就顯示在整個曼陀羅磁場中，你的心就會法喜充滿、無我無私，與佛同在。 懂得修行的人，大自然野外就是一個很大的道場，我提倡的「農禅法門」是有甚深禅意的，我們有農的樸實、禅的解脫，當下就在創造一個淨土世界。我們對於一草一木都不輕忽，它們都是諸佛菩薩賜給我們的資糧，有草就有肥料，有水就有甘露，有人就有道力，我們作此觀修，就是拔草成佛之道、采茶成佛之道，也是立地成佛之道。我們徜徉在山中、雲中、霧中、雨中，這裡就是一座法界的大宮殿，諸佛菩薩也都在此禅定養息，如此觀修就會入於法喜之境，「若在佛境中，並無人我相」，則成佛又有何困難呢？ 佛在心海坐 不怕風浪起 今天大家來參加「農禅體驗營」，待會兒如果下雨可以試著不要穿雨衣，要將雨水觀想成甘露法水，心要轉境，不要被雨所轉，則淋雨反而變成一種快樂。其實，只要心能接受萬物，萬物就無礙於我，禅本身就是這麼自然、這麼平靜，事來則應、事去則靜，心能容萬物，無煩亦無惱。 我們要訓練自己的心去接受一切，你能接受一切，一切就是一，一切就變成你所喜歡的。遇到困難或逆境，你要去超越它，不要去在意它；你要去解決它，不要去執著它，此路不通，他路一定可以通達，世間的路四通八達，何曾阻礙過任何人？都是我們自己懈怠了、困頓了、退卻了，所以才會超越不過。 逆境現前時，我們必須要有「定」，你能定心、安心就不會造煩惱的因。一般人遇到逆境就容易發無明、憤怒、不平，而我們禅修者就是要「冷靜」，很多事一冷靜就無事，故「定」用現在的語言來解釋就是「冷靜」、「不動」。 我們要讓心冷靜下來─「按兵不動」，免得小兵去闖禍，要把「將軍」─「佛性」請出來，則佛在心中坐，不怕魔來興風作浪。安定的心就是佛，佛是覺者、定者，所以「佛在心海坐，不怕風浪起」，在困難中，我們要解脫；在痛苦中，我們要超越，所謂「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」，這也是禅的處世哲學。 禅宗就是佛法中很高的人生哲學，修禅就是要你「善待自己的佛性，不要折騰自己的生命」。「禅」本身就是「一種體悟、一種覺醒」，讓我們找回自己、見到佛性，隨時保持著清淨、快樂、逍遙、光明的心境，則雖然身在娑婆世界，與置身淨土世界無異，如此我們就能「朝夕佛為伴」，那麼又「何必問歸程」呢？ 2007年7月8日 開示於台灣佛法山「台北坪林山外山有機生態農場」
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