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惟覺法師:導師於九十五年度星燈營開示

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導師於九十五年度星燈營開示
 
(一)951126
 
 
  今天是中台禅寺九十五年度星燈營結業典禮,結業就是有成就了,有了成就之後,還要繼續不斷地提升、淨化自己。無論是在家眾、出家眾,都是朝這個方向努力。就佛法來說,除了知識、學問以外,還要在道業上提升自己。
 
  我們每一年都舉辦星燈營,這個活動是很有意義、很有價值的。所謂「活到老,學到老」,人的一生一直都在學習、成長當中。為什麼要「活到老,學到老」?因為生命有限,知識無窮,尤其現在是科學時代,知識、資訊愈來愈多。舉辦星燈營的目的,是在確立知見。什麼是知見?知見就是燈,知見正確了,這盞燈永遠不會熄滅,會一直照亮我們自己;不但照亮自己,也可以照亮大眾、照亮整個世界,所以知見是非常重要的。
 
  佛法講「知見」,社會上講「人生觀」。人生觀正不正確、清不清淨,是非常重要的,如果人生觀錯誤,就會帶來煩惱、愚癡、黑暗。各位在學校裡聽了很多道理,接受了很多知識,必須「博而約」。作學問不但要「博」,還要「約」,要歸納、要統一。好的,就要保留、要整合;壞的,就要去掉。「博而約,約而精」,最後就能達到一個成果。作學問如此,我們的人生觀也是如此。
 
  學業要成就,離不開家庭,所以家庭要和合。如果家庭不和合,成長過程中就會產生偏差的觀念。所謂「家和萬事興」,怎麼樣才能和合?要達到家庭的和合,必須要有傳統的倫理道德。有了倫理道德,家庭一定會和合。什麼是倫理道德?父慈子孝,兄友弟恭,這就是做人做事的根本。做父母的對子女要有責任,有慈悲,負責子女的教育,讓子女身體健康,行為正當,學業成就,這個就是因。為人父母有這些因,子女就知道回饋、盡孝。
 
  所謂「父慈子孝,兄友弟恭」,兄弟之間不要吵架、不要嫉妒,更不要打架。「兄」,就是年長的;「友」,要友愛、和善,要照顧弟妹,「弟」才會「恭」,才會有恭敬心,才會知道「長幼有序」。「序」是次序,有前有後、有左有右。走路的時候,老大走前面;坐位置,好的位置給年長的坐,這就是序,是一種尊重。如果家庭裡的成員都明白這些道理,就能家和萬事興。目前社會上很少人能做到,多數都在迷惑當中,所以家庭問題層出不窮。
 
 
 
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(二)951203
 
 
 
  倫理道德是我們做人的根本原則。諸位都是大專學子,有淵博的學問,但是最重要的是「做人」。做人,就從家庭開始,如果不會做人、不會治家,將來想當主管、想獨化一方,不是容易的事情。如果沒有道德,知見就錯誤了,所以倫理道德很重要。
 
  大家都念過《管子》:「禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。」雖然現在是科技、太空時代,但是做人還是非常重要。為什麼?人格完整了,做什麼事情都會左右逢源。人格就是我們的福報,人格高尚,大眾都會尊敬你;如果人格惡劣,甚至會出賣父母、出賣國家、出賣朋友、出賣師長。大家不要輕忽這些問題,認為現在是太空時代了,不需要學這些古老的東西。從過去到現在,從現在到未來,傳統的文化歷千古而常新,不管是幾千年、幾萬年,永遠都是真實的道理。尤其西方人現在要學東方文化,要研究孔子、老子的思想。所以,技能、學問、語言雖然很重要,但最重要的還是人格。
 
  父母對我們有生育之恩、養育之恩、教育之恩,如果對父母不恭敬,那就不是人,是什麼?是畜生、禽獸,就會墮落。所以,星燈營最重要的是品德的熏修、人格的養成、知見的端正,這是很重要的,學習到這些,一生都受用無窮,這是大家的福報。
 
  在學校裡面要尊師重道,過去對老師是很尊敬的,所謂「一字為師,終身為父」,「我跟您請教這一個字,您對我一解說,我已經了解、通達了,非常感謝您!」教一字,是很短暫的時間,但這個字很重要。例如,報紙上刊登有個母親把兒子殺掉了,文章上寫「母弒子」,這是錯誤的用法。中國文字裡下對上稱為「弒」,上對下稱為「殺」,所以,一個字的意義是很重要的。堂堂一個大學生畢業了,甚至當了老師、當了教授、當了學者,一個字用錯,人家就看你的笑話,因此不要看輕這個問題。現在大眾都用電腦,電腦是很快,但最好還是多用筆記,多寫一寫,這是很重要的。剛才提到的就是屬於道德、文化,也就是倫理道德。
 
  同學之間也是一樣,要以文會友,而不是結交吃喝玩樂的酒肉朋友。社會裡的每個人是相互依存的,你依靠我存在,我依靠你存在。如果沒有家庭、沒有父母,怎麼能長大?怎麼能讀書?沒有學校、沒有老師,學業如何成就?沒有同學互相競爭、鼓勵、關心,如何熏修、陶養?明白了這個道理,就知道社會、家庭、學校的重要性,覺得我們身為人是一個最大的福報,這都屬於觀念上的問題。
 
  做什麼事都必須「三思而後行」,不正確的知見就是垃圾、就是稗草,要把它放到旁邊;正確的、好的知見就吸收。老子說:「為學日益,為道日損,損之又損,以至於無為,無為而無不為」,作學問是一個加號,好的東西天天都要加上去,「學如逆水行舟,不進則退」。人格的培養也是如此,「近朱者赤,近墨者黑」,和哪些人在一起,將來就會受他的影響。和好的同學在一起,品德、學識會進步;跟壞的同學吃喝玩樂,就會墮落,這就是知見。「為學日益」,為學是個加號,天天都要增加,不增加就會退步。「為道日損」,道是什麼?道,是我們的心要清淨、要慈悲。什麼叫作清淨?心中沒有垃圾、沒有骯髒的東西,保持清淨,這就是我們的精神糧食。
 
 
 
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(三)951210
 
 
 
  人有物質生活、精神生活,除了家庭、學業、事業,還有善法、功德,這個大家都知道。至於心靈的淨化,就不簡單了。一般人心中有很多垃圾,要藉由反省、檢討、改過,把垃圾除掉。佛經裡說:「功德歸三寶,好事給大眾,壞事自己承擔」,這就是正確的觀念。反之,推诿、怕負責任,有了過失也不敢承認。不但不敢承認,還制造一些假的證據來掩飾,這就糊塗了。
 
  心靈生活屬於最高的道德,心清淨了,就是聖賢的心。儒家主張「內聖外王」,是指內外兼修,學術、德行兼修,才能內備聖人之德,外具王者之風。因此「內聖」,指心中要檢討反省,不能存留一點點垃圾。起了貪心、瞋心、癡心、慢心、疑心,造作殺、盜、YIN,懈怠、墮落,這些都是垃圾。把心當中的垃圾清除干淨,就能具足正知正見,得到無窮盡的快樂。諸佛菩薩是以禅悅為食,法喜充滿;眾生是以飲食為食,以色聲香味觸法為食,眼睛要看,不看好象少了什麼;耳朵要聽,要聽好的、聽他人的贊歎。眾生都是貪圖色聲香味觸法,心是染污的。眾生心當中有八萬四千種煩惱,所以佛開設八萬四千種法門幫助對治。佛法就是心法,每個人心當中的種種垃圾,要靠自己掃除,做到了就能「超凡入聖」。心清淨、心無住,就是聖,心量廣大就是聖,慈悲喜捨就是聖,無人、無我、無眾生、修一切善法就是聖,每個人都做得到。
 
  所謂「外王」,就是修一切善法,普度眾生,安定社會,建立富強康樂的國家。在儒家來講是世界大同,在佛法來講就是建立人間淨土,就現代來講要達到世界和平。為什麼要世界和平?「自掃門前雪,莫管他人瓦上霜」是獨善其身,是自了漢。除了獨善其身以外,還要兼善天下,這個就是菩薩行,就是「外王」。
 
  大家都看過《大學》,但是不覺得很重要。「大學者,大人之學也」,如果懂得《大學》,小孩通通變成大學生、變成大人。
 
  《大學》裡有三綱領、八條目。三綱領,就是「在明明德,在親民,在止於至善」。每個人都有佛性,佛性就是覺性,能聽法的這個心就是。明白這個心是本具的,就是「明明德」。為何要「明明德」?因為這一念心包含無量的世界、無量的功德、無量的智慧,非常地重要。「水能載舟,亦能覆舟」,水,就是指心水。這個心起了煩惱,知見錯誤,消極悲觀的人可能會去跳河自殺;反之,積極樂觀的生活,就會覺得人生很有希望、很有前途,這一生活得很有意義、很光明。
 
  身為大學生,要研究《大學》,最低限度要把這些道理融會運用到日常生活上。「明明德」就是明白自己的覺性。「在親民」,自己明白是自利,可是心量不夠廣大,所以,不但自己明白,還要使更多的人了解,讓每一個人都知道自己的覺性、佛性,人生是很有意義的,不要自殺,不要悲觀,這就是「在明明德,在親民」。
 
  「在止於至善」,自利、利他都圓滿了,達到最高的境界──至善,即是止於至善。善有上、中、下之分,至善是最高點。這就是三綱領。
 
  要達到這三綱領,必須用八種方法,稱為八條目。大眾將來想建大功、立大業,想造福世界,就必須從自己開始。八條目為格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。平天下,要從格物開始。
 
 
 
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(四)951217
 
 
 
  我們要有遠大的抱負,以佛法來說就是要普度眾生、成就人間淨土;就大眾而言,就是要天下太平、世界太平。這樣一來,人生不是只為自己,而是為了廣大的社會大眾,是不是很有意義呢?如果只是追求自我的享受,為了吃、穿,這樣子的人生並沒有什麼意義。要把自己的生命擴大,怎麼擴大?先從自己做起,開花、結果,然後再親民、止於至善。在這裡下工夫,我們的心就是活水源頭,始終有用不完的智慧,生命是無窮盡的;如果沒有在方寸之間用功、下工夫,心就是一灘死水。
 
  朱熹〈觀書有感〉詩雲:「半畝方塘一鑒開,天光雲影共徘徊,問渠那得清如許,為有源頭活水來。」源頭就是本,相信大眾都希望智慧增長,追求智慧的方法是多方面的,一個是治本、一個是治標。治標方面,例如學心算,把心集中到一點,也可以開智慧。什麼是治本?清淨心、無住心才是根本。舉例來說,為什麼別人的智慧比我高?因為我們的腦子過去都想名利財色、吃喝玩樂,這些東西把腦袋占滿了,沒有空間了,所以智慧心就沒有了,心水有塵垢,渾濁了,智慧就沒辦法顯現。
 
  現在明白了,知道要沉澱心水,有了過失馬上改過、向善,反省、檢討,定心、淨心,這就是一條智慧大道。必須持之以恆,不斷地努力、不斷地檢討,經過一年半載,知見就超人一等,這就是找到活水了。《金剛經》雲:「應無所住而生其心」,無住心就是清淨心、無礙心、廣大心、平等心、不動心。例如,知道這個人的相貌很好,知道就好了,不要再去看眼睛、眉毛、嘴巴長得怎麼樣,不要再去想了。如果妄想一大堆,就不可能有智慧。
 
  大眾親近佛法,是一個大福報,知道這些道理是不容易的,這就是一條菩提大道,有福德、有修行,再配合智慧、技能、心願,心水慢慢沉澱了,渾水就變成清水,化腐朽為神奇,也就是佛經所說的「轉識成智」。識,就是種種妄想、分別、執著、障礙,把它轉過來就是智慧。人生找到這麼一個方向,就很有意義,光明是無窮盡的。絕對不會感覺到無聊、沒有事做,因為具有智慧,自然有豐富的工作機會。
 
 
 
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(五)951224
 
 
 
  「欲明明德於天下者,先治其國」,要想平天下,先要把國家治好;國家沒有治好,不可能平天下。「欲治其國者,先齊其家」,家庭是國家的小單位,如果家裡面男盜女娼、亂七八糟,怎麼治國?第一個,福報不夠;第二個,威望不夠,如《孟子》所說「望之不似人君」,嘴歪眼邪、心術不正、偷雞摸狗的,哪裡像一國之君呢?
 
  所以,要治國就先要齊家。怎麼樣齊家?要修身。修身,身體要健全。身體如何健全?不是指強健體格,而是要有人格、品德,把所有的壞習慣通通修掉,「諸惡莫作,眾善奉行」,「勿以善小而不為,勿以惡小而為之」,就是修身。就佛法來說,具足四威儀:「行如風、坐如鐘、立如松、臥如弓」,就是修身。
 
  行如風,走路像微風吹動一樣,身心都很自在,具足威儀,不是左歪右斜、東張西望。這些要在平時努力,平時做不好,哪裡有未來?如何才能修身呢?要正心!心要擺在當中,端端正正、堂堂正正的,不要歪掉了;心歪掉了,行為就會產生偏差。
 
  心要正,先要誠意,意誠就能正心。誠,就是不欺騙,如《中庸》雲:「至誠之道,可以前知」。社會上一般人都提倡誠正、誠信,不但有信用,還要誠,不要騙人、爾詐我虞。所以,三綱領、八條目是世間法中做人做事最高的哲學。
 
  怎樣才能達到意誠?要致知。致知,就是端正自己的思想,建立正確的人生觀。在佛法來講,就是要有正確的知見。如何才能達到致知?「致知在格物」,這就是重點了。格,就是改革、袪除。物,指心中的垃圾,這就是賊人。王陽明先生說:「捉山中之賊易,捉心中之賊難」,要格物,先要改革自己。
 
  學會了八條目,再配合智慧、技能,將來一定能做大事、建大功、立大業。佛經裡說,菩薩要向五明處學習,第一個是內明,明白佛所說的五乘因果妙理,要檢討反省,使心像一面鏡子,不落一絲塵垢;像一潭止水,不起一點波浪,要有正知正見。此外,還有外明──醫方明,要懂得醫學;工巧明,要懂得科學;因明,要懂得哲學、邏輯學;聲明,要通達語言文字。如普台中小學學生要學四國語言──英文、日文、法文、西班牙文;大眾也應加強語言學習,能通達外語,全世界都是你的;語言成了障礙,就會寸步難行。
 
 
 
 
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(六)951231
 
 
 
  儒家說「內聖外王」,一個是盡作為家庭一份子的責任,其次,是作為一個學生,學業要有成就。現在大學很普遍,大學生愈來愈多,但是每個人的專業都不一樣。
 
  普台中小學除了校訓──「敬、慈、和、真」之外,還有四字箴言。這四字箴言不分等級,小學適用,中學適用,大學也適用。今天將這四字箴言送給各位,作為結業的禮物。第一、「會」,什麼都要會,除了文學語言,還有游泳、圍棋、鋼琴、胡琴……要博學多聞,不要浪費時間、對不起自己。現在是知識爆炸的時代,人口一天比一天多,在這麼多人當中,沒有幾把刷子是很難生存的。大家都會,就要看看會到什麼程度,當中就有差異了。不但要會,還要「熟」。等於開車一樣,你會開,他也會開,這是會;熟就不簡單了,一個指頭也可以掌握方向盤,這就是熟練。熟之後是「巧」,所謂熟能生巧。最後是「精」,精益求精。每一種學習都要達到這四個標准,要自我要求,「會、熟、巧、精」,這樣才對得起自己。將來畢業了,人家找不到事情做,你憑自己的本事、憑自己的德行,就有做不完的事情。一個人的成功是多方面成就的,不是偶然的。
 
  希望各位把佛法的道理應用到日常生活上,才不愧此次參加星燈營講習。第一個是知見要正確;第二個,學習不要虎頭蛇尾,要「會、熟、巧、精」。人容易懈怠、墮落、原諒自己,各位正在學習的黃金時代,自己要有一個標准,要自我要求。現在多吃一點苦頭,吃苦就了苦,了苦就有福報。現在的家長對孩子很疼愛,「學校課程太多,壓力太大……」學生講這個話是偷安,自己原諒自己,家長也講這個話是過於疼愛小孩,所以自己要知道努力。壓力不是件壞事,人沒有壓力,不容易成功,壓力可以給我們考驗,孟子說:「天之將降大任於斯人也,必先苦其心志」,要聚精會神,苦其心志,要發大願。「勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身」,依著這個原則多磨煉、多努力,將來國家大任才有大眾的一份。
 
  凡事都要經過一番努力、經過一番苦頭才能成就。佛經裡面講「沒有天生的釋迦、自然的彌勒」,現代人講「沒有白吃的午餐」,是一樣的道理。過去說「十年寒窗」,現在不只十年,要讀二十年,實在不簡單,如果沒有恆心、耐心,大學畢業大概就停止了。所以,還要繼續努力,「百尺竿頭再進步,十方世界現全身」,大學畢業是百尺竿頭,還要再進步,「十方世界現全身」,才能掌握全世界。
 
  今天是星燈營結業,師父送給大眾的禮物,一是最寶貴的知見,第二個,四字箴言「會、熟、巧、精」,學到了,受用無窮。祝福大眾,身體健康,學業進步,學業成就,吉祥平安,功德圓滿。
 
 
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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