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法界法師:從修行的角度講老子的《道經》第九章 功成身退

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第九章    功成身退

持而盈之,不如其已。揣(chuāi)而銳之,不可長保。

金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎(jiù)。

功成名遂(suí)身退,天之道也。

 

【持而盈之,不如其已。】盈為圓滿,我們修行持之以恆日積月累達到圓滿的時候,不要往外表露出來自滿,不要把自己的東西在別人面前展示來比來爭,不如適可而止把握一定的度,老老實實的守住自己那顆清靜的心。就像杯子裡的水一樣不要讓自己冒出來,你冒出來就是自高自大,哪怕這個東西再多再滿都不能溢出來。你看長江、黃河、淮河等一切河流都向大海裡流,那大海也沒見滿,表明我們的心性也要像大海一樣永遠不自滿,只有這樣,你才是真正的承載了萬物。從這裡就可以看出釋迦佛與老子的偉大,他們都沒有驕傲的心,那我們就更不用驕傲了。

【揣而銳之,不可長保。】銳之,我們以前的心性像尖刀一樣非常的銳氣,跟別人叫板,跟別人抬槓,我們經過長時間的打拼磨練,把自個浮躁妄想的心打磨光了,把這個心態完全磨掉,不可以使它長久保留下去。

【金玉滿堂,莫之能守。】金玉是指能量、功夫、神通,如果不戳掉銳氣,哪怕你有再高的功夫再好的神通,最後你也保不住,因為那種浮躁的心讓你的能量散失,保不住呀!心靜心平,沒有是非,像須菩提無诤三昧第一的人,這種人能保住。

【富貴而驕,自遺其咎】自己修出來的東西是非常寶貴的,世間的金銀瑪瑙都不能跟它比擬呀。雖然修出來的東西很寶貴,但你不要驕慢、傲慢、自慢、大慢,哪怕你修成了阿羅漢果位也不要自高自傲,人外有人天外有天呀。否則自遺其咎,自己給自己帶來災難。有了點神通、有了點耳功、有了點天目,就開始滿大世界的吹牛皮了,那別人問你有神足通嗎?馬上到我這裡來。你做不到呀,這就吹漏了,麻煩了。

【功成名遂身退,天之道也】最後一句是說你圓滿了,成功了,得道了,這個時候要退身於後,不要學韓信,韓信不知功成身退,居功自傲引來殺身之禍,要學張良、姜子牙。姜子牙非常明白功成身退的道理,皇帝反而封給他山東齊魯大地。

我們也要學會證得東西了不要去張揚,身退就是不要去張揚,要穩穩當當的走,也不是停留下來,我們選擇慢慢走,不去突出自己,永遠是吸收別人的東西,永遠聽別人的意見,這時我們的心境如淵,心量像宇宙那麼大,這也是天之道,心量越大的時候與道越接近。

第九章告訴我們不能自滿,不能驕傲,你如果驕傲了自滿了帶來的是災難。從外相上你自高自大的時候,產生了一種想爭奪一份天下的欲望,開始逐名追利,美女、金錢、洋房、高級轎車統統想要,越來越墮落,大家都會恨你、煩你、罵你,這災難是自己帶來的。

另外一種災難是在自心裡頭,當自滿自大的時候,會造成修行上的退失,能量散失,魔怪之類就來騷擾你了,災難就出來了。

所以我們要順應自然順應大道,不要過急,自己的心態不要過急,我們的行為更不能過急。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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