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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
法界法師：在上海談禅醫禅易
在上海談禅醫禅易 (一) 大家好，自我介紹一下，我是在雲南雞足山石鐘寺出的家，叫釋法界，修行的是禅宗，同時我自己又接了一個唐密的法，因為禅宗修到一定地步，必須要有密法跟著的，所以又接了一個唐密的法門，這是我個人簡單的介紹。 因為是初次見面，也不敢往深裡講，就以聊天這種形式，可以放松和互動。我修禅，就以禅門的明心見性為主，主要是開自性的智慧，也沒有什麼大的本領，書也看的不多。但真正從宇宙觀來講哪，修行是大丈夫做的事情，大丈夫才能出家修行，放下世間的一切。 修禅首先以基礎為主，有基礎了才可以往深裡修行，這個就談到了醫學。醫學並不是指西醫，是中國傳統的中醫。一個上好的禅師，他肯定會調理身體的。大家可以用思想去考慮一下，從古到今真正的禅師都會調理身體，和其它法門的法師不一樣，所以不同於其它門派的修行。其它門派是死抱著法門一直修到身體趴下，但極少數是身體健康的，極少數。不管是淨土宗，還是其它宗，極少數是身體健康的，為什麼？就因為法執重，不講究把色身養好。 在上古年間沒有佛法的時候，中國本身就有道法，道法合於自然，這就為禅，只不過在印度不叫道法。凡是符合自然規律的就叫禅，我們的心越貼近於自然，就越貼近於禅。禅，我們中國的詞匯叫道法，就叫貼近於道。人和天能合在一起的時候，就為天人合一，道交感應。這個道就指的是禅，禅心一片，清淨一片。禅心混沌，那就不要談清淨法門。 參、禅是兩個詞匯，只不過是我們願意把它們合在一起。參是思考話頭，某一句話，念佛者誰，誰在念佛，這是在參，用我們的思維，就是用我們的第六識來考慮宇宙中還有另外時空層。 禅是什麼？是把心放空，性空八德利人天嘛。心空的時候，我們自然就接近於道了。比如大家坐在這裡的時候，隨著宇宙的氣息運轉的時候，這個就是道交感應，有一種磁場作用你身上，心就會越來越沉穩，越來越平靜，這個時候，我們身體的奇經八脈正常的運行，潤化在宇宙裡，身體是個小宇宙，他的節拍和宇宙合的時候，身體是沒有病的，所以說才能坐的安穩。 當奇經八脈的氣息不流通的時候，身體會產生病變，時間久了就叫唠病。七傷五唠，是指我們的五髒，五髒產生病變的時候，就叫五唠，在古時候很難治的，在現代社會很好治。七傷，就是因為我們的七種情緒受到傷害，整個身心都變了味道，就是人生心態扭曲，這個時候我們就不與道合了。不與道合的時候，我們的身體就會生病，很多人瘋瘋癫癫，就是因為她的情趣情志發生質變，所以說會產生病變。 我們現在很正常，如果按照佛學來說，正不正常哪？百分之百的不正常，我們都是不正常的人，唯一一個釋迦佛正常，他還走了，剩下的沒有一個是正常的，只是相對於不正常的人，我們叫正常。相對於羅漢菩薩，我們都是病夫。如果不相信，可以查自己的身體是不是有疾病啊。坐辦公室的肯定有腰肌勞損；經常打字的人，頭發會減少；就是整天不干活的人，也是有病，筋骨勞頓，也是有病。所以說我們修行先從醫學來學，從醫入道，我們才能真正的達到禅。 為什麼提醫哪？因為這麼多年以來，我修行沒有離開中醫，因為我知道人在修行的時候，會受到陰魔的侵害，在佛家叫陰魔，叫外來體，來侵害我們四大和合色身，外來體就是那些邪魔嘛。如果按照中醫來講，就是邪氣入中，邪氣入體，我們才會產生身體的變化。身體變化之後，我們從臉上就能看得出來，一個好的中醫大夫望聞問切，第一就是望人的氣色，比如說臉上有一塊病變，它都會有一種氣體反應出來，從哪一條經絡出來，中醫大夫非常清楚。所以說想真正的達到修行安穩，穩如泰山的時候，我們首先要了解自身。不了解自身的人，是修不了行的，為什麼？可以舉例，釋迦佛、馬鳴菩薩、達摩、慧可、慧能，都對中醫非常通達。很多人說慧能大字不識一個，也對中醫通達嗎？通達啊，為什麼？他在他師父五祖那裡已經得了智慧，又在深山老林裡練了十幾年，他在干嘛？基本的東西，他肯定是知道的，為什麼？他天目是開的，可以查自身的變化。他出山的時候，就可以看到人心的晃動，不是幡動，是人心動，為什麼？你那個心波發射出來的時候，他捕捉到是這一情景，並不是說捕捉到的是理論。而且後來他預言了幾個事情都是非常准的，說明他的宿命通和天眼通都是通達的。從這裡我們就能知道，慧能對中醫非常清楚，所以他會幫別人調病。剩下的那些都是有學問的，達摩、釋迦佛，在皇宮裡就對五明學圓滿了，五明裡就包括醫藥明，所以說真正的大德，他必須懂得醫學以及人體經絡的變化。 由醫入道，道是什麼？要去《易經》裡再尋找更深層的東西，所以我給自己的修行次第編了五個名稱，禅醫，是禅和醫學；禅易，是禅和易經，易經裡包括連山、歸藏、周易；禅瑜珈，醫學和易學都是理論，禅瑜珈，是動功，瑜珈功法是行法，是功法，可以鍛煉我們的身心，強健我們的筋骨，開通我們的很多經絡，所以說首先前面2個是理論，後加一個功法。 功法練過關的人，這時候修禅密。禅密幾年或十年過關，真正達到了無所不密的時候，我們才提到禅心，心就是佛心，這個時候就是禅宗最高法門：頓悟法門，就是慧能的頓悟法門。這幾年我也是往這個方向研究，因為中國的禅宗也是斷脈的。一是禅宗斷脈，二是天台宗也是斷脈的，三是淨土也是斷脈的，就是沒有一個很好的傳承下來。只有藏密有個很好的傳承。 禅宗雖然遍地開花，但真正的傳禅宗的法師或禅師，現在非常少。中國寥寥無幾的那麼幾個人，也都是百十來歲，很難發揚禅宗了，所以現在禅宗是青黃不接；再有天台宗也是青黃不接，天台宗的法門非常好，但也沒有傳下來。淨土宗是靠個人的因緣、願力，去圓滿阿彌陀佛四十八大願，然後自己修成祖師位，現在到了十三祖印光，下面就沒有了。看這個第十四祖是誰來坐，這都是靠自己的願力，願力大，成就就大。 今天來談這個醫學，是因為我們要修禅，修禅就必須要學醫，這是不二的，就像太極圖裡的兩個陰陽魚似的，它是不二的，但又可以分開學，修禅不礙學醫，學醫不礙修禅，它們是一體的，又是兩個項目，但我們的心是圓滿的，所以法也是圓滿的。修禅的時候，自然就會觀察自心，觀什麼？是觀自身的變化，心裡的煩惱，情緒的變化，這叫觀自己的心。 修禅要修醫，“醫”繁體字是“醫”，左邊是一個簡體的醫字，口去掉一邊，裡面是一個矢字，那是劍，不是射人的劍，代表針灸的意思，針為矢。這邊是個“殳”字，是按摩的意思。中國最古老的是針灸和按摩。下面是一個酉字，酒去掉三點水，酉就是針與酒的名稱。 還有一個民間的醫字，是由上 “醫”下 “巫”組成的字，這個巫就代表民間的方法，也是上古年間天人傳下來的，叫祝由十三科。中國在沒有正統醫學的時候，完全是靠祝由十三科來延長咱們的壽命，不管是邪病也好，用十三科裡的某一種方法，念個咒語，皮膚就會合上，血就會止住。現在只是在一些少數民族以及民間，還是有的，但正統醫學覺得是邪術或迷信，就不用了。 中國的醫是由2個寫法，一個是正統醫學，就是醫字；另外一個是就是民間的醫，上“醫”下“巫”字，巫醫嘛。中國以前是無巫不成村，村長，鄉長，區長，都是巫，中國軒轅黃帝是最大的巫，比他再早的就是伏羲了。伏羲有神通、有智慧，他能結繩記事，能編寫易卦，這個是人類最大的寶。 我們能觀察自心的時候，首先會觀察自身的病變。經絡不通的時候，自然就知道是病變了，會有煩惱。也就是說往世的業障習氣阻礙了那個穴位，造成經絡不通，不僅病變疼痛，還會產生煩惱，莫名其妙的煩惱。 修禅，我們首先懂得一些簡單的中醫，保護自身，這叫養生之道。善於保護自身的修行人哪，可以說智慧比正常人要高，正常人是按照別人說的話去參禅、打坐，師父怎麼教就怎麼來。有點智慧的人，會按照身體的結構去修煉。比如說昨天有一個女菩薩，她說早上打坐越打越煩惱，要打一個小時的坐，非常累。我說因為你早上打，本身就不清淨，為什麼不清淨？第一、你要照顧家裡，早上五點多起來打坐，到六點多就做飯，因為女菩薩嘛，肯定要照顧家庭的，這樣打坐的時候，心就會亂。而且在春和夏的時候，早上盡量不打坐，為什麼？要符合天地的生機變化，春天和夏天正是我們身體生發的時候，經絡暢通的時候。早上太陽出來，我們要按照地氣的生發現象去運動，這時候筋骨非常強壯，肌肉非常發達。什麼時候適合打坐？秋天和冬天，秋冬屬於把外面的陽氣好氣都蘊藏起來了，這個時候在家打坐的時候會安穩，這個是按宇宙的循環規律和我們身體有什麼變化來講的。 春和夏什麼時候打坐哪？下午和晚上。這個和四季變化以及從早到晚的變化是一樣的。太陽初升，我們身體的機能生發，要往外宣發的時候，需要通過運動把一晚上的毒氣排掉，這個時候你去打坐，那毒素就會存在體內。早上喝一大杯白開水，或者是蜂蜜水，或者是鹹鹽水，這都有助於我們消化，把我們一晚上的毒氣全部排掉，然後出來散散步，散步的時候，就是我們心平穩的時候。這時候心情非常平穩，就可以去參禅。 打坐是為了開智慧，你在散步的時候，就可以參一個話頭。昨天一個話頭沒有考慮明白，今天還可以接著參，在散步的時候就去參，我們的身心也跟著太陽生發了，你的智慧就會出來。為什麼？我們人身智慧在哪裡才能體現出來？這是一個問題，大家可以考慮一下，我們的智慧在哪裡生發？ 大家不知道，我來回答吧，是我們的腎水，我們的腎水是來自於腎，所以早晨讓我們的腎運動一下，它會更好的為我們的身體服務。一個人腎水不夠的時候，腎虛的時候，記憶力首先就沒有了，睡眠就不好，這就是腎功能不夠。腎水強壯的人，頭發發黑，記憶力非常好，精力過剩，這就是屬於腎保養的好。 大家以後要按照宇宙的運行變化和身體的狀況來修行，早晨出去鍛煉一下，哪怕不到戶外去，也要活動一下啊，練練吐納功啊，這些簡單的運動對生理有好處，你會感到今天一天都會有精力。那麼打坐有沒有精力？有！但你沒有到那種地步的時候，因為剛剛初級，應該保護好色身，隨著你的身體的機能轉換的非常好的時候，那是慢慢的進入打坐狀態。 我們沒有超過60歲的，什麼時候打坐狀態最好？就是下午三點往後，一直到夜12點，這個是我們打坐最好的時機，為什麼？整個消化系統、我們的十二經脈全都打開，這個時候你往那裡坐的時候，心裡會非常安穩。 早晨要隨著太陽的生發，我們的身體就要運動，這樣身體就健康。為什麼寺廟裡起來的非常早，他就想得到太陽光紫氣東來的能量，所以早晨四五點鐘起床。真正的修行和尚，身體都是很健康的，這是按照太陽來走的，不是按照我們現代生活習慣來走的，所以晚上都是九點多或十一點多就睡了。 大家明白醫學的時候，身體自然就會調節，你們今後可以找一些中醫理論經脈學，來看看自己的奇經八脈，哪一條經脈怎麼走，然後出現病變的時候，會產生什麼後果，你自己就會調理了。 中國的中醫很神奇，黃帝內經，為什麼叫經？因為是天地不變的宇宙規律。咱們世間上什麼都是變的，唯有一樣是不變的，人身不變，身體不會變，不管長成什麼樣子，我們人身體沒有變化，三界內的物種都在變化，就是人沒有變化，為什麼？因為經絡是奇經八脈、任督二脈、左中右脈，這些是沒有變化的。哪怕我們變成動物，這些都不會變。 世間都在變，只有人的東西沒變。為什麼？小宇宙要對應大宇宙的時候，它不可能改變。說這個經脈沒有用去掉了，那怎麼和大宇宙合哪，所以人是不可能變的。人心改變了，但身體沒有改變。長高長矮、長美長丑，身體結構沒有變。既然我們身體沒有變，就必須去了解黃帝內經，它是講宇宙和人身體的規律，所以叫經，其它的叫論。論是人闡述宇宙概念，經是講宇宙和人身體自然的變化，所以經是永遠不變、恆古不變的規律，所以宇宙規律和人的規律是相合的，就是在這裡。 我們的大腿中間，從膝蓋一直到腳面，這條經絡就是我們的胃經。大腿後面正中，從頭到後邊，是膀胱經，所以哪條經絡出現問題了，學中醫的，或對中醫稍懂一些的，就會知道自己的身體狀況了。膽經在大腿的側面，從足三裡下去。這些經絡懂了，在打坐的時候，哪一條經沒有撐開，心理非常清楚的，然後在日常生活中用瑜珈功法特意去做，就可以了，把它最後撐開。因為經絡不是一下子能撐開的，它要不斷的把筋撐開，筋骨強壯了，氣血充盈了，我們的身體就會健康。 比如說你的胃經不好的時候，你走路會非常沉，小腿沉的很，說明我們最近脾胃不好，消化不良，困，腿乏。如果脊椎兩邊的膀胱經出問題了，我們就怕冷，腎不好。所以大家對經絡稍微了解一下，你再修行，修禅也好，修其它法門也好，都能知道哪一條經絡通的時候，你會非常敏感的。 再者，修行還要忌葷，要以素食為主；有人說“佛祖心中坐，酒肉穿腸過。” 我心中有佛呀，那是理論。從實際上酒肉都要斷，如果現在不斷，那得慢慢斷，為什麼要慢慢斷？因為你想往高層修行的話，它自然有個身體的變化過程，也就是說我們的身體很精密，它到一定時間的時候，自然就會調節，自然就會對葷腥排斥了。因為你心清淨了，容納不了濁氣的東西，像蔥、蒜、洋蔥、韭菜等，都是有刺激性的，它刺激哪裡哪？大家修行一定要明白。如果不明白，我們修行就不得法了，每天打坐，每天都在喝酒、吃葷，是不長功的。 五葷是傷害我們五髒的，蔥、蒜、洋蔥、韭菜就是屬於葷類，斷葷就是斷這些。肉是屬於腥。葷和腥是兩種東西，但我們中國人沒有把它原始的東西了解明白，認為不吃肉就是斷葷了，那只是斷了腥味。 自古以來真正的修行方士，都會調節身體，自然會以素食為主，尤其在深山裡，都是以泉水解渴，以果實為食，所以身體很健康，百歲行百裡都不害怕的，幾千米的高山，他能爬上去。我們三十歲，可能都爬不到，為什麼？整個五髒六腑全都傷透了，尤其是做老板的、做高級職員的，每天在天上飛，每天在電腦前，每天消耗到晚上一兩點鐘，自然消耗，本來按命理八字學說，我們的命可以活九十歲，天老爺給的壽命，但是我們自己沒有保養好，可能七十多歲就奄奄一息了，為什麼？元氣大傷了。元氣沒有保護好，身體傷害了。 修行人首先給人一種晴朗的面容，我們要保護好身體，運動是最好的保護，最好的美容方法。說到美容院做美容，幾千元幾萬元投進去了，按照西醫的方法治表，沒有治裡，可能滿臉的疙瘩出來了。用中醫美容，是從裡到表，把內部的毒素排掉，臉上的疙瘩就沒有了。 還有西醫是用手術把疙瘩挖掉，用吸脂的方法，但毒素還是源源不斷的往外發，尤其是青春期，男男女女都會起疙瘩，為什麼？它毒素積累到一定的程度，必然往外返，通過哪裡返？只有通過面部。面部有五髒六腑通道的，全都在面部。眼睛代表肝，耳朵是腎，這都是五髒的外現。 中國的中醫，尤其在上古，或者說在一千年往前的中醫，那真是神仙。為什麼叫神仙哪？上醫治國，中醫治人，下醫治病。扁鵲有2個哥哥，這個故事大家都聽過，大哥是最神的，為什麼？沒有病的時候，就開始給你吃藥了，別人都罵是瘋子，沒病吃什麼藥啊，但他被君王請走了。二哥是專治人的，人有什麼不舒服，他會幫你調理。只有扁鵲是最笨的，但扁鵲的名聲比他們倆大，因為人要死了，扁鵲拿藥一治，這個出名快嘛。 中國以前的中醫 是治未病，病沒有發生以前，就給你預防了。中國每一次有病災的時候，都是中醫的藥方起到關鍵作用。西醫，比如最近的一百年，它沒有起到關鍵作用。不管是霍亂，還是其它疾病，都是中醫的作用，除非你是業障沒有辦法了。只要這個人生命力很強，而且業障沒那麼大，基本上都能好的。 上醫治國，中醫治人，下醫治病。下等的醫生用草藥；中等的醫生用心與心的交流，像心理大夫；上等的醫生是預防為本，用心神，他用心神來交流的時候，他不講話的，像佛家，這個提到修行了，怎麼修禅了，用神？並不是說用藥、用針灸就叫神，不是的！用眼睛。我們的神在哪裡透露呀？兩個眼睛，窗口嘛。修行的人，腎氣很足，他外洩於哪裡哪？眼睛！說眉目傳情，用眼睛，不是用鼻子吧，也不能說用耳朵吧。眼睛能代表我們的心靈，仇恨的眼光是什麼樣子的，溫柔的眼光是什麼樣子的，情人的眼光是什麼樣子的，情人的眼睛是勾魂的，情人眼裡出西施，為什麼？它勾魂嘛。它把你的魂勾來了。魂在我們的身體裡哪個部位藏著哪？在肝上！肝藏魂，三魂七魄嘛，腎屬於水，肝屬木，肝藏魂，肝反應到目，反應到眼睛上，眼睛水靈，勾魂，能把別人的魂勾來，能讓人家三天都睡不著覺。 肝藏魂，你的能量大的時候，是腎強大，肝就強大，外現於眼睛，這個時候我們的神靈就出來了，一看這個人的眼睛就沒有病了。有個成語是秀色可餐，自然就好病了，肚子就不餓了。這些都是在眼睛上反應到的。 魄在哪裡藏呀？在肺。肺藏魄，肝藏魂，這個時候我們人才有精神，精神就是肝和肺強大，我們外洩於眼睛的神，是因為腎才有神，這個神不是心中的神，腎中的精華提給肝，肝開竅於目嘛。 我們腎好肝好，目就會明亮。一百歲還耳聰目明，為什麼叫耳聰目明哪？腎開竅於耳，一百歲還能聽的很清楚，眼看的很清楚，這說明腎和肝保養的都好。有人到了60多就眼花耳鳴了，就麻煩了。這個就是我們沒有按照宇宙規律去生活。不管你做多大的老板，當多大的官，做多大的買賣，都要先照顧好自己的身體，你賺了50個億，可命不久也，病入膏肓，誰也治不了你了，說佛幫幫我吧。佛說我早幫你了，給你那麼多的方式來幫你，你不用呀。 曾經有商人，拉了一船很值錢的貨，這時候起了風浪。他說佛呀，快救救我呀。佛依次派來了船、飛機、烏龜等來救他，可是他不悟，認為這都不是佛來救他，於是就錯過了機會，最後沉入大海，一命嗚呼也。他的魂跑到佛那裡，問佛為什麼不救他。佛說我先是派船，後是飛機，你怎麼不上呀。 從這個故事可以反應到現實中，你的心真正接納的時候，所有的東西都是佛菩薩派來的。很多人打官司也是這樣的，本來這個官司可以判他輸，但因為他信佛善良，心態好，裁判官可能判庭外和解，這是最好的狀態了。 在日常中，我們可以經常的去反思這樣的事情，不是佛沒有幫我，幫到什麼地步，不可能都如我們的願，因為佛的法力是有限的，不會超越咱們的業障。他阻礙了我們的業障的時候，佛也犯了規律了。所以通過這個事，我們就要明白一個道理，你的心志問題。心和志，心代表心神，也是代表我們的思維，志代表腎功能，腎屬於水，坎卦代表水，我們的腎就屬於水，屬於坎，嘴屬於腎，屬於坎，所以說你的腎好不好，從嘴上就能看出的，說你的心髒好不好，也能從嘴上看出來的，嘴紫或嘴黑呀，這也能看出我們的脾胃。 通過我們了解腎，腎當中有一點真陽之火，真陽之火反應出來的時候，我們的神就出來了。說這個人沒精神，為什麼沒精神？腎中的那一點真陽之火沒有了，完全是虛空的，虛空的時候，我們的身體就會不健康。現在不健康叫亞健康，亞健康和真病不一樣，但久病不醫，就變成真病，因為四大和合嘛，它畢竟是一個和合體，並不是金剛體。所以說了解經絡的時候，我們身上一切變化，你就會了如指掌，不需要大夫。比如夏天，我們的胃是虛的，白天自己摸摸自己的胃，能感覺到自己的胃是涼的，虛空的。為什麼虛空？他在春天和夏天，他胃裡的陽火全都宣發，這時候我們不能吃那些厚重的東西，比如吃麻辣、鹹鹽，胃就更加虛弱，因為冬天儲存的能量，這個時候全都宣發出來了，所以說夏天不要喝涼水。夏天買冰糕吧，是越吃越渴，因為胃是虛的。胃，秋冬才會實的，秋冬開始藏夏天的這些能量。春夏是宣發出來的，所以人的火氣是非常旺，都在外面，一摸體溫可能是三十七八度，但裡面全都是冰涼的，就是裡面的東西沒有藏好，夏天都在宣發，這是自然規律。 夏天要吃點姜，生姜和熟姜都可以，生姜是溫補脾胃的，脾胃和了，我們消化就會正常。胃，夏天涼，吃姜是補，這個時候胃是熱的，會感到身體很輕安。要不夏天我們的胃就是涼的。胃火重，虛旺，按照中醫或易經說就是陰火，陰火重的時候，我們的頭腦就會出現不適應的東西，比如睡眠不足了、興奮啊，還有一些毒素往我們臉上排呀，起疙瘩呀，所以說夏天要吃一些生姜，冬天吃一些羅卜。冬吃蘿卜夏吃姜，我們會保養會調和，身體就會健康。 臉上起疙瘩，都能看出哪條經絡的問題，比如腦門起疙瘩，就是心火重，就是三焦的氣是往上飄的。 胃不好的時候，起疙瘩都是在面部，是胃火重，是虛。越吃冷飲，胃越空，越涼。這個時候要多喝溫開水，多喝茶水，越吃涼的越糟糕，尤其是懷孕的人，夏天不能吃涼的，要喝溫的。 嘴唇往下起疙瘩，是因為花癡年代，沒結婚的人起疙瘩，滿臉的疙瘩，是青春泛濫嘛，腎水向下掉呀，全反應在臉上。 我們能把經絡學明白了，在日常生活中去看一個人心性，就會非常清楚。比如做老板選拔員工的時候，就會非常准。這個人的心性是怎麼樣，厚不厚重，還是奸猾，都能從面部氣息以及眼睛上反應出來，不用算這個人怎麼樣。一個真正會醫學的人，他對人生看的非常准。從面色，從心態，一眼就看出這個人心術正不正。 歷史上劉備臨死的時候，給諸葛亮說馬谡這個人不能用，說明劉備也很高深。通過歷史上的事情，我們可以反思一些道理，在反思的過程就叫參，參一個事物的變化，你明白事物的時候，心就會放下了。因為疙瘩解開了，就是裡面的密意懂得了，再不去糾纏這一塊了。 參，就是要參明白，心中沒有疑惑，隨順心性自然，叫參。禅，就是讓你的心在參的時候，心越來越平穩。哦，這個道理是這麼回事，心中就放下了，以後再發生這樣的事情，再不會慌張了。心真正平穩的時候，心是無所畏懼的。這無所畏懼從哪兒來？是從肝上來，就是有魄力，魄力就是在我們的肝和肺上。所以說一個人的肺部發育好的時候，神鬼都不害怕的。連神鬼都罵的人，你說這個人的魄力大不大，他就無所畏懼，就是他的肝和肺非常強壯。強壯的時候，神鬼就不懼了，按照八字裡來講，這個人有奎剛星，八字裡有奎剛星的人，是神鬼都不害怕的。 咱們在座的沒有一個人是有魄力的，連我在內。什麼人最有魄力？是嬰兒，無知者無畏。我們有知了，就害怕，說這個樓一晃動，我們的腿都是軟的，為什麼？因為突然受驚嚇的時候，我們的腎水會一下子收縮的，這腎力一下子就不夠了，頭腦就會蒙。為什麼頭腦會蒙？因為腎水不往上走呀，這時候我們的頭腦就會蒙，一片空白，心火就不夠了，血壓就要高了。為什麼心火不往下去，它往上跑呀。心火往上走，我們就會蒙，會慌張，心跳加快。腎水往下跑，這時候兩腿就走不動了，腎水全往下跑了，嚇得腿就邁不動了，經常會碰到這樣的人。比如走在街上，一個人在搶劫另外一個人，就在自己的身邊，男人膽子可能還大點，畢竟是男人，為什麼叫男人哪？上面一個田字，底下一個力字，畢竟還有點力氣；女人哪就沒力氣，為什麼？“女”字就像坐著這麼寫的，哪來的力氣呀？正因為她沒有力氣，她才坐在那兒，就像女人坐在那裡打毛衣。所以說女子是沒有力氣的。遇到這樣的突發事件，她的腿是邁不動的。為什麼？腎水一下子就下去了，心火一下子就飄上去了，頭腦發蒙，眼睛發呆，有可能把魂魄嚇跑，這時候就容易把魂魄嚇跑。如果懂得醫學，拍拍他，說沒有事了醒醒，他會說剛才怎麼了。剛才神志不清，就是腎水不夠了。 大家對中醫明白的時候，再發生這樣的事情就懂了，憋住一口氣，這氣就定住了，不要吐氣。你一喊，氣散，心火往上飄，腎水往下飄，騰一下就散了，脫鉤了嘛，不能在心腎這裡交合。心和腎要交合在這兒，我們的氣也就會運行在任督二脈裡。如果突然一嚇，這兩個陰陽氣一脫鉤，人就會暈倒，說中暑了，暈倒了，這是因為氣脫鉤了嘛，這時候怎麼辦？在人中上掐一下，陰陽氣再交合，人就會緩過氣來。 在日常生活中，很多人賺了一輩子錢，好幾十個億，到醫院一查，是癌症，他傷心哪，這麼年輕就得這個病，報應不，很難過，我掙那麼多錢干什麼哪，很後悔，這錢不是他的，是他老婆兒子的，他花不上，而且這麼年輕，要是八十歲，走就走了，四十一歲，人正在壯年的時候，心非常淒涼。早不走，晚不走，這個時候走，就是讓他體驗掙那麼多錢干什麼。身體垮了，錢再多有什麼用，有金山也是假的，不屬於你呀，它屬於健康的活著的人，不屬於病殘的躺在床上的人。五髒完全逆行，生命能量降到最低點，這時候還能吃什麼，還能穿什麼？ 我們一定要明白中醫簡單的道理，這樣你在日常生活當中，會保養自己，我們的哪個氣血不對了，馬上調和，不要等發病了。比如說夏天得最多的病是腸胃病、熱傷風，在屋裡空調吹著，外面三十五六度，毛孔在屋裡是閉合的，出外打開了，然後過幾分鐘又進來，這樣不斷反復的刺激，病毒就會進來，這時候，從表到裡，這叫熱傷風。要是會保養的話，不要把衣服全脫開。 經常在空調下，都有空調症的，之後膀子不好，尤其在辦公桌前寫作呀，電腦上工作呀，我們的病症就多了，電腦本身就殺我們的細胞，再加空調吹，電腦屬於陽性，空調屬於陰性，它倆陰陽和合了，在我們身上就開始作用了，這叫邪氣入體，這樣慢慢的我們的抵抗力就沒有了。所以我們要會保養，保養好了，我們的身體會健康的。我們在座的都是亞健康狀態，有的看起來身體很強壯，但是亞健康，在亞健康狀態下我們就要保養。 再者，你們願意修禅修佛，那我們慢慢的把葷腥忌掉，這樣我們才能真正的達到健康。肉和魚是腥，正常的情況下，可以吃點，佛家講不殺生就可以了。但從梁武帝開始，說肉盡量不要吃，比如肉是我們的上世的父母或姐妹變的，正好上輩子的機緣和她有仇，這下逮住了，這世把他殺了，下一世你又變成動物了，冤冤相報何時了。 葷是蔥、蒜、韭菜、洋蔥、茭頭，是破壞我們的心肝脾胃腎的。修禅要修出光明，這光明在哪兒？在丹田裡面，由熱慢慢形成丹珠，用這個丹來練我們身體的奇經八脈，我們身體才會健康。有眼功的人會看出來你的身體是光的，現在用醫學也能看出來，人身體是有光的。前幾天我看一個報道，是國外的，用儀器來測正常人的身體，選擇的人有軍人、有練瑜珈的，有練武術的，來測這些人的光。有病的人是沒有光的，是黑的。練武功的和軍人，和修行的人比，比較弱，只有修佛和信上帝比較好的人，光是非常亮的。 大家既然修禅，肯定要練出丹，所以要把葷腥斷掉。吃，就沒斷嘛，隨你怎麼打，怎麼坐，而且蒜還能增加欲望，增加貪嗔癡慢疑見的。想好好修行，就要把這些東西斷掉。比如說你肉斷不了，因為生意上工作上，這個不能斷，那可以吃肉邊菜，然後葷一定要斷，做菜的時候，可以給他們說不吃這些，並不是說非得信佛，很多人不信佛法，你可以說吃了身體不舒服，善意的謊言嘛。大家知道你這種規律的時候，也會給面子的，會照顧你的，互相給面子嘛。 能把葷腥斷掉的人，他修行非常快，而且他的悟性還非常好。因為肉增加我們的欲望，增加愚昧。不吃肉的人，愚昧心就會淡。不吃葷的人，身心就會清涼，經脈就會通，血液裡的毒就會少。有人說不對嘛，科學都說了蒜可以殺菌的。那你說佛家幾千年也沒有吃那個東西，也沒有病嘛。釋迦佛的論斷精確到了不可說不可說的了，現在的很多科學開始向佛法靠攏，說釋迦佛說的那個理論非常准。那是相信佛說的，還是相信科學說的。我相信佛法，佛在2500年前說的，現在才研究出來，而且在慢慢的接近佛法，那我就相信佛說的，斷葷死不了人的，而且毒素沒有。 正因為我們不斷葷腥，才會有毒素。因為吃肉呀，喝酒呀，吃那些雜七雜八的東西，會產生毒素。喝酒也是一種毒，釋迦佛定戒酒，是因為社會上的一些閒雜人員進入佛門之後，喝酒多了犯了案子，因為酒亂性，殺盜YIN全都來了，所以佛說堅決把酒戒掉，就是在這兒。 問：法師，我是肉魚雞蛋都斷了，但也沒有很大的變化？ 答：什麼時候斷的，吃素幾個月了(一個多月)。 善哉！善哉！說明孺子可教也，因為你剛吃素一個月，不可能馬上就反應出來，要慢慢的調理內部的機能，不過看你的氣色，是非常亮麗的，說明你的毒素真的在往外排哪。 我們的毒就是在血液裡存著，前天我從崇明島回來的時候，正好有個徒弟那裡有個機器，德國進口的，化驗一下血，說我血液裡有毒，亞健康狀態，還有蟲子。我感覺自己應該是很健康的，怎麼血液裡有蟲子，可能是我殺生多，小時候經常掏鳥窩，做了不少壞事。記得小時候殺了一只雞，現在還記憶猶新，把氣管割了，血管沒有割斷，它沒死站了起來，瞪著眼睛看著我，這一幕嚇得我到現在還沒有忘，現在想起來都後怕。現在想很殘忍，所以我說自己是魔性。佛慈悲我讓我修行，我經常性的會反思我做的惡，越想越害怕的。以前不害怕的，學佛法越深的時候越害怕，就像《易經》裡說的如履薄冰了，現在蚊子叮，也不敢打，叮就叮吧，是我上輩子欠你的。所以說我對肉一下子就斷掉了，因為斷掉是表明人的慈悲心，梁武帝說的，既然眾生都是父母，那我們就不要吃父母，吃肉就等於吃父母啊。 不吃肉是代表慈悲心；不吃葷，是代表你修行有道心。道心不退，才能結丹，能量才會高，最後才能脫胎換骨。想脫胎換骨必須把它忌掉，所以你現在忌了，非常好的。 問：有人說，治不好病，是基因的問題，但它是發在哪裡，是跟經脈連在一起的嗎？ 答：毒都是從血液裡發，不是在經脈裡發。經脈不參與它，經脈只是在催動我們身體氣脈的運行。我們身上有上行氣、有下行氣、還有平行氣(就是中間消化)、還有命氣(命根氣，就是我們後面的命根和前面的丹田，這是命根氣)、再往深說是中脈氣、還有遍行氣。經脈是運行氣的，血液裡的毒素會順著發。比如皮膚病和白血病，都會往外返。這個按照佛法講，也是因果病，你上輩子怎麼折磨他，這輩子就是這個地方有病，所以發病都是往世的因，今生的果。你懂得醫學的話，可以用藥理調和一下，然後通過修心法，回向給它們，慢慢這個病就會去掉的。 現在，在我身邊有五六例，在醫學上基因不能改的，到醫院一查是懷不了孕的。碰上我之後，我說只有改變基因DAN，一開始我提這個口號的時候，他們還不相信，說醫院都沒有辦法，你能改變DAN，這麼年輕。很多人和我見面的時候，都覺得我二三十歲，能有什麼權威性。後來跟我修法，除了傳洋都好了，醫院都覺得很奇，就是念佛修法，就轉變了，但傳洋的DAN已經變了一半了。傳洋的故事，你們將來會看到的，他是個癱瘓，是血友病，現在是28歲，去年跟我修法，現在基因就開始轉變了。 修行一定要明白醫學，醫學是根本，以人為本嘛，就要懂得自身的變化。不懂得變化的人，就沒有以人為本，那就是依法為本了。法為本，人身體就要糟糕，法為本的人，是法執。 沒有法執的人，就是以人的身體為根本，修行都是非常快的。凡是不好的，都是以法為本了。人是最關鍵的，借假修真，我延長我的壽命是為了把法修好，更能傳播佛法，你三十歲四十歲身體就趴下了，怎麼傳播佛法呀，佛法再精妙跟你沒有關系了，大家不可能信你。所以以人為本，就必須懂得醫學，把自身的身體調理的非常好，我們身體才會旺盛，五髒六腑才會健康運行，脾胃是吃麽麽香，身體健康的時候，臉上是放光的。 真正懂中醫的人，身體一定是健康的。因為他會調理自己的心態，中醫裡講調心智。不會調心智的中醫，就不叫中醫。中國的中醫大夫，從上古一直到民國，或者現在七八十歲的老中醫，心智都是非常清涼的，沒有一個是煩躁的。西醫，是浮躁的，得了癌症，會把那裡去掉。中醫就不是的，是用藥物慢慢化掉，這個化掉的過程就相當於我們修法的過程，回向給那些業障，用藥物也是在回向給它們，所以真正懂得中醫的大夫，他的心情是非常清明的。 中國講究密法，為什麼叫密法哪？對於現在的人來說叫密法，對於一百年前的人來說都不叫密法。古時候的中醫大夫給人看病，要燒香。現在的中醫大夫不懂行的，不點香，不修行，所以有業障。 在古時候，琴、棋、書畫、中醫時，全都要沐浴更衣上香的，這就是密法。通過焚香把神靈請來，說這個業障，我要去掉，但我還不能沾染它，密法就在這兒。 為什麼現在得病的大夫多，因為他不懂密法，胡來了嘛，那一刀上去，小腸就拿下去了，但過了2個月從另一個地方又出來了，就不斷的割，才四五米的腸，最後割完，人也就ok了。 焚香是最大的密法。為什麼我們喝茶要焚香？念經要焚香，這就是密法。焚香的好處在哪裡呀？是你和神靈去溝通，和你的祖師去溝通，這就叫傳承。 還有一個是心香，就是用心來燒香，來祈請，心香的時候，也能味到一種清香。你真正心香九柱的時候，十方佛菩薩來加持，有時候會有非常濃的味，那就看每個人的狀態，狀態好的就多一點。沒有顯態的香，我們就燒隱態的香(心靈的香)。 問：回向給自己的冤親債主，他們能收得到？ 答：可以的。只有人是最笨的，因為人最沒有功能。人最大的功能大家知道嗎？就是吃飯。吃飯干嘛？造業，反過來說人最大的功能是造業。牛鬼蛇神都比人有功能，五通，最少也是三通。我們人只有一通，就是造業殺生。 我們身上最不好的功能是什麼？睡覺！不高興的時候，睡覺；煩惱來了，睡覺。領導一罵，煩死了，睡覺。睡覺可以調節我們的心態，也算最不好的功能，因為是在睡覺狀態調節嘛。 最好的功能是什麼？是明白道理之後，去按照釋迦佛所說的話去做，那時候我們的三通、四通、五通就出來了。現在只有一通，就是造業的本領。為了滿足口欲，去殺生造業。因為不高興，才去說別人不好。嘴最大的毛病就是造業。吃和說，都是從嘴上來的，所以是最大造業的地方。 佛說閉口，中國有個詞叫默然，不要說話，廟裡有個“止語”，一句話都不讓說，憋死你，憋到最後就不想說話了，為什麼？隨順了，說出來也是廢話。 西方人說話比中國人實在，比如看見安尼娅，說看你的氣色比昨天好啊。這是實話，也是在鼓勵別人。真正的實話是鼓勵別人，比如他老感覺自己不好，我們就誇贊他。誇贊的信息是好的，能量注入他心裡頭，他的那個福田芽子就發芽了，他自然信心就會好，DNA就會轉變。祝福的話是有能量的。我們大家都罵你不好，你可能今天晚飯都不能吃了，憋死了，無緣無故的被人罵，這DNA就會變壞。所以說父母教育兒孫，一定要鼓勵，不能用打罵。打罵是在什麼情況下？他確實犯了很大的錯誤，死不悔改的時候，就要打，剩下就是講道理。 中國古時候是禮儀之幫，是講道理。現在的中國是中不中，洋不洋，從“五四運動”之後烏煙瘴氣，洋文沒有學好，中文又忘掉了，中國繁體字全都沒有了。現在反而台灣繼承了，他是正根了，大陸是假的了。 從“五四運動”之後，中國的文化就沒落了，不過江澤民胡錦濤主席很有智慧，讓趕快發揚中國傳統文化，繼承下來，要不這個傳承就斷脈了。 中國的東西是最好的，因為我是學《易經》的嘛，西方的心理學就是從中國的《易經》裡分離出來的，他們研究之後又賣給中國。你說培養一個心理大夫，一個家庭要花多少錢，幾十萬、上百萬到哈弗去讀，回來幾年，他自己瘋掉了。在北大，我們有個朋友的朋友就是這樣的，在哈弗讀完博士後了，回來三五年，他神經兮兮了，負面的東西轉換不了。他把人家的心理病治了，他全吸納了，他的肝魂就不夠了，慢慢神智就不清楚了，壓抑，感到人間這麼黑暗。 佛法是最好的，佛是醫王，是最好的心理大夫，不僅能解決心理問題，還能給你治真正的病，所以佛是醫王就是在這兒。他能調節人的性情，你不開心的時候，我能給你講故事，一開心，煩惱就沒有了。說給你部經去念去，身體就會強壯。為什麼念經會強壯？這個和中醫是一個道理。 為什麼我要大家先學醫呀？醫走經絡穴，走氣脈穴。念經是走氣脈，走聲脈，聲音在體內擴充的時候，我們的肺是金，像鼓和鑼一樣，它發出聲音的時候，像敲鼓敲鑼一樣，它就帶動血脈運行，所以說這個人就沒有病。通過念經，不斷的刺激自己的肺活量，肺屬於金，像鑼一樣的聲如洪鐘。整個用聲波來刺激，所以念經要發音，廟裡的和尚要發聲，按照韻律抑揚頓挫，就是按照中醫來走的。但佛法裡沒有把這個講明白。這是我自己研究的，不知道對不對。 佛讓我們念經或祖師大德讓我們念經，是有道理的，刺激經絡嘛，懂得醫學就懂了修行了。你在不斷的念法念咒的時候，你的聲音就在擴大，音量就不斷的往外散，不斷的擴，越擴越大，小到一個房間，大到整個一個屋子，再大就是整個樓房，再擴就是整個一個區域，所以古時候說，一個羅漢可以保一百公裡范圍大的圈子。他修行到羅漢這個位置，他的能量就可以覆蓋方圓一百公裡的范圍。 嗡! 嗡! 嗡!(發音)，你的心波在不斷的增強動感的時候，你的聲音也隨著動感。聲音屬於陽，心波屬於陰，陰陽合拍的時候，我們的聲音就會有力量，我們人的氣就會暢通，所以懂得中醫，就懂得念經的道理。 觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。(念音)，這是中脈念法，有一定的震撼力了，不是用丹田念，這個要不斷的去修行，你修到最好的時候，哪怕你不出聲音，看不到嘴動，心在動，氣脈在動，別人也能感應到這種氣流，這個就是在修法。 首先要明白人身，以人為本，這種人才是最有智慧的。以法為本的人，最後身體是很糟糕的。以人為本的人成功了，為什麼？因為他身體調理的好，他能把所有的事情分析明白，真理掌握了，他就為覺悟者，就為佛，就為聖人。 你們往後把黃帝內經、經絡學找來看看，這樣補充你們最基本的，然後再學《易經》，《易經》包含八八六十四卦，天地為陰陽，為父為母。乾坤二卦，代表陰陽，代表天地，生出來六十二卦，包含了宇宙萬事萬物，不離其中。所以明白《易經》的人，就明白佛法了，佛法講的，一看就懂，在哪個層面上，如何修行，這是《易經》最直接的道路。 《易經》還有密法，就是心法，如何去修行，如何平衡這個心態。比如水火既濟卦，如何讓水火既濟卦達到最好的狀態，水代表腎，火代表心，心火如何與水搭配起來，道家講水火交融，煉丹方有術，叫水火既濟，心腎交融，才能產生丹田裡的丹，才會有能量，這是講煉丹心法。 每一卦裡，有功法，有心法，有你的狀態，心在哪裡？氣在哪裡？比如乾坤二卦，總共有十二個爻，代表十二個月，乾卦是六個橫，全為陽，從一爻往上變陰的時候，是從4月到9月；坤卦是從10月到來年3月，又變回一周。陰陽乾坤二卦演化大千世界一切萬事萬物萬種萬類，不離其中，所以把《易經》玩精玩明白的人，自然佛法就通了。 釋迦佛懂不懂《易經》呀，百分之百的懂《易道》，但他的易經和中國的《易經》又不一定一樣的，但他懂得這種學問。藏密裡也有算命的，也是從印度傳來的，所以說印度也有這方面的東西，五明裡就包含著這種玄學。中國沒有佛法之前，成大道的人非常多，這個我們不一定知道，知道的就那麼幾個人。姜子牙之前的人，幾乎我們都不知道了。 在上古年間，或者周朝往前，人的基本功能還是在的，稍微一修煉就會出來，所以那個時期的人，本來的東西還是非常多，稍微練一下跑步，就日行千裡，它是由法術配合做的。稍微修煉一下，天目就開了，只不過那時候的很多人不去修行，只是按照社會自然的變化去生存，日出而作，日落而息，身體都很健康，除非這個人被另外一個法師或神仙看重了，說他有修行的緣分或者將來要做什麼大事，他不是一般人，這種人才去修行。 在三千年之前，正常的人都有本能，松果體都屬於開放狀態，現在全屬於封閉狀態，在醫學上講，第三只眼是有的，只不過不像我們畫的那樣有個眼珠子，並不是那樣的。它就是內裡有個眼睛，閉目的時候能看到外面，x光嘛。現在必須通過氣功不斷的刺激，功法刺激那一塊，它慢慢的打開了。 你們想美容，也是最好的一個辦法，也是醫學的辦法，就是把眼睛閉上，閉目養神，觀看第三只眼，這是美容最好的方法。因為你觀看這裡，它是直接疏通到松果體上了，松果體就可以調節你的面相，內分泌就會好，自然就美容了。 我要是開一個美容院，那外面的美容院可能都要關門了。我也不用藥物，完全用中醫修行的東西，你的面相就會非常好，心態就會非常好。休息一下。 (二) 只要是對人體好的，我們都要學，不要排斥，現在西方都在學中國的中醫了，中醫的經絡學很神奇，而且是很科學的。中醫是按照左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，中央戊己土，這麼來排的。左為青龍，屬於肝，是木。右白虎，是為金，是為肺。前朱雀是離火，後玄武是坎水，都是按照五行來搭配的。所以中醫是五行學說，也就是陰陽學說。 人不管有多大的本領，都離不開陰陽，陰陽是我們萬事萬物的根本。修行也離不開陰陽，做人也離不開陰陽，做任何事情，都沒有離開陰陽的，所以最後就歸納為2個字：陰陽。明白陰陽了，你一切都通達了，西醫現在明白了中國的陰陽學說是了不得，反過頭來向中國學習。 西醫是治表面的東西，內裡的東西，他們根本治不了。他們治內是怎麼治？心不行，換掉，肝不行，切掉，這叫內科。中國的內科不是的，中國的內科是經絡學，是看不見東西，叫內科。能看見的，還叫內嗎？把肝去掉了，也不叫內科，還是叫外科。內科只能用我們的心靈去感應，用針灸去觸摸它。 人暈了，按人中穴，西醫就不明白為什麼要按這裡就能活，說按別的地方，能不能活呀？活不了！人的中間在哪兒？不在肚子這裡，就是在“人中”，中是起到橋梁作用，上面溝通督脈。男人督脈要強壯，他的生命力就會旺盛。女人任脈旺盛，生孩子的時候，沒有痛苦，否則就很痛苦，為什麼？人中短、扁。 人中長、厚，說明男人的督脈強。女人的短，任脈不好，所以生孩子不好。通過修行來改觀這塊，所以人的中間是按照經絡在走，中國的科學非常實在。西醫是花裡胡哨表面的東西，跟它學深層的東西，它是沒有的。但把它的內涵往遠推，發現是中華的東西。你現在去分析西方的東西，最後就知道，中國的影子非常多。 中國老子的《道德經》，老子走後沒有過幾百年，就往西傳了，所以他們研究老子的東西。再往前走，中國在兩三千年前就與西方交流，是民間交流，不是官方交流，中國很多的東西，都往那裡跑，所以西方的很多影子都是中國的，這要用心去觀察。 這就表明，西方很多哲學也好，現代的科學也好，都是中國的根子，中國的底蘊，只不過隨著時間的推移，他們不承認了。再加中國人喜歡和平，承認不承認無所謂，算了！中國人的心態是仁慈心態，慈悲的心態。別看中國這麼大的國家，不喜歡侵略別的國家，喜歡和平。 西方國家人不多，喜歡侵略，為什麼？有魔的心態。中國人多數是佛菩薩下來，但到了下面就迷失了，是迷途的羔羊，最原始的智慧在六道中不斷的磨，不斷的消耗，能量不斷的消耗，記憶力就不夠了，但我們在夢中還經常的能回憶起來古老的東西，但都屬於片段，因為能量不夠，記憶的大門打不開，佛家叫如來藏，如來翻譯成中文叫智慧門，就是我們的智慧關在門裡了，沒有讓它放出光來。要想放光，就是要通過修行，參禅、打坐，參禅有個好處，就是不想第二個問題，只想一個問題，能量就聚在一起了，這是有科學道理的。 你在參一個話頭的時候，不去考慮別的了，這樣能量就會越聚越多。我們不參禅不修行的時候，消耗的東西就會多。哎呀，今天五點鐘還得去接孩子，四點半還得取衣服，還有米沒有買，心能量就消耗在這些雜七雜八上，所以說心事重重，這個重重就代表能量不斷的消耗，把你剝掉。《易經》裡有個山地剝卦，就是在剝你的能量，剝光了，就剩下了一個，那個就是你最原始的大靈，再不可剝他了，他是在天上如如不動，六爻代表天，叫如如不動的法身，剩下五爻全都剝光，也代表六道。 醫易，由醫入道，入易經，明白易經，就會懂佛法，而且每一卦代表的是什麼？都很清楚的。易經，第一最古老的連山，是指導我們如何修行回天上，因為是從天上來的。在六七千年、幾萬年以前，人從那飄來之後，能量不夠，上不去了，他讓練這種法門，修行積累能量具足又可以飛了，所以有嫦娥奔月。飛不上去的時候怎麼辦？那就就地扎根，繁衍你的後代，儲存能量，所以世界上有金字塔。在古時候，各個國家都有，是天人告訴我們如何積攢能量，所以讓各個國家都建金字塔，不是埃及固有的，兩三千年前的古國都有的。 金字塔，是天人告訴我們積聚能量的地方，埃及的金字塔，誰進去誰就要死，為什麼？能量太高了，高到你承受不了的時候，從那裡出來，過不了多久就會死，因為它把你DNA轉變破壞了，不能正常的發育，人就要死掉。現在參觀都把氣放了。 問：在六道裡，如果我們變成一個小狗，那小狗怎麼修哪？ 答：比如這個人前世學佛犯了一個很大的錯誤，轉生成狗了。你學佛了你抱來一個狗，這個狗有福報，就是這個狗上輩子有善緣，就是修行人，它雖然變成狗，變成貓，但它還會落到修行人的家裡，或者到廟裡。它的善根是在的，就是皮囊變了，形式換了，但內涵沒換，還是在修行。 任何一個動物，只要它上輩子修行的，這輩子不管換成什麼皮囊，哪怕變草變花，都會生在修行人家裡，或者廟裡。 你沒修行之前，你身上的光是黑的，貓的眼睛比咱們人的眼睛要好的多，它能看到我們看不到的光波，人心不平穩的時候，這些動物一下子就感應到了。你今天脾氣不好的時候，回到家裡火火的，哪怕你不說話，這些動物都會躲的遠遠的，火燒功德林嘛，那種力量是非常強的，動物一看這麼大的脾氣，就是通過心來感應嘛，都很敏感。只有人最不敏感，再不敏感，一個仇人害你的時候，你也能知道的，他那種心波也過來了，這是本能吧。 問：修佛法端正自己的心念的時候，很多事情都會順利。 答：佛講那麼多的經文，無非就是講的心態。心變了，一切都變了，並不是事物變了，太陽還在出，但昨天看見就煩，今天看見就不一樣了。心在變化，萬事萬物也是由心造，很多學唯物的所謂唯物主義者，不認可心造，說你用心給我造一個。好，咱們就用心給他造一個，怎麼造？並不是現在我給你變一個什麼出來，這個不叫造。造，是我設想一個目標之後，我完成它。科學家就是心在造物，是科學家心在想這個東西，考慮這個問題，通過研究，過段時間就會成為事實，是不是心在造物。所謂的唯物主義者，他沒有把這個想明白。四百年前的蒲松齡，寫的神神鬼鬼的，現在幾乎全成為事實，換頭，換心，在現在都有了，只不過是成活率不高。 咱們人將來可能要活到萬萬歲，不是修法活到萬萬歲，是醫學進步到能活到萬萬歲，為什麼？改變DAN。這個體是不會老的，老的是內髒，內髒老了，體才跟著老的嘛，所以把內髒換了，這個體永遠是健康的。後來我這個理論得到了一個證實，西方現在研究出來了胚胎細胞，心髒不好了，從心髒裡取一個細胞來，最後發展成跟你的心髒是一樣的，永遠不老。心經裡講，無老死，亦無老死盡，老不死的了。(大家笑) 胚胎細胞現在已經發明出來了，會慢慢的運用到人所有的地方。去年我在講完法的時候，一看中央十台，我的理論是對的。你看的東西，要超越現代很長一段，這就叫智慧，叫如實觀察社會。並不是我天眼開、佛眼開了，善於觀察的心，就叫佛眼。沒有觀察的心，就不叫佛眼。 問：看到的東西，和自己的心理有沒有關系？ 答：我們用兩種或三種來分析：一是自己想的，幻化出來的圖，就是你看到的，我們陰魂的能量可以幻化，這就是我們的第六識幻化；另外一種是在無所思念的時候，能量突然達到一個點的時候，幻化出的圖案是告訴我們一個語言圖案，將來會發生什麼事情的圖案；還有一種就是往世的記憶恢復了，你看的是往世的。這就看你當時的心境是怎麼樣的，如果你在想某一個事情的時候，出來的圖，可能是針對你處理的事情的方案，另外一種就是往世的記憶突然打開了，片段。所以要追究當時的心境，看第一念是什麼心念。 問：佛或禅是讓人靜，怎麼跟現實生活平衡？ 答：要修禅，要修佛，首先要身體健康，生理和心理都健康的時候，你的心理自然就會輕安。輕安的時候，就會往深裡去思考。按照博大精深來說，醫學是表，易經是為裡。易經裡再往裡走，就是禅，就是密。 問：有個朋友開了茶館，宣傳《易經》，用爻卦搖六下。 答，《易經》包含著醫學經絡，每一卦代表著什麼經絡，每一爻代表的是什麼事情。最早的時候，《易經》是看病用的，配藥怎麼配，搖完這個卦，知道藥怎麼來配，都是用克來配。 最早爻卦，是配藥用的，藥性怎麼樣，什麼時候來配藥，采藥的時候怎麼來采，《易經》是指導這塊的。後來分離出來的命理學，然後指導你身體的健康，用《易經》算健康嘛，說八歲有個病，從經絡上查，那個卦就能看到。比如看那個經脈非常重，陰陽相克非常厲害，就說那裡有個大難，這裡都是很簡單的嘛，並不是非常復雜。復雜的是看未來最難看。以前發生的很好看，未來不好看。如果哪一個人能把未來看准的，這個人絕對是大菩薩，絕對不是一般算命的師傅。 問，未來不是靠自己的願力和自己的修行嗎？ 答：這是對修行人來說的，如果對正常人，基本上這卦就會定死了。袁了凡，那一卦算完，他就傻了，活56歲，還有什麼奔頭嘛。一生就吃這麼多糧，還有什麼章法嘛，跑廟裡頭三天不動念。和尚一看，你三天不動一念，已經入了禅定了嘛。他就把自己算命的事告訴他了。哦，原來不是學禅的，是心灰意冷啊，算死了嘛。修行人的命，是掌握在自己心裡。不修行的人，是掌握在天老爺手上。所以了凡通過那個和尚點撥他，增加壽命。 你不去爭奪名利的時候，心自然就會平穩，煩惱就會少。爭名奪利的人，壽命都很短，煩惱重重，而且下場不好。 懂得醫學，就會調理自己的病痛，煩惱就會少，少的時候就會鑽研深層的東西，一步步的修，心就會一步步的平穩，最後達到心理健康。 修行和生活是不相礙的，首先照顧好自己的家庭，照顧好上班。工作、家庭放在第一位，把修行放在第二位，倒置了肯定會惹起麻煩的。 整理於2008年 7月
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