略說五戒(二)
2、鹿頭梵志捨異學,求受三皈五戒。佛說護皈三十六善神及護戒二十五善神。
(出自《佛說灌頂三皈五戒帶佩護身咒經卷三》)
《佛說灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》裡說有一位鹿頭梵志,他原先是一位外道,來頂禮佛說:“世尊啊,我久聞您的大名,我現在想捨棄我所學的,來受三皈五戒。”佛就贊歎說:“好啊,如果你能捨棄異舉,來受三皈五戒,這個功德不可稱計。”意思是說功德太大了。他聽佛說完,就清淨自己的身口意。在佛前虔誠地接受了三皈。佛告訴他說:“懷受三皈竟,就是真正的佛弟子,不為邪惡干擾。如果你受三皈以後,我當為你及十方人,讓天帝釋派遣諸善神,來護善男子菩女人等。”梵志問:“那是怎麼回事呢?希望我能了解。”就是怎麼樣受到他們的保護。在經裡說四天王派善神,灌頂善神就說了三十六位善神的名字,三十六位善神都有梵語的名字:
第一位名彌粟頭不羅婆一善光,主疾病;第二位名彌果頭婆呵娑一善明,主頭痛;第三位名彌栗頭婆邏波一善力,主寒熱;第四位名彌粟頭枬陀羅一善月,主腹滿;第五位名彌粟頭陀利奢一善見,主瘴腫;第六位名彌粟頭阿樓呵一善供。主癫狂;第七位名彌粟頭伽娑婆帝一善拾,主愚癡;第八位名彌栗頭悉坻哆一善寂,主嗔惠;第九位名彌粟頭菩提薩一善覺,主YIN欽;第十位名彌栗頭提波耀一善天,主邪鬼;算十一位名彌粟頭呵波帝一善住,主傷亡;第十二位名彌栗頭不若羅一善福,主冢墓;第十三位名彌粟頭芯閹伽一善術,主四方;第十四位名彌粟頭伽麗娑一善帝,主怨家;第十五位名彌粟頭羅閹遮一善主,主偷盜;第十六位名彌栗頭修干陀一善香,主債主;第十七位名孺栗頭檀那波一善施,主劫賊;第十八位名彌栗頭支多那一善意,主疫毒;第十九位名彌栗頭羅婆那一善吉,主五溫;第二十位名彌栗頭
缽婆馱一善山,主蜚屍;第二十一位名彌栗頭三摩陀一善調,主注連;第二十二位名彌栗頭戾梯歇一善備,主注腹;第二十三位名彌栗頭波利陀一善敬,主相引;第二十四位名彌栗頭波利那一善淨,主惡黨;第二十五位名彌栗頭虞伽地一善品,主矗毒;第二十六位名彌栗頭毗梨馱一善結,主恐怖;第二十七位名孺粟頭支陀那一善壽,主厄難;第二十八位名彌粟頭伽林摩一善游,主產乳;第二十九位名彌粟頭阿留伽一善願,主騾官;第三十位名彌粟頭閹利馱一善因,主口舌;第三十一位名彌粟頭阿伽馱一善照,主憂悃;第三十二位名彌栗頭阿诃娑一善生,主不安;第三十三位名彌粟頭娑和遁一善至,主百怪;第三十四位名蒲粟頭波利那一善藏,主嫉妒;第三十五位名彌粟頭周陀那一善音,主咒咀;第三十六位名彌栗頭章陀羅一善妙,主厭梼。
善神從各方面會給我們保護,如是有三十六位善神都會護助受了三皈的人。
佛說完後,梵志又求受五戒,佛又給他授五戒。受五戒後,佛說:“你要好好受持五戒,善神會足護汝身。”受五戒後,就會有二十五位善神來保護這個人,在這個人的左右,守護在他的宮宅門戶之上,使他萬事吉祥。梵志進一步要求佛給他詳細說說,佛又說了二十五位菩神的名字。
笫一位名蔡刍毗愈他尼一主護人身辟除邪惡;第二位名輸多利幢陀尼一主護人六情悉令完具;第三位名毗樓遮耶波一主護人腹內五藏平調;笫四位名阿陀龍摩坻一主護人血胍悉令通蠕;第五位名波羅桓尼和尼一主護人爪指無所毀傷;第六位名坻摩阿毗婆馱一主護人出入行來安事;第七位名阿修輸婆羅陀一主護人所瞰飲食甘香;第八位名婆犀摩直雄雌一主護人夢安置歡悅;第九位名婆羅門地鞟哆一主護人不為蟲毒所中;第十位名那摩吁多耶捨一主護人不為囂露惡毒所害;笫十一位名佛馱仙陀樓多一主護人閩诤口舌不行;第十二位名鞟閹耶戴多娑一主護人不為溫虐鬼所持;第十三位名涅坻酰駄多耶一主護人不為縣官所得;第十四位阿邏多賴都耶一主護人捨宅四方逐凶殃;第十五位名波羅那佛昙一主護人平定捨宅八神;第十六位名阿提梵者珊耶一主護入不為冢墓鬼所娆;第十七位名因晝昂因晝羅一主護入門戶辟除邪惡;第十八位名阿伽崗施婆多一主護人不為外氧鬼神害;第十九位名佛昙孺摩多哆一主護人不為災火所近;第二十名多賴叉三密陀一主護人不為偷盜所侵;第二十一位名阿摩羅斯兜嘻一主護人若入山林不為虎狼所害;第二十二位名那犀門閹兜帝一主護人不為慯亡所娆;第二十三位名薩鞸尼干那波一主護人不除諸烏鳴狐鳴;第二十四位名荼鞸閹毗掊羅一主護人除犬鼠燮怪;第二十五位名加摩毗那閹尼怯一主護人不為凶注所牽。
一戒有五位善神保護,到了不好的地方,邪氣不會侵擾自己,若佩戴善神名,入軍陣門戰的時候,刀不傷身,劍不侵入,鬼神羅又終不擾近。若行來山入,有小魔鬼也不得近。戴佩此神王的名,夜無惡夢。在受五戒的人身上,縣官、盜賊、水、風、火災、鬼怪、怨家、陰魔都不能得逞。口舌斗亂等自然消退,令人歡喜。如果能佩戴三皈五戒善神名字,入到山林溪谷,曠路潮水自然不現,獅子虎狼悉皆退藏。實際佛是說了三皈萬戒的功德,三十六善神是出自經典,希望人家生起歡喜心,我們受戒實在是不易,而且受戒又有則此的好處,應該好好持奉,
(待續)