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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁清法師：看到有人殺生受不了怎麼辦？
看到有人殺生受不了怎麼辦？ 居士提問：我一看到別人殺生或即將被殺的動物心裡就難受的受不了，怎麼辦？ 仁清法師回答： 難受的受不了，不大好辦，盡量少去屠宰場，因為你沒這麼多錢。如果在路邊上你發現別人拿了只兔子在路邊上賣呢，你一看壞了，這只兔子馬上就進入別人餐桌了，心裡很難受，怎麼辦？為了顯現你的慈悲心，為了救這只兔子的生命，為了阻擋賣兔子的這個人的惡業，我們掏出錢來把這只兔子買下來，然後放生，或者養著都可以。剛才我一個前提盡量少去屠宰場，你一去屠宰場，滿眼是被殺的東西，你的錢不夠，那更難受了，是吧？你如果去宰牛場麻煩了，一條牛一條牛加上一條牛，三條牛你就買不起，不好處理，這說明我們還是有慈悲心的。 也就是說對事相上這些無奈的事情，我們怎麼處理，盡最大努力去做，盡最大努力去救護。如果我們真的沒有辦法了，那就沒有辦法了。你把這個心裡受不了，怎麼去做？化受不了，為修行的力量。化悲痛為力量吧！化受不了為修行的力量，極力修行，提高自己。當自己有能力的時候，你能做眾生的依護，能為很多眾生帶來真實的利益。你成就的時候，證果的時候，成佛的時候，你就能引導大家，引導一切眾生修行，修正法了。或者在修行的過程當中，把我們修行的功德回向給十法界，讓一切眾生早日得聞佛法。假如說世界上，十法界所有的眾生都是在到修行正法的時候，那麼他死活都不重要了，死活已是一種事相，能斷滅生死。 在這裡展開一點，深化一點。一個佛弟子，不怕災不怕難不怕窮苦，不怕違緣，就怕不修，也不怕災難，就怕不修。當你真正的如理如法的實修的時候，災難來臨的時候，事相上可能走了。但是，就是往生了，成就了，懂嗎？同樣是一個道理，我們看到眾生是很苦的，你看到即將被殺的動物，心裡難受的受不了。當你一想到眾生，六道輪回都是在痛苦的時候，你心裡也受不了的時候，那麼你這個菩提心是相當的大。由菩提心引發你那種出離心，和悲心悲願，還有你的精進程度，就更高了，懂這意思嗎？所以，化受不了為修行的動力，這是一個非常安全的方法，能懂嗎？很簡單，受不了，我把受不了化成動力，念佛去，回向給十法界一切眾生。極力的弘揚正法，修行正法就是弘揚正法。因為當你修行正法的時候，正法多了一個力量，這就叫護持正法。當你修行正法的時候，就多了一個修行正法的人，世界上就多了一個念佛人，多了一個誦經的人，那麼正法的力量就多了一分，這就叫弘揚正法，這就叫修行正法，護持正法。 並且是我們修行正法的過程中，一定要學會回向。做儀軌做完了，或者這一天我們行持完了，或者這一個功課做完了，回向給十法界一切眾生。那麼十法界一切眾生，由於我們的回向功德，他可能就種下了究竟成佛的因緣，什麼時候這個因緣成熟了，那就看他的因緣了。如果我們每次每次都回向，回向給每一個眾生，不落一個眾生，說句實話，從這個意義上講，我們和一切眾生結了佛緣了。這就是一種功德供養，我們修行產生的功德，拿著功德回向給大家，這是功德的供養和布施，供養有很多啊，拿著錢給師父，師父，給你一百，供養供養師父，拿著一百元人民幣，就這是供養，你拿美元不更好嗎，是不是？你念佛回向也是一種供養。修行佛法也是一種供養，當你修行正法的時候，是對十方諸佛如來的供養，供養有很多我就不展開了，花，也不是吃的，也不是喝的，這是看的，莊嚴佛淨土，也是一種供養，這叫莊嚴器具，有很多，這裡就不展開了。
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