糧食生蟲與家人吃肉怎樣處理
釋仁清
“師父我問一點家庭的常識，你看我們在家裡吧，到了夏天吧，有些大米啊，糧食都要長蟲子。但是長了蟲子，你不可能把那一袋大米，把這所有的都拿去扔了供養蟲子。但是有時侯你挑的時候，也不一定挑的干淨，這是第一個。第二個，家裡吃飯吧，我們家有學佛的，有不學佛的。但是你讓不學佛的都跟我一塊吃素，他們也辦不到。我要是說不給他做吧，你像我現在就不給他做，不給他做他就上市場上買一些鹵肉啊。我覺得老吃一些鹵的東西也不好，但是如果說，你不給他做，他也不叫你給他做，他就在外面還買鹵肉啊鹵雞鹵鴨啊，這些東西回來吃。哎，那吃的還比較勤一點。但如果做的話吧，我們覺得有點好像又不如法，請師父開示，應該怎樣處理？”
仁清師父解答：先回答你第二個問題，這是你是學佛的家庭呢想吃肉，你已經吃素了，這個問題我在很多地方都回答過了，也是很多佛弟子遇到的一個普通的家庭問題。作為我們家庭主婦來講，怎麼辦？盡量不做，盡量不做。比方說你的家人必須讓你做，你們家人沒有時間，就是你是一個做飯的，那一定要掌握住不殺生，三淨肉，權巧也可以用一下。你吃你的素有功德，他們當時沒法吃素，沒有吃素，那麼你要掌握住三淨肉，如果讓他們自己去搞的話，可能搞活的了，那就有殺生的這個危險和這個因緣了，所以說你去善巧一些。剛才你講到了，我不給他們做，他就出去吃鹵肉，現成的那是啊，鹵雞啊，鹵鴨啊，鹵肉啊，你認為老是吃鹵的東西不好，對身體不好，當你的家人也認為吃鹵的也不好的話，慢慢他也就不吃了。居士：“啊！是不是？他不這麼認為”他不這麼認為，當你的家人也認為吃鹵的不好的話，他就慢慢不吃了，是不是？我說話你可聽全了，哈哈。這是第一個問題，反過來回答你的第一個問題。
就是在講第一個問題，家裡米啊面啊，招蟲子，生蟲啦。有的蟲子它是一個袋一個袋的，一抓一大團。那麼招了蟲子了，生蟲了，我不可能一袋子米全倒掉，一袋子面全倒掉，那怎麼辦？古代僧人，古代僧人啊，身上生了虱子以後，癢癢癢癢一摸，摸出來個叫什麼呢？我們叫“姥姥”。姥姥虱子是吧。怎麼辦呢不能殺啊，冬天咋辦？哎就拿些棉絮啊，拿些棉絮把這個虱子包起來，放到它一個竹桶裡面，然後又弄些油膩的飯菜，放進去，就把它放到一個非常溫暖的地方，順其自然吧。順其自然，也給他念經回向了，明白不？所以眾生的生命是有生有滅的，生老病死是眾生的一個最大的特點。每一個僧人，不可能保證他所接觸的，所有的眾生都能長命百歲，或者說長生不死，不可能。包括我們放生，放的魚啊鳥啊，放了，你不能保證我們放的這個永遠不死。只是我們借這種因緣，來激發我們的菩提心，慈悲心，來引導大家向善，來跟這個眾生結個緣，暫緩它，叫它延長壽命而已。給它念佛回向，種下那個究竟成佛之因。放生這是個儀規，這是個原理。同樣我們家裡那個糧食，米面生了蟲子怎麼辦？一看一團，一看一團啊，找個合適的地方。你認為它能夠生存的地方，把這一團悄悄的，小心翼翼的，因為這是眾生啊，這是自己的和自己有緣的眾生啊。那不是一般的人啊，我們是學佛的人，不是一般的人，它跟不是一般的人結緣，那也不是一般的眾生，是吧。小心翼翼的，把它安排好，再給它一部分糧食，念念佛回向一下，順其自然吧。
居士：“哦，我那天就是給他裝好，放上米給他放窗台上，那個小蟲子不就變成蛾子了嗎？它可以就會飛啊。”
法師：“對那就走了。”
居士：“頭一天放上去，第二天那晚上下大雨，一下子沖了。”
法師：“那就是造化啦，沒辦法，剛才講到了，沒辦法，我們盡自己的責任。盡我們的責任，很難保證和我們所有的接觸的眾生，都能讓它長生不老，很難保證，盡我們的責任，懂吧。念佛回向，念佛回向，因為它本來是畜生，畜生本來就很可憐。懂吧，就這樣處理，這一種情況，你只要有一點善巧，就能很快做得圓滿了。
