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仁清法師:經書中標點符號的寓意

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經書中標點符號的寓意

釋仁清

先講標點符號,古代經書中沒有標點符號。在我們這個流通經法的年代,現在我們有了標點符號了。為了尊重古代的那種習慣,就是用句號代替,沒有逗號、問號、感歎號,沒有這些符號,它就是斷開的,句逗句逗,句號是一句話,逗號實際是斷句。古代經書中沒有這些標點符號,就是看你這個悟性了,看法師這個引導了,就是誦,哎!它也有一個斷句啊,在哪裡斷呢?就是看你自己的理解了,它肯定也有斷句,但是呢,它沒有在標點上表現出來,我們隨著時間的推移,在流通經書的時候,要給後人讀誦起來方便,才要給它分開,就是在哪個地方斷句、在哪個地方斷句,但是呢,還有一層意思就是,尊重經書,盡量的不改動任何東西,所以就是用點,一個點、一個圓點,用圓點來代表,我們看是句號、一個句號,一個句號。這是它的一個特點。

地藏經中所說的二十八種利益,光誦經能得到此功德嗎?答案是肯定的,這個不用展開了,經中說的一些功德利益,誰誦誰得、誰修誰得,就這麼簡單。誰修誰得,就象一個面包,這個面包是能治餓的,是誰的呢,誰吃是誰的。很簡單吧,太簡單了。佛法的功德是無量無邊的,這個功德,這個無量無邊的功德在誰那裡起作用呢?誰修在誰那裡起作用。

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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