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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
張秉全居士：念佛與止觀
念佛與止觀 念佛是淨宗行門，止觀是台宗修法，兩者同耶！不同耶！答曰：亦同，亦不同。何以言之？同者，為行不同，其理無殊。一句彌陀，不起妄念即是止，了了分明即是觀。一念中，止觀具足。非別有止觀也。夫止觀者，即心性之寂照也。寂即止體，照即觀用。從寂起照，還照寂體，故寂照不二。能念之心，不生不滅，即照而寂。所念之佛，了了分明，即寂而照。心即佛，佛即心，故心佛不二，即寂照不二，故雲同也。在因曰止觀，在果曰定慧。止即定因，定即止果；觀即慧因，慧即觀果。 不同者，用止觀法去斷惑證真，乃一切通途法門惟憑自力之修法。念佛往生，乃仗他力兼仗自力之特別法門修法，所以兩者又有不同。但若無信願念佛，以之斷惑證真，則與止觀修法又不同而同矣。
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