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明一法師：八風煩惱具體說 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	八風煩惱具體說 昨天寫煩惱具體的表現為八風，即：“稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂”，今天我們具體地講講這個八風是怎麼引發煩惱的。八風中的“譏、毀、衰、苦”本身就是煩惱,我們想大家比我還要清楚。所以，這裡就不再重復，我們看看八風中大家都認為是好的“稱、譽、利、樂”是如何引發煩惱的。 “稱、譽、利、樂”可以說大家都喜歡，所以每一個人都想得到。所以，你要那個好的，別人也同樣盯著那個地方，結果就發生矛盾了，覺得分配不公，覺得表揚不公，覺得贊譽不公，我吃虧了。處處都把我放在前面，什麼事情都把我放在第一位，根本就沒有考慮他人，這就是煩惱的根本所在。 我們學佛的人，學習了很多的佛法。應該來說心地比較清靜，但是在八風面前，很多人照樣透不過這一關。為什麼呢？因為他覺得跟我的利益有關；跟我的面子有關；跟我的……或者說跟我的寺院有關；跟我的師父有關；跟我的信仰有關；跟我的…… “我”，因為有“我”在，煩惱的根本在這個地方。他不會把“我”當成處理品，把我當成處理品了，那就把我破掉了，如果把我處理掉了，就能證聖果了。或者說跟法有關，認為有一個真理非堅持不可，事物的發展一定要按照某種模式，離開了這種模式就無法接受。 所以，煩惱不斷，或者因為“我”或者可以不要“我”，但是要堅持某種規律或者自認為的真理。我們就是這樣放不下這些。我們每一個人不管是佛弟子還是俗人，我們不只執著於“我”，還執著於“法”。結果，給自己套上了一層堅固的枷鎖，牢牢地被自己喜歡的這個寶貝煩惱淹滅。 因為我們不可能生活在一個孤島上，都是生活在人群當中、人際關系當中，每時每刻都有一個自他關系存在，一切的問題都在自他的關系當中表現出來，而表現得最突出的，就是彼此都是我第一，首先考慮的是我。有的人可能能夠捨去我，但是“法”執一樣堅固不捨，一定要堅持自己認為的真理或形式。 所以，處理煩惱的第一方法就是要求自己。要怎樣要求自己呢？你不要老用眼睛盯著別人，早上一上殿時用眼睛盯著別人，看今天來了多少人；出坡的時候用眼睛盯著別人，看看都有誰在賣力做事情；過堂的時候用眼睛也是盯著別人，今天怎麼只有這幾個人吃飯；坐香的時候，用眼睛盯著別人，看看誰來了誰沒有、誰坐的穩。 …… 乃至看看得到“稱、譽、利、樂”的人，他們處處還不如自己。這些“稱、譽、利、樂”應該歸自己得到。所以，在《六祖壇經》的無相誦中說：“世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當……若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左。他非我不非，我非自有過，但自卻非心，打除煩惱破。”
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