在家菩薩戒(五)
下面我們來看戒條第一條：不殺生。
“善男子，優婆寒戒，雖屬身命，乃至蟻子，息不應殺，苦受戒己，若口教殺，若身自殺。是人即失優婆塞戒，是人尚不能得暖法，況須陀洹至阿那含，是名破戒優婆塞，臭優婆塞，旃陀羅優婆塞，垢優婆塞，結優婆塞。是名初重”。
不殺生、即不斷一切眾生命。所謂新命即斷眾生的“識 氣 暖”。一個人活著，可會有識、氣、暖。當人死時，首先無出入息、然後身體漸漸變涼，最後識也離開了，這就是所謂的斷命。大家知道人死後，身體是涼的，如果有暖，其識還在。為什麼人死後不讓動？就是因為他的識還沒有馬上離開，正如《八識規矩頌》，所說：“去後來先做主翁。”這是說人投胎時第八識先來，死的時候候，它最後走，因此，人死了以後一定要等他的識完全離開才可動他。殺生即從這三方面考察，如果有暖表識還在，還沒有死，有出入息，表宗還活著。出入息一斷，暖沒有了這人的命就斷了，眾生，即當說的有情，一切有情識者都是眾生，
“善男子”呼起一聲，提醒聽者要注意了，“善”即“好”的意思為什麼稱“善男子”呢?就世間法講，這個人是被大家所公認的。也就是社會上所講的“心靈美、語言美、行為美”。
按出世法講，佛說善男子，善女人是指那些親近善知識、聽聞正法、具有正知正見、正思維的人。他身行是善行，口造善業，意所想也是善的。這樣的人才堪稱是善人。
我們學佛首先要達到普通的標准，要常要多看多學，好好去思維。弘一大師曾告誡年輕人要“持戒、自尊、習勞和惜福”。這話雖然平常卻寓意很深：一個持戒的人，就應該自尊，以持戒培養自己的僧格。習勞不損福報，惜福就是要懂得珍惜福報，否則，即使是一張衛生紙，使用不當福報也會失掉。所以，學佛之人要懂因果。一念心是佛，即成佛因；一念害人心，就是惡道因。我們修行，就要把握住念頭，持戒即是二六時中常提正念。所以我們要從珍惜節約一滴水開始，不要讓福報損了。一位老和尚說：出家就和做賣買一樣到最後算賬，可不要失去了人生呀！
所以按佛的話“善男子”，就是指身、口、意行善行的好人。
