在家菩薩戒(四)
我們在受菩薩戒的時候，羯磨師會問“汝是丈夫否?”，你回答“是丈夫”，什麼是丈夫?就是有遠大的志向，節操高尚，能夠承擔如來家務，上求佛道下化眾生的人!如果我們不能去包容別人，那麼你當初何必要受菩薩戒呢?
在我們受菩薩戒的時候，是要祈請十方三世諸佛菩薩來做證明的。一旦祈請以後，十方三世諸佛菩薩都知道現在某某處，如南閻浮提，山西省五台山普壽寺的某某人，現在在受菩薩戒了。所以佛菩薩都知道你是佛子，十方三世諸佛菩薩都歡喜。如果你現在不發菩提心，甚至做一些違背戒律的事情，那十方三世諸佛菩薩都會悲哀憐憫你的！
所以，大家要想很好地保持受菩薩戒時的初發心，每天要不斷地提醒自己。早晨摸頭，我是菩薩；中午摸頭，我是菩薩；晚上摸頭，我是菩薩；古人尚“一日三省”，何況一個出家人呢!我們要能常常反省，記住自己是干什麼的?如果能常常想到：我是一個出家人，是一個發了菩提心的菩薩，你就能夠克制自己，就會去做利益大眾的事情。把自己的利益放下。就象道宣律師所說的：“損己利人”，就是出家憎人的定義。怎麼樣當一個出家人?就是要做損己利人之事。所以，大家學菩薩就要去實踐，真正去體會一下做菩薩是什麼樣子! “菩薩”我們就講到這裡，下面解釋“戒”。“戒”有兩個意思，一是禁惡，禁惡才能生善，二是警，警是們策三業，遠離犯過的錯，積極地去做善。這兩個方面就包括了整個戒的內容，無非就是佛告訴我們不應該做的，我們不去做，這就是離惡，佛告訴我們應該做的，我們就去做，這就是做善。也就是我們通常所說“諸惡莫作，眾善奉行”。戒是佛給弟子們立的生活標准，什麼該做，什麼不該做，以此來規范弟子們的行為。
在家佛弟子要學的戒有三皈、五戒、八關齋戒，菩薩戒。出家佛弟子除學這些戒外，還有更多的戒要學，戒是融合在我們生活當中的。大家把心安定下，慢慢來，以前曾給同事們講過一個故事。有一位徒弟到山上找師父。有一位師父特別了不起，他的劍法特別好。這位徒弟就想學劍法，拜了師父以後，就問師父“以我的精進力、刻苦力，最快要幾年可以圓滿?”師父說：“十年”。徒弟說：“那我再加倍努力去學呢?”師父就說“需要三十年”。徒弟又說：“我用我自己最大的力量，用最快的方法，爭取在最短的時間內學好呢?”師父說：“需要七十年”。同學們可以想一想，為什麼越急反而用的時間越長?這就是說，你懷著急迫的心理就破壞了自己正常的運轉心。
我們修行亦如是，首先要身安，身安則道隆。立學的目標，按照佛教導的戒、定、慧次第而入。佛所說的任何法，不論是經還是論，裡面都貫穿著戒定慧，拿我們最熟悉的八正道來講。第一個是正見，這就說明我們修行人，首先要樹立一個正知見，知道修行的道路是從學戒開始的。有了正知見後，還要有正思維。然後付諸行動，引發我們的善法欲，以此安排自己修行的道路，應該怎麼樣起步走。
