在家菩薩戒(一)
從字面上解釋“家”，分開來看，上面一個穴，下面是一個豕宇，即豬的意思。就象豬在烤圈裡生活一樣，沒有自由。所以要出家，出家就象小鳥一樣，飛向天空，自由自在。經裡講“在家猶如牢獄”也是這個意思。總而言之，在家不得自由。有家庭就要生計，就要貪財，貪家人等。在家要過世俗人的生活，就有塵垢，不得清淨；在家就要料理家庭，出去人與人之間，你哄我，我哄你、不為善法所攝。更主要的是，在家沉溺在愛欲的污泥之中，不能超脫，常常被惡法所攝。這就是在家的情況。
而出家則是“出家寬廣猶如虛空；五湖四海為上客；出家無家處處家”，所謂“天下叢林飯似山、缽盂到處任君餐”，足見出家人的潇灑了。袈裟一披，手裡持上缽盂，到處可以走。但是我們走不是為了游逛，而是為了參學，為了上求佛道，下化眾生。所以，寬廣猶如虛空。這世界大地任我走，走到哪裡，哪裡就是我的家。像比丘師父可以走到樹林裡就坐，走到哪裡就坐到哪裡、修行到哪裡。這就和在家的情況形成了鮮明的對比，在家迫窄如牢獄，出家卻寬廣猶如虛空。在家要貪聚，出家就要捨離，拋棄恩愛。首先要能夠邁出家門，離開自己的親友，辭親割愛，出家求道。所以，釋迦牟尼佛在因地當菩薩的時候，捨王位及一國之財，出家求道，可見“道”的珍貴和重要。所以我們要能捨離，那些財都是世間的，能聚能散的，唯有求得聖法財，才會永遠不壞。
那麼，對比一下，在家人講人我，而出家人則講平等。就像我們聽說“無敵莫故”，不分親，不分遠，培養我們的慈悲心，“一切男子是我父，一切女人是我母”。所有的眾生我都要發願度他。我們知道，人人都具足佛性，我不敢輕視任何一個人，所以、我們出家要學平等。
在家是塵垢所纏，所做種種不如法的事情會給自己帶來很多煩惱。而出家卻是寂淨的，一人吃飽，全家不餓。然後就好好地修行，好好地思維，什麼是善?什麼是惡？惡法就要離，善法就要修。常樂在寂靜處，好好地修行。在家多是惡法聚，出家盡是善法聚。所以出家不容易啊！來到寺廟裡，每天聽法、聽人家說好話，同學之間講道誼，收攝我們的只有“善法”二字。在家是沉溺在愛欲的污泥當中，很難拔得出來。所以，出家第一就要斷YIN欲，YIN欲一斷，自然離開愛欲。出家和在家比起來，出家就顯得很殊勝了。那麼，對於我們來講，不管有沒有條件出家，但我們有願望，希望能夠出家。
