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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
蔡日新居士：對岳麓山鳥語林的沉思
對岳麓山鳥語林的沉思 蔡日新 中秋之際，舉家出游應當是尋常的事情，我們全家已經有大半年的時間沒有一同出門了，趁著天晴和，我們決定到岳麓山一游。 近年來，長沙市所有的公園幾乎全取消了門票收費，這一方面是因為長沙市的大部分民眾的收入低，消費不起；另一方面也因為要點綴升平，從而體現與民同樂的思想。在別的公園取消收費的同時，唯獨岳麓山的門票收費不但沒有取消，而且還在月月遞增，不到半年就漲至每人次十五元人民幣了。但岳麓山畢竟面積很大，公園也無法全面顧及，於是許多人走小路上山。我從小就在岳麓山游玩過，對那裡的地理環境很熟悉，於是我們也決定從小路到山上去。 中秋的艷陽朗照，天高氣爽，實在是令人心曠神怡的，加之山上的空氣清新，更是讓人感到另有一段溫馨。一路上，還遇上一群大學生同行，他們大多是從農村來的，聽說能夠從小路免費上山，他們愈加感到高興。可是，好景不長，我們還沒有來得及進入岳麓山的主峰，就讓一個不知從哪裡竄出來的“便衣收費員”給逮住了－－中秋佳節，可真掃興呀！本來，這條小路從來就不收費的，過去也從沒有人到這裡來過問門票，誰知中秋佳節，在公園管理處的官員那裡成了有利可圖的“良辰美景”，他們於是布下天羅地網，縱是一只蚊子也別想從山下飛上去。眼看大家已經來到了側峰而無法再進入主峰去了，這對於那些來自農村的本來就沒有見過許多世面的大學生們，他們該有多沮喪呀！此時，我自然也成了解決他們實際困難的唯一“天使”，這也應當是上蒼賦予的神聖的“使命”。於是，我主動替那些交不起費用的大學生墊付了門票，讓他們能夠實現游山的美好願望。 由於很久沒有到岳麓山了，對那裡的一切都感到既熟悉又陌生，大有一種闊別重逢的況味。也許真是公園管理處所布下的羅網起了作用，公園裡游人極少，幾乎到了門可雀羅的程度：因為有錢人或高級公務員們，他們可以開著小車到更加優美的風景區去度假，而過去的五元人民幣門票還可以讓普通游客承受得起，於今已經漲了三倍，到底沒有“游人”光顧這座“名山”了。 全山僅僅有一處熱鬧一點，那就是“鳥語林”，到那個“山中之山”還得另外掏把銀兩才放行呢！據說這個“鳥語林”是一個台商投資開辦的，它將岳麓山的雲麓峰旁邊的峽谷中一大片樹林給封閉了，布下鋼絲“天網”，裡面飼養著各種鳥類，讓那些可憐的鳥兒在那不到數畝的天地裡“翱翔”，並聘請一些飼養員來馴鳥，使這些野性十足的小鳥居然也通人性，從而博得游人的歡心，為公園創造許多的經濟效益。這一個峽谷本來是岳麓山青楓峽的頂端，到了秋天應當是滿目“停車坐愛楓林晚”的氣象，昔日袁才子(袁枚)游岳麓山所題的“愛晚亭”三字，就是從這裡取意的。而今，這裡變成了一個“天族看守所”，不但昔日的滿眼紅楓的美景不可復見了，而且還來了一個令人大煞風景的“天族監獄”，令人油然生起一種莫名的惆怅、一種不可言說的感傷…… 看到這種景象，我不由得想起了我十年前在桂林所看到的漓江中魚鷹捕魚的情景。那清澈秀美的漓江水、那如畫又似錦繡般的群山，本來應當令人心往神馳的，但魚鷹的出現自然大減了這裡的風景氣韻。因為，人們飼養魚鷹的目的在於捕魚，通過魚鷹殺生而獲得自身的利益－－但這已經是一種傳統的捕魚方式了，似乎還可以勉強接受。而采用囚禁鳥兒的辦法來博取游人的歡心，從而達到獲取經濟效益的目的，這似乎是空前絕古的創造發明，也是令人目不忍睹的風景。當初，建造這個“鳥類監獄”的人，他莫非沒有考慮他自己也將有一天會被別人囚禁麼？！古人對於動物，“見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉”因此古代的正人君子一般都會遠離“庖廚”，以體現他們的那種恻隱之心。何況以大乘情懷普利一切的佛子，他們自然更加不能接受這裡的風景！ 而今，社會確實比孟子時期進步了，人類征服自然的能力也空前提高了，也許不久的將來還會出現“天下歸‘人’矣”的局面。但我不知道人類在將自然征服徹底了的那一天(即不再存在任何野生動物了的那一天)，又將會去征服誰呢？！到那時，除了人類自身的殘殺之外，恐怕不會再找到征服的新對象了－－多麼不堪想象而又無法回避的後果呀！！為此，我更加希望今人能夠多少具有一點古人的那種“愛鼠常留飯，憐蛾不點燈”品質，多一分慈悲情懷，少一分殺氣，盡量地使天下變得祥和起來，使人與人、人與自然之間的關系變得協調起來……盡管我情知這是夢想，但我始終還在盼望這夢想成真。 時佛歷二五四五年十月識於長沙興漢門外之酌爽齋
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