培養自己
如瑞法師
說到修行，實在需要我們慢慢地用心去體會。我剛出家的時候，總希望天天都不要離開老法師，尤其看到她年齡那麼大了，就想：一旦離開她一天，就會有損失很多。但後來慢慢發現：老法師告訴了我很多，而真正的修行，還得要自己去用的。與其說需要別人的培養，更不如說需要別人給自己指導，而依此自己好好來培養自己。
怎麼來培養自己呢？我們每天都要給自己一個檢驗：當遇到困難的時候，看看我的毅力如何；當和別人交談的時候，要學會從談話當中，去聽能啟發我智慧的言語；而自己給別人講話的時候，就考慮我所說的，能不能利益對方，否則不說。從與人的談話當中，來培養自己的智慧；和別人相處的時候，就要觀察自己：我的心量如何，能不能原諒、包容對方；能不能看到對方的那些我沒有的優點，然後向他學習……所以自己培養自己是很重要的。
我們生活當中最容易體驗到的要算身體生病。而從生病當中，也可以來鍛煉自己。不舒服的時候，一般人可能最先想的是看醫生，但慢慢的要學會在自己身上來觀照，來看因果，找出原因，從根本上來對治。
我經常都是用這種方法來面對病苦的。在我上高中的時候，學校組織一場比賽，比賽下來，我們團隊輸了，我很生氣，爭吵完以後，急急忙忙去吃飯，結果因此得了個急性闌尾炎。本來闌尾炎只要到到醫院作個小手術就可以治好。但因為種種的緣，沒有及時作手術，最後導致闌尾膿腫。那時還是沒太重視，也沒管它。就這樣，出了家以後，直到現在，幾十年了，老是隱隱的闌尾的疼痛。我想：同樣一個闌尾炎，很小的事情，為什麼發生在自己身上，就產生了這樣的痛苦，而且這種痛苦一直伴隨著自己。究其我這一生，有沒有做過殺生害命的事情？我把從記事以來能回想起來的事情，一一列出來了寫在紙上，才發現原來在還不懂事的時候，殺了很多生。我二三歲就離開父母，住到外婆家，外婆家前面有一條小河，我天天守在河邊玩。外婆她們不信佛，也不懂。老人家經常讓我去小河裡撈蝌蚪喂雞，常常一天要撈回來好多。當把那些蝌蚪扔到地上的時候，許多雞便爭先恐後來啄食，蝌蚪的肚子被啄破，馬上能看到肚裡流出來東西……現在回想起來，真是慘不忍睹！想一想自己因無知殘害了多少生命！在沒有做檢點的時候就認為：哎呀，我實在太幸運，能出生在一個佛教徒的家庭，可以說從小沒有做過什麼壞事，連吃肉都是很少，但通過反省，才發現自己殺業這麼重。若不是佛菩薩加被，和在大眾僧當中幫助自己消了很多很多的業，否則何止這一點點的痛苦！當我找到了原因之後，除了看醫生之外，只有好好地忏悔。當然忏悔的方法很多，比如說拜佛誦經，或者打坐觀想佛菩薩的慈光照耀我，幫我消除業障；甚至我會去用勾通的方法，也就是用心和它商量：無數的生命，在我無意當中傷害了你，請你們能原諒我。現在我知道了自己的錯誤，能不能給我一個忏悔的機會……這樣，既抒發了自己內心的愧疚，而且對眾生也能好言相勸，讓它放自己一馬。慢慢地病苦減輕了許多。
所以當我們遇到了問題的時候，一定要學會自己來解決，而不是動不動就找師父，找別人幫忙。這樣通過自己不斷的培養自己，久而久之，你會變得很睿智，因為面臨各種各樣的事情的時候，你都能夠檢測自己的心，檢測自己的行是否正確。
為什麼古大德教導我們要以戒為行，因為戒其實是來改變我們的心的，也可以說是來改變我們的生命狀態的。所以我們學戒，不是單單的知道：應該做是，不應該做是。而是應該做到：不應該做的堅決不做了，應該做的很好地去做。如果只是認為我要學習，這而還不是修行，就很吃虧了。
不過認識自己，培養自己，一定需要一個過程。希望大家能思維一下怎樣來培養自己。比如說我們出家人一般都是早起，難免有時候會磕睡。當早晨一打板的時候，如果沒有警覺力，會因睡重而聽不見板聲，所以佛讓我們要念明相。即使身體不好，到時候，也要強打精神坐起來，打打坐，或者做點其它什麼。如果只是隨著自己的惰性，覺得我身體不好，需要休息，有時候反而會越睡越糟糕。
佛說過這樣一首偈：
樂睡又貪吃，轉側則長眠，
猶如豬無厭，愚者錯為人。
意思是說，如果一個人只是吃了睡、睡了吃，不想精進辦道，這種生活，本來是豬的生活，可惜錯為人了。
因此作為一個修道人，一定要自己給自己一番檢驗，一番培養，也許會有一番的醒悟。
進步需要我們彼此的鼓勵，謝謝大家每天在給我力量，給我鼓勵，我也把自己的一點經驗告訴大家，希望能給大家一個參考。好，阿彌陀佛！
