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如瑞法師：祈請善知識應具之心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	祈請善知識應具之心 如瑞法師       從和同學們的座談中了解到，培訓班、安居班的同學最大的一個心願是：希望能祈請老和尚給講課。這得看大家的力量，得看我們和老和尚的因緣。基本上我見到老和尚，都會請老人家給大家上課的，但是老和尚確確實實年事已高，身體狀況大大不如以前。不過既然大家有這樣的強烈的願望，你們可以用這種方式，試試給老和尚寫上幾句話，派各班班長一起去頂禮，去祈請祈請，說不定能感動老和尚答應。當然你們要從內心有那種殷切心。因為我自己就有這樣的經驗。       我們剛出家不久，上通下願老法師，就生了一場重病，大夫號脈，都說是絕脈的。他說：你們就准備吧！我當時就有一種信心，心想：師父不能留下我們不管的。因為我當時還是小眾，沒有受比丘尼戒，總是覺得師父還不是走的時候。但是從跡象上來看，確確實實是要走的樣子了——師父挺自在，在單上把披風一披(當時五台山很冷)，面向西方，在那兒念佛。我想：用什麼樣的方法，能把師父留住呢？師父在那念佛，也不看我們，連話也傳不進去，更沒辦法進去見到師父。我很天真地認為：念阿彌陀佛是要送往生，如果念觀世音菩薩，就能把師父留下的。所以我拼命地念觀世音菩薩，並且想了一個留師父的辦法——我找到一張非常莊嚴的觀世音菩薩像，一個鏡框，擦干淨，把像裝上鏡框。用雙手舉上，蹲著一點一點地挪到師父房間的玻璃窗下面，把像對著房間裡面舉著。心想：師父在那念佛，一定會睜眼睛的，如果一眼見到觀世音菩薩像，肯定心裡會驚奇：哎呀，從哪裡來的觀世音菩薩，肯定是觀世音菩薩要留我了！最後不知道師父是看到了觀世音菩薩呢，還是念我的這顆虔  誠心，師父就把我們喊進去了，告訴說：不走了。       現在大家要請老和尚講課，如果我們有一顆殷重的心，我想，我們和老和尚中間也是會有法緣的。你們到時候該怎麼說啊，是不是可以寫上一著偈：                                     東西南北走風塵，叩見善士清涼中。                                     惜得成佛一段緣，畫龍點睛靠師成。       意思是說，我們好不容易在清涼山見到善知識，說明我們和老和尚還是有一段成佛的緣，祈請老和也能珍惜，慈悲給我們教授。       這樣看看效果怎麼樣，如果沒有效果，就是大家的福報不夠，虔誠心太淺，只能怪你們，不能怪老和尚。       我有次坐車的時候給同行的人講：                                  一路菩提一路歌，談笑風生故事多。                                  天真爛漫佛性顯，眾生與佛有何別。       修行需要我們有一顆天真爛漫、天真無邪的心，現在請老和尚也是如此。你不要想：哼！我來到五台山了，老和尚還不給講上幾堂課？在五台山呆三個月也沒聽老和尚幾堂課，這回去以後咋給人說呢！這是舉例來說了。這些心都不行的。或者你想：唉呀，我聽老和尚講課，一定能得到利益。這種心態還不行。你要發足這種心：希望老和尚能夠指點迷津，我所得到的佛法的真谛，一定毫不保留地去告訴眾生。老和尚的願就是我的願！因為老和尚是成佛度眾生的願，我們也發如此的願，相應了以後，就會有感應的。       這是我今天跟中一級的同學座談，中一級的同學告訴我的。她說要感應就得心和心能夠相通。 所以希望同學們和老和尚的心能感通，能感得等會兒去老和尚那，老和尚一見大家就說：哎呀，我早就想給這些孩子們上課啦！       這也是我們彼此的一個鼓勵。實際很多的不順心，很多的違緣來臨，對我們都是一個警覺。就像我們安居來到這裡，可能心想學學戒，老和尚又給講講法，開示開示多好。是我們的福報不夠，感不得老和尚來給開示的，不是說老和尚的問題。我們就要生個慚愧心。如果以前你有其它的想法，要把它撥正過來，而是要確確實實珍惜和老和尚相遇的這段成佛緣，祈請老和尚能夠為我們做舟航，給我們一個引導，讓我們在成佛的路上，更快地向前邁進。也就是我們的發心一定要正確。我想有你們的祈請，老和尚一定會被你們所感動。有感而動，這個事情就成功了。祝大家成功！
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