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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
明一居士：八關齋戒之增福
八關齋戒之增福 好，請放掌，各位居士，菩薩，請發起殊勝的菩提心，在學佛或者聽課之前，首先，將自己的心空掉，如果你帶著污垢的心，是非的心，慢曲的心來聽課，你得的果就是慢曲不實的果，今晚能夠有這麼好的緣分和大家一起，是非常的難得，故此，我與在座各位講一講的就是八關齋戒之增福，講這個題目，主要就是一，為了增加各個居士各個菩薩的福報，如果我們沒福的話，就是念佛，修行非常的不得力，甚至在我們的生活中，都會得不到物質具足，所到之處都會有種種障礙，在我們今生這麼難得遇到佛法，那我們就要學習隨喜法，或者方便之法，首先要增福，第二，增福的同時，增加自己的親善力，如果你有親善力，在單位做領導你都會讓部屬非常的喜歡，如果你有親善力，你在家庭裡你所講的話，你家中的眷屬，都會很喜歡，如果你有親善力，你打工平時別人會升工資，你不僅會升工資，你還可以做領導，證明親善力很重要)的，甚至你賣東西如果你親善力不夠，你所賣出去的東西，所得到的經濟，效果(就不同，故此，增福是非常的重要，福能生親善力，今晚主要就是講增福的方法，八關齋戒會讓我們在極短時間內，增加福報，極短時間內，增加自己的親善力，雖然(只有)一天一夜的時間，但是你不要小看這一天一夜它勝過在他方佛國為善百歲，如果你沒福，你出門)就會被別人騙，你做生意就不一定會好，你在人生旅途，你墮入)陷阱都還不知道，這個就是無福所致啊，為了保護我們人生的平安，人生的如意，所以我就勸大家要通過八關齋戒。 首先，八關齋戒主要講，第一，就是公益的引證，第二，就是離苦，離病苦，離諸苦，第三，消滅罪障，免除災禍，第四，遠離惡趣，第五，福報優厚，第六，成就快速，第七，來世)尊貴，第九，往生助願，臨終歡喜，十一，德相厚深，成佛助道啊！ 這個呢，首先會講明開，遮，持，犯，種種，首先講出的是什麼呢，講出受持八關齋戒的那種利益，佛講，出家人不持齋戒的過患 ，如果持齋，就會在瞬間之中，比如我們不能夠吃素，但是我又很想通過一天時間而完成這個功德的殊勝，首先就講講公益引證，受持齋戒的公益非佛自莫能知，非佛現莫能信，第一，他的好處有什麼，脫離病苦啊，凡欲保持身體的健康，或嚴患病苦，欲求速脫者，不可不持，《久橫經》中講，佛說，橫死有九因，有九種因，我前天在四會回到半路，看見有兩個很胖的)人，就睡在路中間，奄奄一息，在出事之前半小時，知不知道他有這種下場？前一天)，他與家裡人吃飯，他知不知道他的親屬(他的親屬知不知道他)十二小時後就產生災難，人生不是有病才死，出門)有交通，在家裡可能有問題，好像今天，我知不知道我腳會扭傷呢？我都不知道的，今早還跪在家裡念經的，如是我聞，一時佛在捨衛國，一下車，不料我用退後下車，碰著一件工藝，啪就扭著腳了，現在走著走著不就是跛了嗎，就是這樣，有沒有想到，想不到，有什麼辦法，解決這個問題，所以佛說橫死九因，前世因為飲食不慎，就會)腸胃不適，所以看出來什麼，飲食，飲食對我們的身體非常的重要，你飲食不調好你就不行。 一，我勸在座各位，多吃五谷雜糧，肉要少吃，所以身體的健康就關乎到你的命運，你命運想好的話，首先從健康入手，你改變一個人，改變一個人的意志力，你不從健康入手，很難很難，一是健康，二是布施福報，三是增福，所以健康關乎非常的大，若依佛制，中午後不吃則內無宿食，外無下風，心而定而少昏沉，如果八關齋戒的過午不食，就是我們沒宿便，外無下風，所謂諸風暗害，風，好像前天，有個佛友，昨晚，打電話給我，明一老師，我的丈夫中了風，我告訴她，你馬上拿一粒最貴的安宮牛黃丸給他吃，沒福報啊，在醫院不給你吃，打鹽水，打點滴，中風，醫院能不能治好，難啊，但是廣西有個佛友呢，很聰明啊，過年之前，一打電話給我，明一老師，她不是叫我明一老師，叫師父，她說，我的家公中風了，我說，不怕，她說，他們不信佛的，不知道行不行，我說，吃藥罷了，與念佛有什麼關系，治好他就是了，她就信了，吃了下去，到今天為止沒事了，中風是一霎那間要治他的，所以你們聽經聞法就會減除你很多不必要的障礙和劫害，一中風，馬上去買安宮牛黃丸，安宮牛黃丸是北京出廠的，平時我們不中風，吃一粒下去，全身輕松，不過我說好的你不要天天吃一粒哦，你會死的，安宮牛黃丸就三百多塊一粒，我叫他吃，慘了，剛才還打電話給我，還沒吃，我叫他將他手指，這裡啊，那些血呀，刺出來啊，同時叫他在手指頭那裡，中風啊，就捏著他手指頭，按著他，因為按著就不會痛嘛，刺血啊，用力捏著手指頭，沒針怎麼辦呢，我教你用玻璃來，弄一塊玻璃拿些碎片就可以刺的了，用紙巾包著他，刺一下他，但是呢，這個人現在都還沒吃，他說現在刺還有沒有效，我說沒效了，牛黃丸呢，不知他現在還吃不吃，如果不的話，就錯失了這個機會了，沒辦法了，所以中風，我教她按摩我教她疏風，我教她怎麼做，不知道她聽不聽，所以飲食不當，諸風暗蘊，產生了種種，如果一中風的，應該頭，拿梳子使勁梳，梳他的頭，他的氣呀，他的氣自然會梳導回去的，所以飲食的關系啊，中午之後不吃，外無下風，心而定而少昏沉，但是有一種人呢，怎樣啊，什麼叫下風知不知道，有上馬風，有下馬風，這些就不講了，不講你又不知道，以後我出家了又不敢講，不過不知道有沒有機會出家，什麼叫風呢，講到這裡，外無下風，所謂下風者，就是夫妻同房時產生昏迷狀態，你記住在人中那裡出力按著，還有在他腰部那裡，或者用指甲用力刺他腰部，這樣可以醒的了，另外用針將他的湧泉穴刺出血，用力用針刺一下他腳底那裡，救命呀，在平洲有間廠就不懂得這樣，就死了，弄得那個老板不見了幾萬，幾萬小事，但是他命就沒了，這個叫中馬風，所以記住，一按人中，二按檀中，用力按，或者用捶，捶他幾下，這裡，兩乳正中，捶他幾下，接著腳底，用針，以前的少奶奶不是有個簪針的，很鋒利的，簪針一抽 ，刺他，刺背，不是刺背，是刺腳底的，這個就是救的(辦法)，好，講到這裡，你自己慢慢想了，這樣，外無下風，心而定而少昏沉，身得安而無疾病。 經雲，中午後不食有五福，第一，所胃有福者則少YIN少睡得一心，身得安穩，又雲，無宿食患，《藥師經》講，若有病人，欲脫病苦者，當為其人七天七夜受持八關齋戒，這個就是真正的，《藥師經》講，如果我們有腸胃不好，腸胃不好我教你看過了，她臉不好就是腸胃不好，就應該要受八關齋戒七天七夜過午不食或者你們真是有病的，我教你一招方法，七天都不吃東西，強頂，頂到你不行了，就再吃碗稀粥，吃碗稀粥後又餓，這個叫什麼，餓療法，餓療法最主要就是有一樣東西，要有人念佛，因為你沒有佛光普照，正常的人七天之後就死了，絕對死的，那你要有人念佛啊，就有佛陀的，有阿彌陀佛的慈光攝受了，那你就要念佛，誰那麼有空幫你念佛啊，如果是八關齋戒的就有人念佛，我教你們去哪裡有人幫你們念佛，去四會市六祖寺，一號到七號，兼有大願師父，這個(是)菩薩來，乘願再來的，你去受八關齋戒，可以了，絕對好東西，你受八關齋戒又沒有幫你念佛，魔障重重，曾經有一個人，二個人一起去受八關齋戒，有一個呢，受了回來了，他的妻子就信婆羅門的，她說你今晚不與我一起睡覺，我就去教主那裡告發你，因為告發就會殺頭的，逼不得已就破戒，一破戒就墮下去做了條惡龍，另一個不破戒就做了皇上，做國王，所以受持八關齋戒，功德如此殊勝，我聽到，嘩，八關齋戒如此殊勝，既然這麼殊勝我也去受，我就在雲門寺受了八關齋戒，那時候，一直找，你以為你說受就受啊，我求師父不知道求了幾次啊，那像你現在這麼好呢，有我在這裡幫著你，你們去六祖寺受吧，馬上我幫你找到師父來受，以前我求神拜佛，我好像要求發財那麼難，哎呀，觀世音菩薩，加持我吧，等我有個師父來幫我受一下八關齋戒，過午不食的師父又不幫你受啊，不是過午不食的他又沒資格幫你授，我很想受，天天求，觀世音菩薩，讓我快點受持，因為我知道受持這個八關齋戒一天一夜，我就會改變命運，終於，求啊求，求到了，那時候，我叫師父，我說，明向方丈，你幫我找個人，終於就幫我找了一個八關齋戒的師父來授，約了我五點，六點鐘都不見人，我不是看錯時間吧，我五點三十就在那裡等，現在六點了，還不見人來，我說，師父啊，觀世音菩薩加持我吧，快點來，終於就見到他來，我滿心歡喜受這個八關齋戒啊，那時候一發願，願我能夠廣渡度群生如佛一樣講經說法，第一個，第二個，願我財物具足，第三個，願我智慧開啟，就這樣發三個願，跪下，就受八關齋戒，所以你們真的很易受啊，業障深重，前世福不夠，今世又奔波勞碌，來吧，不管你信也好不信也好，消除業障啊。 第二個好處啊，凡欲忏悔罪障者不可不取優婆塞戒經講，受持八戒除五業罪除一切罪皆釋消滅。 《涅槃經》雲，佛言：“波羅奈國有屠兒名廣額，他就說佛的時候就講了，在波羅奈國有一個徒兒就叫廣額，天天就殺無量的羊，見捨利弗受八關齋戒一天一夜，以此因緣，命終後為北方天王毗沙門子，你吃的天王補心丸就是他的，天王補心丸就是他的，這個徒兒，就是殺羊的小孩子，所以我們平時多殺生的，來吧，受八關齋戒一天一夜，二十個中劫，都不用餓死，得百歲之糧，受八關齋戒一天一夜，他就變為北方的天王毗沙門天子，天王補心丸怎麼來的呢，想不想知道啊，想就告訴你們，有一天，唐朝的終南山大師，道宣大律師，專門研究戒律的，終於有一晚他心裡不舒服，心不舒服差不多要倒下的時候，突然有一個神人出現，他說我是北方的天王毗沙門天子，我現在給粒藥丸你吃，他一吃，馬上全身清涼無事，沒事了，(他說)：我雖然沒事，以後出家人有這種病，如何是好呢，你不如給張藥方我好不好，天王(一聽)，你這麼慈悲，就給你吧，最終就以天王來命名這種藥，就叫天王補心丸，心陰不足，心驚膽跳，血壓不正常，頭暈眼花都可以用天王補心丸，因為他最主要的功效不是說在那個盒寫明了，其實可以應用的，比如我們血壓高，血壓高有二種問題，一，你的心胞經的液太多，二，產生的血脈不能通，仿似是血壓高，但是當你吃了之後，你的心會撲撲撲的跳的嘛，跳不了，掉發，頭發白，血氣不足，頭暈眼花，就是供血不足，心的跳動率不夠，撲撲，我們跳動了就撲啊撲啊撲，我們去運動的時候血液是不是在使勁的奔騰，就很舒服了，故此，我們平時都可以吃的，這種是中草藥來的，就叫天王補心丸了，如果小孩子心神恍惚，什麼都不好，就可以吃天王補心丸，故此，這個徒兒這麼重的大殺業，可以一天一夜持八關齋戒的功德消滅了，其余輕罪，如果我們又沒有做什麼事，小小業障，有什麼道理消不了呢，大家應該去受持這個八關齋戒，第三個好處，免除橫禍啊，交通事故，食物中毒，遭人搶劫，攔路搶劫，半夜偷東西，這些名處橫禍，做生意穿州過省，去到邊疆做生意，不怕，這個就說了，凡欲求身家安穩，不受一切災難，不可不持八關齋戒，不管你信不信佛，都可以持一天一夜八關齋戒，就這樣簡單。 《四天王經》講，所有在之處，有持此戒者，惡鬼遠離，自處安穩，是故六齋日受持戒，持齋受戒，得福增多，只要我們，你說你的屋子不干淨，來，受持八關齋戒，所有惡鬼遠離，自處安穩，是故六齋日都可以持齋受戒，得福增多，增福增壽不是說拿大香燒金銀銥紙，不是說殺了頭大燒豬拜一拜老祖宗，祖宗啊，你幫助我，保佑我發多些財，不料殺了十年都不見他保佑自己發財，自己做得累得不得了，我更倒霉，我在九四年的時候殺兩頭大燒豬，像人一樣大，四人大轎的抬上去，弄得我十年倒霉得不得了，這次你不要了，清明到了，你們想幸運我教你們煮齋菜去，煮齋菜？老師，煮齋菜餓死我老祖宗嗎，哦，他還要吃齋菜，我說，是呀，是你們想吃罷了，殺雞殺鴨，做燒鵝燒豬，喝上兩杯，其實做鬼有鬼通，做鬼知道有神通，他知道這只雞這只鴨這條魚是誰投胎的，等於我們看見人肉，敢不敢吃，不敢吃啊，殺雞殺豬殺羊，進了他的帳，更加不行，曾經有一個人，在世修福持齋受戒，死了後在下面自由自在，穿州過省，在山川河流，處處游樂，成為什麼，地仙，什麼叫地仙，知不知道，為善一千，名為地仙，為善三千，即可神仙，你們想不想做神仙，真的是比神仙快樂，但是要做三千件善事，做不做得到啊，有人說，我今天放生石螺，明天放生鯉魚，後天放生鲩魚，這不就三件了，錯，一件，放生就是一件，扶貧也是一件，幫助別人，這樣算三千件，很難做的，三千即為神仙，這樣，好了，那個人呢，死了就做地仙，不料他的兒子女兒，殺豬殺雞擺什麼，擺酒席擺了多少，差不多五百台，其他的好像潮洲，那裡的，吃三天三夜的，厲害了，鮑參翅肚，比娶媳婦還要厲害，人死也這麼高興的，最終怎樣，他的祖先在下面受苦受難，接著帶鐵鏈帶腳鏈半夜跑回來每人一巴掌，鬼打，鬼打人，你們被鬼打過沒有，有沒有被鬼捏過，我小時候被鬼捏過的，大腿一塊黑色的，接著我媽媽說你被鬼捏，我想，第二晚你再來你就死，不料有個老太婆，頭發不是很長，到這裡，老是摸我的臉，可能前世是我媽媽，老是摸我，現在看不見了，可能他不敢近身了，鬼捏會有一塊黑色的，那個兒孫被他爸爸每人一巴掌打過去，臉的那個地方都黑了，整個臉都黑了，怎麼你的臉有疤的，是啊，昨晚我夢見老爸打我，你呢，你臉也有，是呀，馬上傷心啊，忏悔啊，你爸爸怎樣，在夢中講，你這群臭小子，我在生之前持齋念佛吃素，我都已經自由自在，留一點點錢給你，偏偏擺這幾百桌，讓我死都不能安樂，馬上忏悔，受八關齋戒，沒事了，所以受八關齋戒，惡鬼遠知，處處安穩，以前我住那裡不得安穩的，真的不安穩，住在那裡的話，時不時被人從窗口伸一條棍進來，做什麼，粘東西，你們被人粘過沒有，也粘過啊，拿條棍從窗口那裡，天熱嘛，沒空調，當然打開窗了，在那裡好好的打坐，為什麼突然有條棍轉啊轉啊的，有沒有搞錯啊，不料，我家裡老婆的小靈通被他夾住就這樣走了出去，這個呢，住處不安穩，所以住處安穩，第二天我馬上去買鐵絲網，剛好買鐵絲網的時候碰到所長，你在這裡買什麼，我說買什麼，昨晚有人偷我的東西啊，拿條棍子來，嚇了我一跳，我在那裡打坐，不死都被他嚇死，要錢就來拿了，半夜三更睡得好好的，突然拿條棍子來，不知道是蛇還是棍，下次，別來了，受完八關齋戒後，沒有這些事發生，但是我做了一樣手腳，你老是爬窗，窗很高的嘛，他又騎不上來，我就拿地藏王菩薩貼在那裡，平時你從我下面走過，看不到佛像的，在那窗上，當他爬上來一看，絕對看見南無地藏王菩薩，等於種下善根，從今以後沒人敢伸棍進來，伸進隔壁了，隔壁晚晚半夜傳來很大的聲音，捉賊啊，我說，你不貼地藏王菩薩像，貼地藏王菩薩像，可以遠離諸惡賊，住處安穩，這個很厲害，一，我貼地藏王菩薩像，以前我很反叛的，我在陽江買一把東洋武士刀，很長的，有一米多長，很長的東洋武士刀，我做事多的時候，那門就很破了，風一吹都掉的，可能是風吹，碰啊碰的動一下，有人來撬門的聲音，我一刀刺出去，可惜沒人，如果是有人，刺死了，我今天會不會在這裡講經啊，在監獄，那是不行的，愚癡，這個叫六根暗鈍愚癡不靈，最終我怎樣呢，學到佛法，應該有方法，後來我受了八關齋戒，這樣就沒鬼了。 由法句經譬喻經講，優填王夫人逢齋日王召不應命，反復三呼，持齋不二，王惱，遣人拖出來，欲射殺之，箭反向王，優填王的夫人就持八關齋戒，她的王爺就叫她，傳呼她過來，她不聽，為什麼呢，因為去了會破戒的， 皇帝叫自己，她妻子，那夫人當然不聽了，因為她持齋就不聽，不聽就說，大膽可惡，接著拿箭來射，想射死她，不料射她身上射不了，射不了他就害怕了，難道你有神功，他說，你有什麼法術，他夫人和他說，歸命三尊，就是奉持齋法，過午不食，加行八事，色身不近，就是世尊的加持憐憫，但是由於他加持了，釋迦牟尼佛加持了，所以箭不近身，第四，是遠離惡趣，第四種持八關齋戒的方法就是遠離惡趣，如有數行不檢，恐將盜者，不可不持，如果我們以前曾經做了種種，我教你一個方法，多數，女性或者男性，男性如果是犯過墮胎的，墮一次就折一次福，命中有一千萬就只剩一百萬，女人墮胎多的，夫妻就不和，所以九個不和就必定是墮胎的，嬰靈很難超渡的，不是說，哎呀，我已經寫了牌位，是呀，你那二十塊牌位就解決了，二千塊都不行，還有，子宮肌瘤的，多數都是墮胎所致，但是，大部份，是占絕大部份，不是絕對，但是有什麼辦法將夫妻不和那方面解決呢，有什麼辦法將我們身體不健康解決呢，有什麼辦法讓我們極速，只有一樣東西，就是八關齋戒啊，如有素行不檢，恐將墮惡道者，不可不來持也，十善戒經雲，持八關齋戒者，一不墮地獄，二不墮畜生，三不墮餓鬼，四不墮修羅，故此八戒，又稱八戒，又稱為八種聖法，這個八關齋戒真是厲害，小孩子，沒問題，如果剛好小孩子你看見他像個木頭一樣，就是他相貌不端莊，兩眼無神，頭尖額窄，絕對是辛苦命，下巴又尖，牙齒又不齊，門前一道縫，財又不存，鼻孔又大，兩耳招風，不死一世窮，這樣的小孩子，我教你怎樣改運，不生也生了，大概在七歲與六歲之間帶他受一次八關齋戒，改運，那時候他又不可能近色身，第二，在寺院，你帶著他受一次，或者在他十二歲帶他受一次八關齋戒，嘩，改命了，所以以前什麼五鬼運財，什麼養鬼仔，什麼擺奇門遁甲，弄得我一身麻煩，早知道我去受他十次了，多好呢，所以這個方法佛所制的，我們依佛所講的東西，不要依邪魔外道，我們平時學佛怎樣啊，自皈依佛，當願眾生體解大道，自皈依佛，終不皈於天魔外道，皈依佛你得到無上佛法，所到之處，你是佛的弟子，人鬼一切都供養你兼護持你，一切阿修羅惡鬼，曾經阿修羅惡鬼發過願，如果是佛的弟子在末來世，我會使用種種方便護持他，所到之處，災罹不起，你以為做佛的弟子會餓死？怎麼會餓死，做佛的弟子做生意生意很好的，在家有在家菩薩，出家有出家師父，佛的菩薩，有人說我吃素，我吃素後我戒了喝酒，我不去夜總會，我做生意就會失敗，這也是的，因為會認識的都是這樣的老板，檔次都不高，你認識的都是這些，一，資金周轉不靈，二，拿了貨又不給錢，三，有欠又借，這種很難的，如果你戒了酒戒了煙戒了肉戒了去夜總會，你認識的老板不是這一類老板，是第二個圈子的老板，曾經有一個老板，北京的，自從他這樣做之後，一年，他的生意不僅好，另外他身體都變好了，你說，所以這個就方便了，第五種，持八關齋戒福報又厚，如有人因恐世亂谷貴，受饑餓苦不可不持，佛說，護持經雲，一日持經得六十萬世余糧啊。 《薩婆多論》引經中言，昨閻浮提國王，於人中寶，一切自在，如果一個人在我們閻浮提做國王，做皇帝，是人中寶，一切自在不如持，做了皇帝都好，不如持八戒功德十六分之一，雖然你做了國王，做了皇帝，但是都不及你持戒來世得福啊，所以福報優厚啊，又經雲，佛告波斯匿王，齋之福佑，命如廣圓，譬如天下十六國，滿盅珍寶，如果你用天下十六國這麼多的珍寶而用布施都不如持戒一天一夜，我再教你，打個比方，如果你請人吃飯，你請一個五戒居士就勝過一千個善人，如果你是受持八關齋戒，放生一塊錢，等於你平時放生多少，一千塊，所以那天受戒兼放生，你就福報真的大，如果你沒福報，念佛就打瞌睡，回到家又被罵，去到街又會遇到種種障礙，坐車都會被人割袋，就是這樣，所以你有戒護身，有戒就行了，如果家裡人不聽話，你別罵他，兒子又不回來，女兒又不聽話，我去受戒，為我的兒子某某名，你不要我的兒子，名又不說，因為你這麼多兒子，誰知道是你那一個兒子，讓他記錯地址啊，這個叫信息給錯了，不知給了哪一個兒子，是不是，那你說明某某兒子或者我的丈夫，我的妻子，受持八關齋戒，回向他，行的了，這裡就很行的了，所以一天一夜持佛齋法者，如被祈福須彌去豆，如果你用十六國的珍寶布施，福同我持戒一天一夜，你們沒錢的話，就希望持戒，持戒一天一夜的福，比須彌山還大，做國王好像一粒豆那麼小，所以在座各位，先要增福，如果不增福你去看醫生，怎麼看都看不好，去完又去，去完又回，回完又去，很麻煩，所以，要持戒，第六，成就迅速，當時我學佛十五載，都不知道在學什麼，一持戒，信心清靜，開啟自性，現在都不知多好，持戒的，不過你不要說，很餓的，過午不食，長這麼大都沒有試過，那天我也咕噜咕噜的響，我撐著，寧死都撐著，其實心理作用而已，後來我短期出家的時候，我經常過午不食，想吃都不吃，怎樣，神足不思食，我都不想吃飯，到下午，這個叫什麼，心理作用，那天我受持八關齋戒，心理作用，餓得我真是受不了，不怕的，經常吃啊，其實過午不吃很有趣的，你們習慣了就可以了，但是你不要硬撐著，如果不是，胃穿孔，很容易胃穿孔的，第六，成就迅速，好處，如有年高體弱自恐不久於世，身系種種，改命朝夕難保，欲於極短內修成殊勝的行者，不可不持八關齋之持法，如果人都快要死了，都快要不行了，那你受吧，還有我教你們，去面試都好，明天就面試了，提高兩天持八關齋戒，我教你，很方便，去四會市六祖寺就行了，我真是很佩服大願師父，他再忙都好，只要你說，你短期出家，哦，好，好，來，剃，滿心歡喜，他這個大悲的精神真是修攝了我這個頑劣的缰馬，我雖然是馬，不過是野馬，馬，我是不受於順，我心高氣傲，從來不懂得跪拜別人，可能我腳裡面，膝蓋裡面，有兩塊骨特別尖的，一跪在地下就特別痛的，可能我一直都不跪別人的，不過現在跪著跪著，又好像磨平了，以前小的時候，真的，一跪，就算跪父母都痛的，雙腳那裡都痛的，不跪的，這個不知道是什麼問題，尖的，我的膝蓋那裡，可能宿世做過其他事了，不能夠跪，我看見師父很慈悲，那時候我說，師父，我短期出家，他很忙，忙得他已經，好像你們這麼多人在這裡都好，好，你等我一會，馬上他幫我剃頭，你們說要八關齋戒，好，沒關系，你們要三皈依，好，沒關系，我以前帶著我父母，去三皈依，好，沒問題，一百，這就麻煩了，一去到那裡看到，一百塊，皈依，皈依費一百，每年，三次，二月十九，六月十九，九月十九，就是這樣，三次過後沒皈依，我不知道多慘啊，皈依，經常，我都說，你們幸福，喜歡皈依就皈依，喜歡受八關齋戒就受八關齋戒，當我看見你們皈依，我真是滿淚盈眶啊，你們這麼幸運，前世做了什麼善事呢，我去皈依，口袋只有三十塊，想了八年才想到一個師父，去到光孝寺看見一個師父走著，望著，我又看一下他，師父，他點一下頭，我說我想皈依，好，你跟我過來，去到房後跪下，跪下後，慘了，要封利是，三十塊怎麼封呢，左一個右一個，哎，我的兒女你先別皈依，等爸爸先皈依，他朝有日成佛再皈依，從今以後，相隔十年，我的兒女才皈依成功，所以你們說皈依就皈依，我有時候看見師父，師父，幫他們皈依吧，師父馬上就皈依，皈依有什麼好處，你皈依了，你看著賺十塊都賺二十塊，你做生意看著不發財都會發財，在你原有的基礎底下提升。 曾經有一個天人，天人五衰，冠花凋謝，天衣污垢，身體狐臭，還有呢，坐不安，這五種衰相出現的時候，他就會墮落，墮落哪裡，墮落畜生道，由於他在天上享福享得太多，但是他有一種神通可以看到自己日後墮在哪裡，投胎哪裡，我們做人就看不到的，天人會知道的，他死之前就看到自己將來會墮哪裡，慘了，墮下去做頭牛，那怎麼辦呢，墮下去做牛，有人說，現在三界之內，沒誰能幫你，只有釋迦牟尼佛佛陀世尊，應遍正等正覺的這個偉人能幫你，好，他就去到，一禮了，受三皈依，不僅不墮落，還提升了很多，那時候我知道皈依有這樣的好處，我當然日夜想著皈依，一皈依提高運氣，本來你今年命犯太歲，無災必有禍，一皈依你就行，小孩子不聰明的，沒問題，最好就懷著他時去皈依，或者出生了也沒關系，皈依，再不適合的，在喝奶都可以皈依，好啊，皈依啊，好，說回八關齋戒，所以就成就迅速，短期內，如果想成就的話，不可持八關齋寂慈法，以一天一夜為期，時間短，功德殊勝，經雲，如果我們欲想出家，但是出不了家，就是福報不夠，就可以通過持八關齋戒，有一個經講，優陀善王夫人，死相外現，繼其余命，不過七日，這個人呢，那個王者的太太呀，看她相，還有七天的命，那她就想出家了，她想出家的時候呢，國王情重，不肯讓她出家，不肯讓她離開，他說，這樣吧，你要出家，你都等到第六天再出家，慘了，本來只有七天命，一定要等到第六天，沒辦法了，第六天的時候，還出什麼家，她馬上就受八關齋戒，第七天早上，命終之後，得生天上，你說多殊勝啊，家裡有什麼人都好，就是第七天就死了的，她受持一天八關齋戒，猶如，佛說觀無量，觀無量壽經講，頻婆娑羅王，被太子阿阇世幽閉於七重室內，遙禮世尊，就是遠遠的拜世尊，求目健蓮授以八戒，他當此當時生命危難之際，目健蓮尊者就飛身進去，就授戒了，幫他授戒，但是他授了這個戒，一天一夜，就證了初果，你說多厲害，所以呢，持八關齋戒增福，你沒福的話，你在這個世間做什麼都不行，念佛都得不到相應，做什麼你都行，持了戒，就算你不做你不修行至少你今世都安樂，比你求其他好，有空的受一受，我勸大家有空的去念一念佛七，現在佛七殊勝啊，地方又好，第七，好處，來世尊貴啊，受八關齋戒，來世得尊貴，如有人欲求來世尊貴為國王人中王的話，不可不持。 佛說，普達王經講《佛說普達王經》言：，先王在世，有持蓋小兒隨先王齋戒一日，奉行正法，清靜守意，後過世，運神還生，為王作子，另外呢，令尊貴，真真正正，如果你想求什麼就去持戒。 在又《百喻經》雲：，如果是受這個八關齋戒的話，你即時的福報都很大，你考大學，正好，你要先受持，你去面試，剛好，你去競崗升職，剛好，受持八關齋戒，得生天上，你人都死了之後，得生天上，所以，今世你就會好，第八，得生天上，如有欲求來世得生天上者，不可不持，曾經有一個女孩，叫光顏威相，她的相就與其他人不同，諸天見了，就心生歡喜，釋提桓因就問了，你以前做了什麼業，你的相這麼好，天女就答他說，昔於迎葉佛，受持八戒齋，今得生天上，獲是端正報。，由於他的相貌好，我們不需要等來世的，特別小孩子，我剛才說了，頭尖額窄的小孩子，沒有貴格，一受八關齋戒，十四歲之後，相貌圓圓的，很好看的，國字臉，唇紅齒白，雙眼有神，眉宇間一股英氣，女人都好啊，女人也是去受持八關齋戒，但是受持八關齋戒，我一會兒再講怎麼受，不要亂受，第九，我們對了，念佛之人，往生助願，如有欲往生淨土者，不可不持，經雲，中品上生者，若有眾生受持五戒，持八齋戒，修行諸善戒，不做五惡，無眾過患，以此善根回向，願求生極樂世界，中品中生，這個是觀無量壽經講的，你說，若有眾生一日一夜持八齋戒，若一日一夜持沙彌戒，這樣他的人福報具足，願生東方琉璃世界也可以，願生西方極樂世界也可以，十，臨終歡樂，如有念佛功夫未到一心不亂，不用怕，學淨土的人不用怕的，你不用怕一心不一心的，恐命終時沒有把握不可不持，《藥師經》講，有人受持八齋戒或經一年或復三月以此善根求生西方極樂世界而未定者，若問藥師琉璃光如來名號，臨命終時有八大菩薩來相送，知不知道八大菩薩是哪個，在座知不知道八大菩薩，第一個菩薩就是文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩，無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩。八大菩薩，聽清楚嗎，盛神通利指其事，所以持八關齋戒，第十一，好處，德相好身，如見佛相，心生喜歡，欲於來世修得此者，不可不持，所以我們在家在世都好，你弄不弄什麼都好，你都可以持這個八關齋戒。 八關齋戒呢，最主要一條，就是午不食，你去持的時候，就將，其實現在很方便，在寺院那裡，把手機關掉，持了之後就回房，使勁念佛，在佛堂使勁念佛，就別講其他東西，不要與別人說話，一日一夜，今天早上六點受，明天六點鐘就完了，就這麼簡單，今天早上的六點到明天早上的六點，這就算一天的了，這樣就完成任務，一天一夜，有人說我今生這麼不好，這麼崎岖，有什麼方法可以讓我極速之內提升呢，有時你不能說算一算命就能幫到你的，最主要的方法你都是自己提升你自己呀，有人問了，怎樣才能得到金剛不壞身，有人問了，他說，前世如何才獲得金剛不壞身，他說，前世遠離殺害有情，命中就會得金剛不壞身，問怎樣才能得手指纖長，網缦為相，手指很纖很長的話，都是前世遠離偷盜他人財物，問，怎樣才能得到足色力諸根圓滿，獲得具足色力諸根圓滿，他說由於前世遠離女人欲染之事，怎樣才能獲得廣長舌相覆蓋字面，他遠離於口舌，我們如果遠離口舌的話，我們自然就會得到一個叫親善力，很厲害的，好，說回八關齋戒，十二，成佛道願，凡欲求速成佛者，不可不持，阿含經雲，持八關齋得盡諸漏，入涅槃城，只要我們持這個八關齋戒，就可以，好了，就解釋，這個就功德引印了。 八關齋戒，就名義解釋了，八關齋戒在各個經中稱為八分齋戒，或稱為八戒齋，或稱為八之淨戒或稱為八之齋法，這個其實是同一個名來的，《俱捨論》，一，什麼叫八關齋戒， 聽著了，一不殺生，在寺院你會不會殺生，不會吧，那怕什麼呢，二不予取，意思不偷盜，你在寺院偷什麼呢，什麼你都不要，三梵行，什麼叫梵行，就是不邪YIN，在寺院邪什麼YIN，所以在寺院最安全，四虛诳妄語，你在寺院不出聲大發財除了念佛還有什麼妄語，五不喝酒，你在寺院喝不到酒的，這樣在寺院受這個八關齋戒是非常的殊勝，六塗飾香鬘舞歌觀聽，弄口紅，塗那些東西，你怎麼會呢，七坐高床，寺院的床也不會比別的好，八食非時物，過午不食，離此八種之非法為八戒，你看一下，離開這八種，我們呢，第一不殺生，不偷盜不邪YIN不妄語，第五不喝酒不塗顏色，你別塗口紅，在寺院塗口紅干什麼呢，第七，不坐高床，就是不坐高華的那種大床，第八不吃非視，非時不食，這個《薩婆多論》，《成實論》、和《智度論》等，歌舞觀聽為二。總有九戒前八為戒，後一為齋，合名為八戒齋，八戒齋，在寺院不能聽歌跳舞，不能這樣的，首先就怎樣去呢，受持的方法呢，如從師受，自有受戒儀規，有二種受法，一種叫師授，就是老師發師來授，授了一次之後，第二次就不用的了，你就自己回來在佛前自授，這個叫自授，如果沒有師前往的呢，南新日開，就開許了，在佛前自授，自授詞之日長短，一日一夜，或者六日或者三日，隨你自戒，自己去授，或者盡形授去授，都可以，八關齋戒，那你們怎樣去受呢，第一次一定要去找師父授，但師父授的這個，必定要過午不食，六齋的時候我們可以遲遲的，可以增福很厲害的，六齋就是農歷的十五了，二月二十三，二十九，三十，這個就是了，小月呢，應該二十八二十九，這個就是我們真正的齋戒之日，另外呢，開遮，過午不食的時候有什麼可以吃的，生其律，日中日正鐘鳴時，非時約食，若得輕嘴，這個就這樣，首先，谷黍餅果飯茶，這些不能吃的，如果八關齋戒下品呢就可以喝流汁，就是沒渣的汁，中品就可以喝水，上品水都不喝，這些厲害，水都不喝，這些叫上品，中品就喝水，下品就喝些流汁，什麼的流汁，就是沒渣的，這個就可以的，如果我們實在肚子餓了，就可以用蜂蜜，但是不能喝牛奶的，可以喝點蜂蜜，蜜糖，喝杯蜜糖充下饑，這個都可以，但是如果遲了呢，我現在講是一天一夜，如果講八天十天這些就很多禁忌的，就太多了，我們持這個戒的時候，在持之前就要怎樣，要回向，你怎樣去回向呢，我以持戒的功德回向來作發願，如果不是的話，你抓到鹿你都不懂得鋸角。 我教大家念一下怎樣去發願，未遲之前，大家合掌，至少你不持戒發一下願都好，結一個善緣，為什麼合掌，合掌就是將中脈收攝，願我當今盡未來際，大聲點講才行，有氣無力的，應該將腹部的濁氣吐出來，再來，願我當今盡未來際，永離五欲六塵，廣渡眾生，得生清靜身口意，願我當今盡未來制，永說發音，離樂有情，聞者解脫諸苦惱，願我當今盡未來際，永行菩提道，眾生得道方成佛，為什麼教你們念，念一下日後你們就知道，看碟你就會抄嘛，願我當今盡未來際，永離五欲六塵廣渡眾生，得生清靜身口意，厲害啊，這個願，願我當今盡未來際，永說法音利樂有情，問者解脫諸煩惱，厲不厲害，怎麼好像沒聲的，鼓掌，還有，願我當今盡未來際，永行菩提正道，眾生渡盡，做什麼，方成佛，這個願就大，大家發個願今世，你剛才發的願比你撿到一千萬還要好，到時候百年歸老你就知道我今晚教了你三條，這三個偈我想了很久了，怎樣又簡單又厄要講完就行呢，願我當今盡未來際，永離五欲六塵，廣渡眾生得身清靜身口意，我想了很久的，你們念一下挺舒服，是吧，第二個，願我當今盡未來際，永說發音，利樂有情，聞者解脫諸苦惱，這個更厲害，願我當今盡未來際，永行菩提正道，眾生渡盡方成佛，你們知不知道你們成佛我都還沒成佛啊，因為我發的願你們要成佛，眾生成佛我就成佛，就算你們今世能夠聽我一句偈，或者看過我一個影碟，我日後往生了極樂世界，都會分身回來這裡生生世世在你身邊與你們講經，直到渡你去極樂世界看見我為止，這個就是我的願啊，這個就是我的發願，所以呢，下一世你不去沒關系，一樣與你們講經說法，只要你聽我講過一句或看過我的碟，都行，好大家合掌回向，願以此功德，莊嚴佛淨土，回向四生父母，六道冤親，十方債主，共植福田，同沾法益，齊證善果，阿彌陀佛!
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