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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
明一居士：達摩二入四行觀
達摩二入四行觀 大家一齊合掌，南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 好，各位同修，今天能夠來到番禺東湧與大家共同學習佛法，這個因緣非常難得，首先，你們的福報要具足，因緣具足，我們現在所做的就是釋迦牟尼佛真正的佛事，所謂佛者，則覺也，佛事，就是做覺悟之事，我們來這裡學習，就是學人生的課堂，世間的課堂，我們在童年時學過，有人由於童年時學習不好，所以勞累一生，所受的果報是一生不斷受苦。有人童年學習很好，他成為書香門第之人，他的家族隨之而改變。既然我們一生之中已經錯失了世間，那麼，今次在座各位也有大福報，有人出錢出力，我看見你們如此誠心，才千裡迢迢的從茂名趕回來，主要是為了和大家做佛事。所謂佛事，剛才我也說了，是覺悟。我們不覺悟，做錯事了也不知道。有一次，我去到增城，我剛進樓梯，有一個小孩子走了出來，“啪”的一聲摔倒了。他的媽媽來不及反應，就跺了跺腳。這種動作，就是害子害女的動作。相當於你們的孩子不小心碰到桌子，馬上打二下桌子，你們有沒有這種動作？多數都有。但是這樣就是教育子女不負責任。世間一切都是錯的，只有你才是對的。教自己的子女自私自利，為什麼沒有孝順的子女？這種惡果就源自於你對人生的真相不學習，痛苦不知的主要原因。另外有一個人，他辛辛苦苦養大了子女。終於傾家蕩產，你有沒有見過什麼是傾家蕩產？所謂蕩，就是當啊，就是借，賒借無數，整個鎮子的人都被他借過，子女終於考上了大學，有一天，他兒子寄了電報回來說他進了醫院，他家裡的心情大家都可以想象，是非常的緊張的。說要二千元，那二千元是用來住院的，父母從早到晚的去借錢，借到了800元，村裡所有的人都知道他是船頭尺，見了都要掏錢。人見人走，不借又不好意思，借了又十借九不還，要等他兒子以後再還。在無奈的情況下，在憂傷和掛慮之中，這種心情，為人父母的都可以體會到，那真的是茶不思，飯不想，所想的就是自己的兒子，但是怎樣才能籌到2000元呢，在這無奈的時刻，這個學生的爺爺說，我還有一副棺材，你拿去賣了吧。就賣了400元，一共是1200元，再去借，借了100多元，都只是1400元-1500元。最後，日夜兼程，連一支水都捨不得喝的趕到了學校，當他找他兒子的時候找不到，就問他兒子的同學，某某在哪裡，在哪間醫院，我要去探望他。那同學說，他和他女朋友出去了。不是說有病嗎，他哪裡有病啊，那他為什麼寄電報回來說要2000元呢？因為他要拿2000元去和他女朋友照藝術相。他馬上找到他兒子，一巴掌就打了過去，原來他兒子為了和他女朋友照藝術相而寄電報回去騙家裡人的錢。這種人長大了可不可以為社會服務，如果我們的兒女不能為社會服務，不能為人們造福，那他們與動物有什麼二樣呢？動物可以有飯吃，有衣服穿，不過它們的衣服和我們的不同，它們的有毛，我們做人不只是為了吃，所以，這都源自於教育。當初如果你把他教育好，你就會改變你的一生。剛才所說的兩個公案，就是我們不去學佛，學佛不是說去插一支大香，不是說跪著拜一拜。我們真真正正要身體力行，在行為中體現出有智慧的行為，在座各位居士。福非常的大，能夠在這裡講經說法，這裡的土地，鬼神都得到安樂，得到欣慰，這一帶的民風都會得到庇護。地方那麼多，如果你這裡的風水不好，不要說講佛法，講邪法的都有。風水好就說覺悟之法，風水不好，就教你們怎麼去打，怎麼去偷，怎麼去搶，弄六合彩，到時麻木了，你賺的幾千元六合彩，你賺了幾十萬六合彩又有什麼用呢？你兒子的前程都沒了。有人有智慧，甘願窮困，甘願受苦，二三十年後我的兒子長大了，一定可以吐氣揚尾。古時候，女人就是教育子女，教育他們要仁德，仁義。如果你的兒女不仁義，到社會上會很危險，就算你把他教得武藝高強，早晚有一天會被人殺死，只有教他一樣東西，去到哪裡都不會死，不會被人害，這就是德行。這點很重要。因為現在社會上，不是這個害你就是那個害你，所謂近朱者赤，我們學佛就是要把覺悟的精神，覺悟的人生帶給我們家人，將我們的家人渡盡一切苦厄，什麼是苦，就是無知，自己做錯事了也不知道。如果一個學生，不去學校接受教育的洗禮，就會變成文盲，如果我們的人生，不去學習，覺悟人生的真相，也就是佛法的話，我們就是宇宙人生的文盲。不管如何痛苦都不知道。究竟如何去學，就要有系統，今天我和大家講課，是講課，講到你們明白了，你們的身體就不會生病。自改革開放以後，國家興旺，物質豐富，但是我們的內心，非常的窮，據一個國際調查公司調查，調查西方國家，調查歐洲國家，調查美國國家，問他們什麼是幸福。但是每個人都覺得不幸福。當他調查印度的時候，所有的人都覺得最幸福。就因為他們懂得與法與理的取捨。我當初去做生意，為了達到自己的目的，就去騙別人，生意不興旺，就怨天怨地。為什麼你生意不興旺，就是因為你騙別人，我明白這個道理後，我不騙人了，不騙人後我的生意興旺。當我明白人生的道理後，我就投身於說法，教導大家，因為我看見大部分的老人家，大部分的家庭受到種種痛苦的折磨要。有一次我去順德，看見老人院，裡面有打架的，有吵架的，就這樣過日子，後來我和他們說法之後，他們個個淚流滿臉。這就是人生的價值。我們要怎樣去改變我們的人生。 今天我就和大家說<<達摩四行觀>>，從什麼方法改變我們的命運，改變我們的家庭，改變我們的將來。首先大家要懂，想消業障就要從報冤行，報冤行是從因果現象中培養通達事理和敢於承擔的一種氣度，隨緣行就是要把握現有生活的因素，努力實現自己的人生，這就是隨緣行。還有一個稱法行，要建立一個正確的人生，規范的生活習慣，能夠創造幸福的，這就叫稱法行。無所求行，要有豁達的態度，開拓寬闊的心理和生活的空間。這就是達摩四行觀。 達摩說，我們人如果想學道，如果人想改變我們的人生，方法有二種，第一是理入，第二是行入。理入就是藉著我們的宗教和其它的書典去學習。而深信於我們的眾生，是有真實的覺悟之性，就是佛性；第二就是要明白，我們本來是有善良的心，由於這個社會和我們各種不懂而產生的行為，這種妄想分別執著所掩蓋住，而沒有辦法顯露我們的智慧。記住，智慧不是靠學，是靠流露出來的，聰明才是靠學的。一個人不讀書，不代表你不懂字，在四川有個師父，他出家後就睡覺，一睡就三天，經常如此，睡時一動不動，就像死了一樣，原來他修的是睡中禅，十幾年後，他會吟詩，會對對子，不用讀書也會。這就是智慧出現了。智慧一出現，看的東西清清楚楚，不管是修理日光燈，電燈，還是水管，木材，沒有不會的，稍一打量就會了。這就是智慧。我們為什麼會有智慧呢，在哪裡開發出來呢？今天，我們先講心，再講身，要認真聽，我們要明白其中的道理。第一，要專注不移，所謂專注不移，就是要找個地方把心安住好。比如安住一句佛號，或一句咒語，你的念頭少了，你的妄想，壞的念頭少了，不好的事就減少了。還有，要明白報怨行，首先講報怨行，我們在修行中，往往會做善事，做好事，得到的果報，就是被別人報怨，報怨，在家裡對家裡人好，他不一定會相信你，由於我們宿世的業力所致，不是我們對別人好，別人馬上就會接受你，不會這樣的。什麼叫報怨行，有一次，當我在車位停下的時候，那個車位不是他的也不是我的，只是在路邊，居然有個人拍我的車門叫我走。如果我不學佛，要是你們會不會走開，又不是你的，為什麼要我走，但是我轉念一想，我是學佛之人，沒必要與他斤斤計較。於是我就開走了，從那以後，我是不是與他無爭無斗。如果當初我與他吵起來，大家在那吵架，會增上、互相痛苦下去，只有忍讓。 曾經有人，我有辦法可以整頓對方，但是我在管理上就是要與對方做朋友。那是我在做酒店總經理的時候，一個方法是把他辭退，另一方法是把他降職，這是好的方法嗎？不是。一定要和他做好朋友。做了好朋友，當有感情的時候，他就不會與你作對，這就是做生意，做家庭，大家不要互相報怨，如果怨怨相報，把苦果互織羅網。曾經有一對夫妻，如果丈夫回來得晚了，就把門反鎖，回來就怨恨連天，最後弄得離婚不好不離婚也不好。我叫他千萬不要抱怨，不管對方如何對你，你都不要抱怨，沒多久，他們的業障消除了，一年半後他們的業障就消除了。曾經有一個公案，有一日，她與禅師說，我家中的丈夫對我很不好，但他在外面對朋友卻是義薄雲天，這是為什麼呢，禅師就入定幫她看，原來在120年前，她丈夫是一個女人，她本身是一個財主，由於她對侍女有不良的行為，令到侍女有了身孕，就把侍女趕了出去，今世因緣所合，重新聚會，你就變成了女人，你的侍女卻成了你的丈夫，所以他要報你的怨。那人問，禅師，那應如何是好？禅師說，只要你一心稱念<<地藏經>>，回向給前一世，就可以解決這個問題了。大家記住，為什麼你們回向不靈呢？有時回向那麼多，做那麼多事為什麼不靈呢？想求一樣東西為什麼求不到呢？因為你的心做不了的東西卻學別人做，回向法界眾生，這樣來回向，我教你們回向，要如何回向呢，打個比方，如果你想你兒子聽話，願以此功德，回向我兒子某某名的前一世，由他回向法界的眾生，這樣回向才行。有人以為：願以此功德，回向法界一切眾生，行了，可以了。難啊。你的心量大，但是是假的大，你暫時做不了卻要學別人做。你要先把自己的生活弄好再來學菩薩行，你現在沒有智慧卻學菩薩道，這是自尋死路，不出事才怪。首先你要有智慧才能學菩薩行，你要學菩薩行首先要懂得慈悲，學慈悲之前要先學感恩，學感恩之前要先學會同情，學同情之前要先有可憐之心，你連可憐，同情的心都還沒有就想學慈悲，說句難聽的，你就發脾氣，就會造成這種惡果，苦果相隨。大家聽到這裡跟我以無上忏悔忏悔你們的業障：弟子從今，從念後念，念念不被愚昧染，從前所有，愚昧惡業等罪，一切忏悔，永不復起，弟子從今，從前念後，念念不被诓诳染，從前所有，诓诳等罪，皆悉忏悔，願一時消滅，永不復起，弟子從前，念及後念，念念不被汪诳染，從前所有，诓诳等罪，皆悉忏悔，願一時消滅，永不復起。 好，這個就是<<無上忏悔頌>>。你的肩膀就會輕松。為什麼現在就叫你忏悔，因為在講經說法的時候，有不可思議的加持力，所以大家要好好的學會這個忏悔。報怨，報怨就是，如果受苦的時候，我們應該想，我們往昔劫中，氣本隨末，流浪生死，多起怨憎，為害無限，今需勿犯。我們今天雖然沒有什麼過失，但是我們的宿業惡果已經成熟，我們要甘心願意接受，這個叫什麼，大家跟我念：逢苦不憂，遇喜不亂。這就是逢苦不憂啊，遇苦時我們不要擔憂，遇到樂我們不要亂，什麼是亂，別人誇你幾句，你就連自己是誰都忘了；別人給你一萬幾千塊，就三天睡不著覺。有一個同修，他兩夫妻老是吵架，我就教了她一個辦法，讓她丈夫對她好。她丈夫一對她好，她就很高興，我就說，這樣你就是該被打。我們教他要逢苦不憂，要有平常的心，當你有平常的心，你就有寧靜，你就能致遠，你看那些局長以上，大領導以上的人物，多有定性，比我們鎮定多了。我們撿到10元錢都手腳顫抖，他們撿到1千萬，眼都不眨一下。這是什麼問題，有福。所以我勸大家，先要消業，問題是怎樣消業，比如，每當加持你們，就出現很多問題，就叫你們逢苦不憂；開光的時候是在觀山寺，我策劃的開光非常浩大。南海平洲和順德，廣州，包了三台車上去；開光是在九月十九日，離現在時間不是很長，你知不知道那時候出現什麼問題？因為有業障的人太多，又不能不消除，我覺得他們從那麼遠的地方趕來，我在高州時，我看見自己的人來到了，如此多的人，從那麼遠的地方趕來參加開光，我非常感動，所謂風雨難得故人來。但我在感動的時候，我念佛，求諸佛菩薩加持他們，我用我的力量去請求諸佛菩薩，但結果如何呢？我為何要這樣做，為了幫他們消業障，他們個個的業障都很厲害。車子一停，玻璃全爛了。車子回到半路時，拋錨了，叫車來接，來接的車也一樣拋錨。有人不知道情況，說，這次運氣真差。錯了，是感應很靈驗。就是因為你宿世障礙了別人的事業，你曾經障礙了別人的人生。所以你就不能順利，你一生不順利，所以你就要消業障，不消業障你如何承受。要不這樣，你感情不好，好，你感情不好沒問題。要不，就患病，你又不想患病。如何消業障？只能夠讓車子壞了。大願師父說，這樣消業障，很快，感應很快，但是他們會不會相信，這個就不知道了。你說他們會不會相信這是在消業障？我打過電話和他們說，這是一種消業障，千萬不要怨恨，要是怨恨，一念之中，就有惡，就混了惡。今天你們有福報，我就不怕與你們說，說多兩個公案，當你拜佛完一回家就出事的時候，你們千萬不要怨恨，要是有怨恨，到時你們發財或好運時，是會有苦在其中的。往往有錢人一有了錢就有了心髒病，往往有些人家裡的兒女很聽話，但他身體不好。為什麼在快樂之中還有惡果呢？在快樂，圓滿的果實中為什麼還有惡果呢？就因為行善時你的心不全是快樂，比如，你賺錢為什麼那麼辛苦？就因為你布施時辛苦布施，怎樣辛苦布施？布施10元錢就好像身上肉被割一樣，日後你賺錢時一樣有錢賺，不過會很辛苦。有人悠閒的坐著也會發財，平洲有個人，開著一台破舊的嘉陵摩托，在10年前進入平洲。10年後在平洲屬於有錢人。他不會工作，就是喝下功夫茶而已，但很多人幫他做事。為什麼呢？因為這個人宿世布施很干脆，有一顆怡樂的心。 我教在坐各位，放生時要越放越開心，開心不起來就是裝著開心也好啊。現在是裝著開心日後就是真的開心的啦。要開心，你有意樂的心，你越有歡喜，越高興，你的果報就越來越快。我在四年前放生的，今年可以感應。我上個月放生這個月可以感應。這感應的速度多快啊。為什麼會這麼快，用意樂的心，有人放生，今天放生，隨便拿一百幾十元出來，這不是不靈，不過要等下一世才行。往往有一部分人有病，比如有個人不孕，來找我，不是找我做手術，我叫她放生，叫她放了二三噸魚，她都嫌多的，嫌多便嫌多吧，懷孕了也是要受辛苦的。這個月我都放生了快一噸的魚，一年我放生二十多噸。大家放生時要踴躍的放，要有意樂的心。我說幾個公案，有一次，我帶著我姐姐，二個姐姐，帶著我媽媽，還有我姐姐的媳婦，已經懷了孕的，去順德寶林寺拜佛，拜完佛後，先說拜佛，剛開始拜，她的媳婦，真的是迷信，她們說我迷信，我說她們迷信，她們見我拜佛就說我迷信，她到了大雄寶殿卻不敢進去，她說我懷了孕，不能進，這是不是迷信？這就像一個瘋子說我們是傻的，我們說瘋子是傻的。你信不信，如果你去精神病院，裡面的病人一定會說你們是傻的。我說，不怕的，進去拜吧。我姐姐說，舅舅說不怕就不用怕，進去吧。就進去了。回到半路，我換別人的車來開，沒想到這車子居然沒油了。在高速公路，居然沒有油了。完了，全車人都完了，拜什麼佛啊，還不信，現在不順利了，出事了，不拜還沒事。我說，誰說不拜比拜好。沒過多久，在田野中間，在陳村去縣裡的路上，在順德那邊，碧桂園那邊，有一個人開摩托車來，你的車是不是沒油了？我說，是啊。有沒有瓶子，我說，有啊，礦泉水瓶。他裝了二瓶油給我，說，在前面5公裡那裡有個出口，你可以從那去加油。我說，好啊。我想取錢給他的時候，他說，我想要你的錢的話，我為什麼要給油你？原來這個就是感應，佛菩薩的感應。我到現在都還不明白這摩托車為什麼會開到田裡去。他又不像是耕田的人，我看他像是載客的人，我以為他開車過來給我油，目的就是想賺我50或100元，給就給吧。沒想到最後我給錢他他卻不要。我想塞給他塞不了，有個鐵絲網在中間攔著。那時候，我整個人都呆了，這件事還沒解決，回到家裡，我媽媽發燒，我二姐發燒，大姐也全身不舒服，她媳婦也病了，全家都病了，她說拜什麼佛，出現這樣的問題了，越拜人越衰，這事還沒完，我姐姐去針灸，沒想到一不小心，這醫生本來從來都不出錯的，一不小心把肺給刺穿了，我接到電話，你姐姐進了醫院，在廣州，馬上要出來。我那時候，知道這麼多事情的發生，還沒算完，我媽媽發燒當然要到醫院打下針的，沒想到到了醫院，被醫生折騰去了照心電圖，說她是急性心鞏梗塞。哎呀，大件事了。二姐姐還病得五顏六色了。為什麼會這樣子。後來我拿起我的手，心鞏梗塞，隨時都有危險，一定要進ICU病房，我說，應該不是的，後來我帶著我媽在街上走，見到一個賣草藥的人，他見到我垂頭喪氣的，他說，你怎麼啦，我說，我媽心鞏梗塞。我知道，我媽都70多歲了如果進了ICU病房，我媽應該會死的。你知道嗎，進去了就插管，掐你，按你，不死？我這麼年輕都會死啊。這樣我就駁回去了。他說，心鞏梗塞應該是由氣泡造成血管不通。我本想著去找老中醫的，沒想到老中醫找不到，就見到了一個年輕的中醫，這個年輕人我幫助過他的。他就配了一副茶，6元錢左右，我媽就沒事了。便是沒事之前，在沒事之前怎麼樣？我拿些檀香放到我手上，燃臂。燃臂，我就是在供佛，我說，願我燃臂的功德供養十方諸佛，究竟是什麼問題。自從我媽吃了這二劑藥以後，一直到現在，身體健康。由於我媽生養了六個子女，，在我懂事的時候我就知道她體弱多病，還沒有一天是健康的。自從那次拜佛之後，這件事之後，一直到現在，真的是越老越健康啊。這叫什麼？這是消掉了她一世的病苦啊。 說到我姐姐，我姐姐被醫生刺穿肺之後，住了二天院就沒事了，從那以後，本來我姐是經常有病的，但現在，身體健康，越來越青春。再說到我二姐，自從她病得五顏六色之後，她的兒女，個個都賺到錢，一家平平安安，和氣洋洋。當初你們沒智慧啊，說拜佛不好。我再說一個公案，有一位朋友，與他去普佛，他一路上都，普佛你們去過吧？早上普佛啊，在大雄寶殿啊，他在那裡，全身不自在，動來動去，我說，你不舒服，你先出去，不要在這裡搗亂。他不出去，站在我身邊，不斷的在埋怨，抱普佛後，接到電話，老婆被自行車撞了。他就抱怨了，他老婆就抱怨了，他不敢在我面前抱怨，哎，下次不拜了，越拜越衰，第一次拜不見了手機，第二次拜就不見了錢包，第三次拜就不見了錢，越拜越衰，我說，不怕的，你業障很重啊，你拜吧，總有一天會消掉你的業障的。他夫妻二人的業障很大。最後沒辦法消，只能消除一部分的業障。當時我觀察他的氣色，已經開始有貴氣出現，他夫妻二人是勞碌之命，一生勞碌之命，一生苦楚度日，吵架度日，她丈夫當初包二奶，他老婆不知道，賭錢，包二奶，喝酒三樣，認識我後，我說，你不要再這樣做了，你包二奶會折你的福報，折福，離一次婚折一半福，如果福有一百萬，只會剩下五十萬，再離一次婚，剩下二十五萬，再離一次婚，剩下十二萬五千，不斷的折下去，離得多就折得多。我和他說了之後，他不打麻雀了，終於改變了。但是他老婆討厭他和我去拜佛，學佛。學佛他又不賭，又不包二奶，又不抽煙，又不喝酒，這樣他都不肯讓他丈夫去做。這也好，從那以後，我就沒有和他在一起了。因為沒福的人，你和他在一起，如果我帶他去，又賭錢，又偷東西，又去弄其他的事，這就是不好。但我帶他去做什麼？學人生的正見，我再觀察他的相貌，改不了。直到現在都還沒有改變。命運改變不了。這是個別的個案，所以當我們拜佛的時候，如果出現有逆境的時候，我們要做什麼？逢苦不憂。要識踏本固。要認識我們本來的面目。你不消業障，又如何是好。這就是逢苦不憂。 第二個要隨緣行，隨緣行，眾生無我，並冤業所轉，苦樂齊受，皆比緣生，我們怎樣去改變我們的緣，今天早上，我已經說了，若我們怨天怨地，我們就會招小人，如果我們家裡的廳擺放的不整潔不干淨，有味道，你一生的緣，就是逆緣。你不信，不信科學。有人說，我不信迷信的，好，這明明不是迷信，你說是迷信，大家可以看一下通勝，知不知道通勝，裡面胎神在於西北角，某某日，胎神在於哪裡。如果有人不信，說不科學，可以找我，我嘗試一下找幾品釘，幾支竹打下去看你會不會出事。佛山有一個人就是不信的，他說，我不信這些東西的。胎神在於床，明知懷孕已經八九個月了，八個月了，九個月還沒滿，怎樣呢？洗被子，鋪蚊賬，動那張床，然後怎樣呢，挨一刀，要進醫院，當天晚上就肚子痛，肚子痛進醫院就挨一刀，挨一刀好了沒，還沒好，還要破財，破什麼財，由於小孩子還沒足月就取出來，要進保溫箱，你說該不該死？你信它，難道有損失嗎？你要有正確的知見，挨了一刀，她丈夫就打電話給我，要怎麼辦才好？明一老師。我說，這樣，你現在念佛，念什麼呢，念往生咒，念了之後，才沒事。另外有一個親戚，他婆婆不信，我的親戚，已經懷孕了，不但在樓頂養雞，還弄了一個雞捨，拿個鏟在那鏟。一鏟，沒多久，終於生產了，等著抱孫子的，難啊。抱孫，下巴都不見了。生了一個沒有下巴的孩子。都不知道要好還是不要好。不信。這些都信了你會受苦受難嗎？弄得沒了下巴，最後沒下巴，也沒問題，我說這個是報怨來的，你好好的對他，在他耳邊念佛，七天之後，一定會死，我就是這樣和他說的，沒想到她婆婆更壞，醫院醫不了就扔到了公園，還沒死的，完了，這下事情弄大了。 到時，20年後我再說這個故事給你們聽，好不好？等這個人回來投胎之後，到時候他投胎會變得更好看，又聰明，又好看，這時候才來報你的怨。這時候才來報你的怨，要你的命。你嫌我丑，那我就變得好看，聰明。到一定時候就突然死掉。到二十歲就死給你看。讓你心肝都斷掉。就好像你有個寶貝兒子，又聽話。我在一個地方，看見一個人，他的兒子讀書又好，大學表現也好，沒想到他18歲那年，生了一場病，生病的時間不長，只一個月多點就死了。你說這讓人傷心不傷心？那個做媽媽的，每次想起都流淚。這些就是報怨啊。我再說一個廣州的，在清朝的時候，有一個將軍是廣州提督，他老婆不孕，最後就去光孝寺拜佛，想求個兒子，她丈夫不信這些事的，他就發了一個惡緣，他說如果你不保護我妻子有兒子，我就把山門拆了。接著就把天王殿的四大天王的神像打穿了，有個洞，因為他是武官來的，光孝寺，在天王殿裡打穿個了洞在那裡，如果不懷孕就拆了你的山門。因為他是廣州最大的官。沒過多久，終於如他所願，他妻子懷了孕，生了個兒子，不過，非常瘦小，體弱多病，他母親就去拜佛，說，錯了，當初他那樣對佛不好，忏悔，我從今以後吃素，但是他吃素的時候，他兒子就多病，越吃素他兒子越多病，他想了想，哎，都不靈的，還是吃肉吧，吃肉後，他兒子卻健康了，真是要命啊，非常的健康。長得又好看，但是有一身牛力，經常一拳打死一個人，在廣州惹事生非，沒多久，打死了一個滿洲國的皇親國戚的兒子，那人馬上調動兵馬，將他的家族，一家三十幾口，全殺了。因為他的兒子打死了一個官比他還大的人的兒子。這個孩子就是來報怨的，當初如果繼續吃素，讓他生一會病來消業，消完業就會沒事的了。但是他不聽，所以佛法很巧妙，我們要隨緣，所以苦樂齊受皆從緣生。我們就是因為過去宿世所感，今天方有此報。 我有一個朋友，吃素的時候，皮黃骨瘦，面無三兩肉，整個人都臉青唇白的，走路無力。我叫他堅持，因為吃素有一個過程，堅持了三年後就沒事了，一直到今年，他都非常健康。但是有一個人，不吃素就沒問題，要是吃素，就天天生病，是男的，病得他五顏六色，這是宿世大惡業。現在吃回肉，我說，你慘了。吃肉他又沒事了，是不是真的沒事？慢慢享受吧，在你年老的時候有你苦的。曾經有人吃素吃了三年，他就想開葷了，他朋友說，既然你吃素三年了有功德，不如賣過給我吧。就以三千元賣過給他，寫了收據，拿了收據後，當天晚上，他就被閻王爺帶了下去，閻王說，由於你吃素，你才得以續命延壽，但你現在開葷，命已該盡，三天之後，一定來報到。他回去找他朋友，你把收據給回我，我把錢還給你，他朋友說，已經燒掉了，沒有了。所以平時我們去寺院做善事，拿到收據知不知道應該怎麼做？燒了它。 我有一次，在台灣老板的廠，我從雲門寺回來，他捐錢，他越捐錢，他兒子就越是病得厲害。這件事嚴重了，就進了南海兒童醫院，肺感染，很危險，留院醫治，我一去到那裡，就說，這裡有張收據，是你捐的錢；你在佛像前燒了它，他辦公室有一尊佛像的，燒了之後，願以此功德，回向我兒子身上的冤親債主，消災解劫。晚上就出院了，第二天，喝杯茶就好了。所以大家要會這種方法。我們要明白，要得失隨緣，心無增減，喜風不動。大家跟我念：逢苦不憂，喜風不動，冥順於道，逢苦不憂，喜風不動，心無增減，得失隨緣，冥順於道。這個道，什麼叫道？道是什麼？道就是自然，就是大道，大道就是通向究竟的意思。大家要明白這個道理，今天我為什麼要這樣說？就因為怕你們學佛的時候越念佛越出現問題。你們有沒有見過我不知道，但我就見過了。這個月增城有個朋友來找我，找了我之後回去他家的狗死了二個，魚全死了，出現很多問題，是不是不好啊？不是啊，他的生意從今以後就會好很多。這是消業障，這些狗就是他的冤親債主，由於他做了善事，超度了它們，家裡的狗全都是自己的六親眷屬投胎而來的，就像你們現在，如果你們走到外面幾天不回家，你們會不會想家？要是想家，萬一我們歸老臨終那一刻一樣掛念家裡，如果你不念佛不修行，就投胎做只狗，家裡的狗，所以家裡養的動物，所有一切都是和你非常的有緣的，一定是過去世是你的親屬。那些寵物都是過去世是你的親屬，由於你做了功德，他就要捨掉這個身軀，捨掉這個業報之身，重新投胎，因為它憑著你做的功德。有一個人的魚為什麼全都死了？就因為這些魚的宿世曾經是他的親屬，每天想著家裡，念著家裡，這樣他的第八識就會迷迷糊糊的跑回來。 好，三無所求行者，世人長迷，處處貪著，名之為求，智者悟真，理將俗反，安心無為，這裡說明了我們為什麼會迷，就因為不聽經，不明白其中的道理。迷，我教大家一種方法很快就能讓自己覺悟。就是點酥油燈，大家在佛前可以點酥油燈，或者在家裡點酥油燈，如果生病了，就點成一個“萬”字，知不知道“萬”字的寫法？佛心口的那個標志。那個就叫萬字，你就可以點個在“萬”字的酥油燈，祈福就可以了。世人長迷，處處貪著，為什麼會迷，就是因為從貪而有，為什麼會貪，因為你有求，有求皆苦，無求皆樂，有求皆苦，無求皆樂，這不是說什麼都不用做，回家睡覺就行了，不是這樣的道理。你心中無求，人要積極。心無掛礙亦無掛礙故，我們無求說的是心，不是行為，我們的行為要積極，就像我們現在做事，不要覺得辛苦，不要以為自己很辛苦，要用一個怡樂的心，但是這裡做到哪種程度呢？身過花叢身不粘，我們的六根接觸六塵而不染著於相，屹然不動。這才真正是體現出我們的生活。如果你心無住，你會有什麼苦？你有什麼貪？所謂無求。人到無求品自高，智者悟真，悟什麼？明白一切的世間道理。應該洗衣服時洗衣服，應該吃飯時吃飯，應該走路時走路，但走路時我們行屍走肉，要做到這樣，但是道理明白卻做不到，怎麼辦呢？首先我教大家今天回去將家裡的廳擺設干淨。廳很重要，大家要記住二個方位，第一個方位是西北角，第二個方位是西南角。西南角是女人，西北角是男人。如果你把花放在西北角，丈夫就會惹桃花，如果放垃圾桶在那裡，他的財運就不好，如果在那裡養雞那更慘。前幾天我去增城的一個人那裡，他的房很漂亮，但真的在那個方位養雞，我一去到他的廳，一股味道。我說，你不要出聲，讓我先看看。我拿出羅盤一看，不是發財，剛好是在他丈夫的位置養雞，我問，你丈夫是不是死於癌症？她說，是啊，早就死了。我說，是不是住進這房子才死的？她說，是啊，不錯。這就叫做預知。記住這二個方位，還有一個方位很重要，大兒子，第一個兒子是東方，就是東方，如果你在那裡放垃圾，那就麻煩了，他的腦子會全都是垃圾。你說完全沒科學，不信。什麼叫科學，你更加迷信科學，你說沒有科學，50年前的科學是不是科學，是，是吧，50年後的科學是不是科學，那你認為哪一種是科學？50年前的是不是科學，50年後的是不是科學，什麼是科學你都不明白。不是說這個世間，肉眼看不見的東西，未知的東西就是不存在，而是你還沒有發現。科學就叫發現者，而不是判決者。什麼是科學，科學就是發現者，不是判決不存在的事實，你錯是錯在用科學來判決這事實。 三千年前，佛說一杯水含有無量的細菌，那時候我們看著清澈的水哪裡還有其它東西呢。還有，以前我們說地球是圓的，沒有人信，說地球是扁的。現在信了。50年前的科學與50年後的科學是不同的。但是我們不能排斥科學，要理智要客觀的對待每一件事。那個人在那裡養雞，真的在那裡養雞。我去到茂名也是，有一個人也是在那個方位來養雞，這些雞很寶貴嗎？馬上賣掉算了。賣了把錢捐去寺院，不要再做孽了。在那方位養雞，特別是商品樓，如果你養雞養得不好，農村又不同，農村因為有走地，以前養雞不會養在家裡的，只有我們現代人才亂來養的。是養在很遠的地方的，隔開的。有豬捨，有雞捨，有牛捨。不會養到家裡面的。那種味道又濃，味道濃的話，你的運氣就不好。我們要明白道理，要把我們的心安住。但改要如何安呢？就將家裡面的那幾個方位弄干淨點。其實不應該說的都說給你們聽了，其實就應該在那二個方位擺些經書，那你的智慧不就增長了嗎？ 你聽經就不會打瞌睡了，如果不是，你聽一會就業障重，有人越聽越精神，那是有福之人，這點很重要，大家再消除一下業障，大家跟我念：
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