|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
明奘法師：災難，是人類的公共課
災難，是人類的公共課 ——2005年1月30日印度洋海嘯後的文字 人類的歷史或者也可以說是一部從被動走向主動，從無奈走向積極，從無助走向互助的對抗自然研究自然發展自然的生命神話，人們研究創造的一切文明也無不是為了完善生命的過程而付出的努力，只是這種努力有時在某一個特定的自然環境下顯得如此蒼白無力，比如1976年的中國唐山大地震，比如剛剛發生在我們耳目可聞的印度洋大海嘯。2月26日，並不是一個特別的日子，搜檢各種的記載史料，任何一天都有過無數的天災人禍發生，只是於我們，12月26日，就在我們身邊，就在我們還沉浸在聖誕節狂歡的翌日清晨，就在於很多的蒙難者還沒有機會和自己的家人說一聲早安。 幸好有發展迅速的傳媒讓地球上不同地區居住的人們最快知道在印尼，在斯裡蘭卡，在印度，在十幾個國家發生了什麼。幸好有數十個國家的領袖人物齊聚印尼共同商議解決赈災救濟之術。幸好有全世界不同種族，不同宗教信仰，不同政治體制下善良的人們踴躍著捐出人力物力與愛心。 災難雖然發生在印度洋海域，然而卻糾結了全球的目光與注意，同時也引發我們的思考： 其一，災難無國界。與以往歷史中發生的各種自然災害明顯不同的是，此次海嘯正值西方歐洲國家的聖誕和新年假期期間，正在泰國海濱度假的很多原本不屬於這個區域的歐洲旅客成為受害者； 其二，災難無貧富。印尼受災最嚴重的亞齊地區，民眾生活水准相對低下，而在泰國普吉島遇難的西方人，相對來講卻是物質生活富裕，科技文明相對發達的一類，然而災難並沒有選擇貧富； 其三，災難無分種族與信仰。受災的廣大民眾，既有印尼的大部分伊斯蘭信徒，也有泰國、斯裡蘭卡的佛教徒，更有來自歐洲國家的基督教徒，天主教徒；相信遇難者中還有來自其他種族和秉持不同信仰的人們，但是在海嘯面前，災難平等。 其四，災難給生命的毀滅平等，給生還者的心理創傷平等，給聽著看著的震撼平等。不管遇難者生前生活在那個國家，出生於那個民族，信仰何種宗教，隸屬於哪個團體，肉體的消失是完全一樣的(不管遇難後的生命去處如何)，而那些親臨海嘯，幸免於難的生還者留在心底的恐慌，失去家人或者家園的悲痛，重建災後生活的壓力也是一樣。 在過去，由於資訊不發達，交通不便利，以及人們交往的諸多不便，我們或許還可以說災難是一時一地的，是與我無關的，但是在今天，在這樣一個全球一體的大環境下，我們已經不得不面臨這樣一個事實――災難是人類共同面臨的課題，而如何避免災難，發生災難如何盡量減少災難帶給人類的更多問題就是我們所有人類共同要學習的課程，因此可以說――災難，是人類的公共課！ 自然的災難容易取得人們的共識，比如這次的海嘯之後，不管信仰如何，不管體制如何，不管經濟發展程度如何，全球似乎很快達成共識，一致行動，對亡者屍體積極核實辨認處理掩埋，對失蹤者努力尋找，對生還者盡力安排。同時加強了國際間的合作，籌備海嘯預警機制，努力避免自然災害帶給人類的傷害。這些都是可以讓人欣慰的，不管未來的發展如何，畢竟已經開了一個全球人類共同解決自然災害問題的好頭。 可是與大自然帶給我們的災害相比，人禍就更為可怕，而如何避免人為的災難就更加艱難了。 在自然災害面前，人類容易齊心協力，容易引起共鳴，容易促進人與人之間的患難與共的情懷，但是一旦災害成為歷史，人們重新開始的是新一輪的猜疑和不信任，人們的所作所為仍然會回到狹隘的地域、種族、國界、宗教乃至文化的畫地為牢之中。看看人類的歷史就可以清楚知道，地震也好，海嘯也好，火山也好，乃至其他一切的自然災害帶給人類自身的損失都是可以估量的，並且每一次自然災害引發的是人們心底的博愛與同情，共助與體諒。但是人為的災害就完全不是這樣，20世紀歐洲大地上對猶太人的屠殺，前蘇聯對國內異己的清洗，中國文化大革命中慘死的冤魂，世界各地的戰亂，同一種族不同派別的爭斗，同一派系不同觀點的厮殺。乃至進入21世紀後的恐怖主義襲擊，超強大國對弱小國家的指手畫腳，不用看數字了，數字在人類的這些慘痛的悲劇中已經變得無足輕重。同為萬物之靈的人們，同為天賦人權的人類，同為上帝創造的人類，同為業果相纏不得解脫生死束縛的人類，就是這樣，用自己的大腦，聰明財富，在同一個藍天下厮殺，哪怕昨天他們還在同一口水井中汲水，在同一條小溪中沐浴，在同一塊土地上耕種...... 當自然災害逼迫人們回到一起共同面對大自然的威力時，又有多少人可以看到人禍的更大危機呢！就如這次的海嘯過後，在斯裡蘭卡有分離組織趁機在難民營裡招募孤兒，甚至在難民營裡燃放炸彈；在泰國有人冒用亡者的身份和信用卡欺詐；在印尼有兒童被偷偷拐賣。我們譴責這些作為的同時，可否認真思考過，在我們每個人的心底，一旦是我們深處類似的環境，是否也會有這些的想法與作為？ 理論上，我們每個人都是一個未來的佛，一個天使，但是同時，不要忘記，我們每個人也具備是魔或是撒旦的可能性。 因此，醒覺的看護自己的每一個心念，醒覺的過好自己的每一天生活，醒覺的處理生活中每一刻可能發生的任何事件，讓自己的心念生活行為完全安住在世間的一切善法之上，這個不再是宗教徒的事情，而是每一個生命個體的必修課。 只有根除每個個體心底的戰爭，世間才可能有真正持久的和平；只有消滅每個個體心底的愚癡，人們才不會互相猜疑，意見紛雜，各以為是；只有培育每個個體心底的博愛謙遜尊重他人的胸懷，人們才可以互相尊重互相體諒放棄爭斗而互相幫助。大自然帶來的災難目前乃至許久的將來也許人類還無法避免，但是人類自己創造的人為的災難卻可以由於我們的努力而得到止息。所以打開我們的心眼，正視自己心底的一切，不是不可以做到的。減低災難就從我們的心底開始，且就讓我們現在開始吧！ 災難――或許可以說，是人類不得不共同面對的災難；而災難――更可以這樣說，如何避免來自自然或者人為的災難，是所有生命的共修課！ 災難，從來就不是一個陌生的字眼，自從人類踏上自己的生命旅程開始，災難便與人類的生活相始終了，甚至可以這樣說，隨便翻開地球上任何一個民族或者國家的歷史，都有著無數關於災難的故事――來自自然的，來自人為的――不管來自什麼，都帶給當時當世之人留下巨大的災難――生命的，生存的，心靈的......
上一篇：胡維铨居士：地藏菩薩本願經白話解釋 地神護法品第十一
|