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如孝法師：玉不琢 不成器 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	玉不琢 不成器 如孝法師開示  孫飛向整理 佛法是非常真實的，不管誰根基再好，根基再差，都要踏踏實實地來。在這個過程當中只要你大的原則不犯，他基本上都是在這個道上往前走，就是要具備最起碼的品德，追求佛法的根本目標，還有就是能夠相應。這是修行密法最基本的，沒有這些你寸步難行。不是說自己能夠摸索出來的，這個必須要重視一些經驗。看不見的法界你怎麼能夠以有形來入。一個人今生的信根是怎麼樣的，是他過去世的修行培養到這個階段，從這個角度來講有利根有鈍根。今生能夠聽從教誨的人是最上等的。現在就是人的慚愧心這方面差，很麻煩。人就好像一個玉石一樣，你想要成為一個器物，必須要磨。這個是現在人最不敢觸及的部分。在出家眾中是什麼就是什麼，但很多居士就不能這樣，要照顧他的感受，實際上對他的修行不利。佛法唯信能入。依止的重要可以在一生獲得最大的成就。所以佛法沒辦法復制就在這裡。但是佛法的受用，有了受用以後他就能生信心。在我們這個階段還是要以努力為主，除非你的身體特別的軟弱，可以休息，一點心力都沒有，可以休息。可以出去，在屋裡呆的時間不要太長，用功一個小時就可以出去轉半個小時再回來用功，一直放松，心態放松，不要太緊了。今天用功差不多了就可以做做別的事情，也不能一味地用功，那個實際是繃緊的，要調整。過去的許多修行人他們有調整的辦法，彈琴、寫字，這個都是非常好的。心在某個層面是非常細膩的，我們根本感受不到。我們以種種的方便，持咒、觀察無我、數息，可能你在一天當中會經歷各種不同的心態，怎麼樣能夠對治當下的妄念都不一定。時空因緣不一樣，我們的心態不一樣，時時懂得一念回歸，這就是最大的精進。這一切都要靠發菩提心。利他實際上是為了自利，你沒有利益他人的心，修行是不得力的。煩惱都是因為對自我的執著產生的，所以一定要放下自己的一切東西，這才能夠與法性相應，不一定感受得到，但是它會顯現。
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