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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
能弘法師：謙虛與贊歎
自大傲慢和虛榮往往是進退之間的困擾；謙虛和自信卻能讓人進退從容。 自大的人往往跌倒，自信的人往往成功，自卑的人總受打擊，謙虛的人增長智慧，平靜將會安樂，焦躁徒受苦惱。寬嚴適度，和悅謹慎，光明磊落，謙虛自信，此君子處世之良方也！ 既為求福當恭敬，須知慚愧應謙虛，福德具足到聖地，善根深厚入佛門。 一個人知道百分之九十，卻只做到百分之一，還不如一個人知道百分之十，而做到百分之九來得實在。當然，一個人知道百分之九十，能做到百分之七、八十，那則是非常了不起了！但只要不自滿，謙虛地修行，踏實地修行，則知道百分之九十或百分之十都是了不起的！ 孔子並不因為彎腰而卑賤，反而因對智慧的禮敬而成為了聖哲，生命有限，智慧無限，謙虛如海矣！聰明算計一生終有撒手輪回之日；善德謙讓修行乃能俯仰無愧於天地！ 在真理的面前，我們應該永遠謙虛。 不懂得謙虛的人會認為自己修行得很好，這種強烈的我慢是生死之因，應經常反省自己： 貪欲在自己的內心生起了嗎？ 嗔恨在內心生起了嗎？ 迷糊無明在內心生起了嗎？ 猶疑不決在內心生起了嗎？ 驕慢在內心生起了嗎？ 不信因果的邪見在內心生起了嗎？ 身見在內心生起了嗎？ 斷滅見在內心生起了嗎？ 盼望永恆的常見在內心生起了嗎？ 執著於不能解脫的外道法的戒禁取在內心生起了嗎？執著於世間的知見不能契合佛法的見取見在內心生起了嗎？隨時檢查、反省自己這些生死輪回的習氣煩惱，是否還是在影響著自心，是正念正知多呢，還是以上的生死煩惱多？不要只是盲目地前進，然後還以為挺好，那只是愚癡自大而已，不是真正修行人應有的態度！充滿信心但不要自大，必定得到三寶的護念。 诋毀僧寶，毀謗正法，與僧團妄起是非斗亂，實是地獄之罪過；若心胸狹窄，自贊毀他，實是無明煩惱之表現，非佛弟子之所應為，連做人都做不好了，三惡道有份。修行旨在斷煩惱，豈可妄起無明，造諸惡業，違背因果，自贊毀他！拼命地诋毀別人，強烈地嫉妒別人的收獲，最是損陰德了，此種人最是諸天善神所不喜，而為邪魅惡神所引為知己。嫉妒別人並不能使我們德行增加，而是污辱了自己的人格！尖酸刻薄結罪業、損福報。學會隨喜贊歎別人的功德善行，這不單是一種人格修養，更是為自己積德修福。嫉妒和怨恨是對身心無情的摧殘，它讓我們陷入痛苦的刑罰大受其害，唯有隨喜、欣賞和慈悲、寬恕能拯救我們從這種刑罰中解脫而得到清涼。 妒忌別人並不能顯得自己多有德行，輕慢他人只是顯得自己比較無知！與其落入是非中無盡苦惱，不如提高德行來得切實、有利解脫。 經常指摘別人的錯誤，卻忽略了自己內心的觀照，這是非常要命的弱點，它只能一再地讓你受苦！ 貶低別人抬高自己是非常拙劣的行為，無疑是在制造陷阱，掉下去的終究是自己！ 自己的業障乃自己所造成，自己的悲劇也由自己所編演，但希望、光明也由自己所建立。不要吝啬你的贊歎，學會贊歎乃是一種修養。古人曰：己所不欲，勿施於人；行有不得，反求諸己。 學會隨喜贊歎，不要妒忌、毀謗；否則，只有痛苦！面對他人的批評，可以作為自己的借鑒。假如自己是對的，那麼無必要生氣，因為因果自然是對的，何必生氣？錯的是他人。假如自己是錯的，那正可以改正。知錯能改即大丈夫，應當心懷感恩，感恩別人的批評，作為自己前進的動力！面對他人的稱贊，假如自己事實並沒有達到他人稱贊的程度，那有什麼可得意的？更不要掩飾，為了虛榮而作假，否則假相拆穿更難堪！應當理智地看到自己的不足，努力努力再努力！假如事實確實有一定成績，也無須傲慢，更不要興奮過度，應當再接再厲，以平常心面對得失成敗，這都是因緣所生法，皆是無常的。 總之，作為一位有智慧的人，應當不為物喜，不為己悲，泰然處事，坦然為人，正直誠實，謙虛自信！ 假如事情可以用不同的方式解決，只要有效而且自利利他，又何妨隨喜別人的功德？ 法門不同，殊途同歸。固執己見，毀謗他人，只會招人忌恨，造諸惡業罷了，決非明智之舉！尊重別人的選擇，只要共同走向解脫即可，何妨和而不同呢？
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