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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
傳明法師：關於禅淨雙修
關於禅淨雙修 1986年在棲霞山受戒，當年就來過兩次，所以跟南京較有緣，去年(07)帶了幾位法師來江蘇考察，給佛學院學生講課，也跟居士開示，緣分越來越深。 走了許多地方，還沒看到像南京這樣的居士團體，相信自己可以開悟，以開悟為目的，一直為開悟而努力修行。 常言道：目的決定成果。正如六祖初見五祖：唯求成佛。 當目標確定以後，那就要考察方法手段了。 首先得研習佛典，建立正見，然後落實到自己的心行中去，從身、口、意去模擬佛，以佛為標准來模擬。看佛陀在因地是怎麼發心、怎麼修、怎麼行持等。 既然倡導淨禅雙修，那先得了解什麼是淨禅雙修。 淨土，阿彌陀佛有四十八願，你念佛，就要回向這四十八願，向四十八願回歸，自然與佛相應。 出離心，就要厭娑婆喜極樂。 回向是一個極高明的法門，破除你心中對功德的貪著，將功德回向眾生。 關於一心不亂，許多大德人認為是持佛名號連續不斷，實際上做到這樣是很難的，即使10聲念佛，至少有7、8念是中斷的。念佛要質量而不是僅僅注重數量。每10念一周期，從2念不亂逐步達到8、9念不亂，功夫加強。心念，中間斷幾念也可以。 念佛，打斷可以，只要能提起來，掉了，再提起。丟掉了，很快能提起，這就是意不顛倒。 可以用一個標准檢查：那麼長生命輪回先放一邊。以睡覺為例，睡前念佛，醒後立即會提起念佛，這就差不多了。 漢語淨土與藏語中陰是不一樣的。一般人，在地大分離時就昏過去了，一般醒過來是已經輪回了。修行人能夠經歷地、水、火、風的分離，一般不經過中陰。南傳是不講中陰的。人剛睡著(或死亡)前和剛醒前有一段光明境，能定住即得解脫。 淨土是抓臨終解脫，不是求中陰解脫，還沒有到金剛忿怒相的中陰階段。漢傳淨土臨終時(中陰前)環境安詳，有人提醒或自己專著念佛，地大分離還能定位，光明現前，佛來接引，一昏迷，醒來後就會往生極樂國土。如昏迷後醒來，進入中陰身，會先見阿彌陀佛歡喜像，再見忿怒緣，不要害怕，勇敢投入到他的光明中去。 金剛念佛，有念佛動作，但不出聲。持名念，發聲，調動全身氣力。 念佛，例如定下來四聲念佛，大家就要統一，而且要配合身體發聲部位。跑佛時，每念一個字都與身體動作配合(腳著地)，念到與自己的身體協調，而且與所有人協調，化個業為共業，這時，你想打一個妄念都發不起。某個人略一起妄念，他的動作會立即失衡，與其他人不協調。這樣念佛很容易攝心，但盡量調念佛聲的高低，眾人一聲一心。 念佛，一定要了解自己的發心，是為了厭離這個世界，還是為了度眾生而念。華嚴、天台最後也倡導念佛，如華嚴，自己念佛，逐步觀想，眾生與自己一聲念佛，逐漸體會到一即一切、一切即一的境界。天台念佛，同時體會空、假、中三谛圓融。 禅淨雙修，主要始於明代永明延壽。自認為“有禅有淨土，猶如帶角虎”，但虎是沒有角的，總感到別扭，而且這個偈有貶低禅宗之意。 修淨土的人不是以開悟為目標，但並不代表沒有人能突破能所，實相念佛就達到了突破能所。當念到阿彌陀佛的廣大願心、功德，也就沒有能所了。模擬佛的光明遍蓋十方。 沒達到一心不亂，先學專注力、覺察力(智慧) 問：禅淨雙修，到底怎麼做？ 答：明代倡導淨土的大德是開悟的，但當時眾生，“家家彌陀佛，戶戶觀世音”，禅宗的核心弘揚不動，只有教人念佛修淨土，打下了一定根基，根基好的，再修禅宗。 如念佛，先持名到一定功夫，不去持名，將念佛的那股力量轉移到念佛的功德，逐步會突破能所，這就由淨入禅了。 問：現在頓教法門還是否存在？ 答：當然還存在。唐代時，沒見記載具體的方法，只是以心傳心。 第一層，扯脫，第二層，奪所。到了宋代後期，才有了參話頭，默照禅的方法，默照禅已經近似禅定的方法了。 問：四念住是不是禅宗的方法？ 答：不是。還沒有禅宗的方法鋒利、直接。 古代大禅師出家前多是大學問家，人間學問已經通達了，出家修行，就會有大成就。有證量後，還必須能把證量表達出來，傳出去，才能叫禅師。 問：學淨土，每天念佛，是否一定要回向？ 答：一定要回向。 宗額巴大師有一次為了身體上病痛每天念吉祥天女咒，但總不能有大感應，也就懷疑。這時護法神對他說：你發大願，所有功德都回向給成就智慧去了。 問：修禅與秘密禅一樣嗎？ 答：秘密禅指的是空性，當你能所弱了以後，也就逐步斷了“行”的階段，根本智還在下一層。 問：在單位面對同事講話時，心中默念佛號，有無作用？雖然發心修持，但家庭、事業總有障礙，怎樣才能做到出世不離世，入塵不染塵？ 答：微散亂念佛，肯定有用。 居士有家有工作，偏重點不同，先把家庭工作搞好，花八分力，擔起父母或子女的責任，再用2分力念佛。如不盡責，實際上與佛的願心不切合。念佛不可少善根因緣福德，沒有福報也難以往生，當妻子，就當好妻子，念佛就好好念佛。 問：關於雙修的問題 答：雙修是藏傳佛教極特殊的法門，有很高的要求，也只適應極少部分的人。佛說四萬八千法門不夠你學的嗎？ 問：如何修福報？ 答：在於發心，盡力而為。傳說中，有一個人沒錢，乞討一天只討到一文錢，在商家幫助下，才買到一盞燈油供佛。供燈時，其他燈滅了，只有這盞燈不滅，迦葉佛吹都吹不滅。 供養佛、菩薩、聲聞羅漢、凡夫僧，功德無量。供養父母、布施乞丐都有很大福報。
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