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清淨法師:內心解讀 七、秘密分:此方真教體 清淨在音聞

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七、秘密分:此方真教體 清淨在音聞

故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭谛揭谛,波羅揭谛,波羅僧揭谛,菩提薩婆诃。

因此宣說般若波羅蜜多咒。咒義:諸惡莫做,眾善奉行,自淨其意,快快自度。發菩提心,六度萬行,自利利他,廣度有情。迅速成就,無上佛道。

《大學》首章雲:“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。”意為:大學教人的道理,在於彰顯人人本有,自身所具的光明德性,再推己及人,使人人都能去除污染而自新,而且精益求精,做到最完善的地步並且保持不變。

 

完善優秀品質 志求無上菩提

眾生發起少分精進修道之意樂,就能快速圓滿無邊資糧、清淨無量罪障,而成為不退轉大乘道最殊勝的因緣;而且,若能對長劫修道等生歡喜,也就能快速成佛。反之,若對無邊菩薩行和長劫修行等沒有絲毫勇悍,只歡喜短期內快速成佛,如此反而距離成佛極其遙遠。因為這種心態能障礙菩薩發起最偉大的志願力,而且這種似露水般的道心短暫、薄弱,憑這種心力豈能快速成佛?

我們積資淨障能達到何等量、何種速度,完全觀待發心,心量小、心力弱,量就小、速度就慢,心量大、心力強,量就大、速度就快。

雖然菩提道時間如此久遠,所化如此廣大,難行事業無量無邊,但菩薩內心始終沒有怯弱、退縮。為了利他,乃至讓一位有情生起剎那善念,菩薩也甘願在無量劫中安住地獄,這是何等勇悍的利他意樂!僅此一念心就能迅速積資淨障。

此勇悍意樂一旦引發乃至不退,就成了盡未來際勤發精進的動力源泉,無量上求佛道、下化眾生的精進行將由此不斷湧現。

由此可見,“諸法依緣起,住於意樂上”,意樂上提高一步,緣起就大不一樣,修行也就更進一層。基於這個原因,普賢行願中的每一願,都要求行人發無盡大願,所謂“虛空界盡,我禮乃盡,而虛空界不可盡故,我此禮敬無有窮盡,如是乃至眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡,我禮乃盡,而眾生界乃至煩惱無有盡故,我此禮敬無有窮盡,念念相續無有間斷,身語意業無有疲厭。”從禮贊到回向都是如此發無盡大願。

《大寶積經》說:

過去,彌樓揵馱如來涅槃之後,諸大弟子也隨佛入於涅槃。

此後,許多眾生心想:“吃沙門這碗飯,既安穩又快樂,我們為何不出家?”

他們出家後不修善業,只做三種事:一是常周旋往來於白衣家;二是只顧貪著利養而活命;三是長養身體,而不修集福慧資糧。頭陀的細行妙法大多荒廢,也不讀誦經典。

當時王子陀摩屍利,聽到天神的指示後,告別父母,剃除須發,出家修道。

他問比丘們:“彌樓揵馱佛是如何說法教導弟子的?你們將教法傳授給我,我將如說修行。”

比丘們說:“我們沒聽過佛說的法。和尚諸師怎麼做,我們就跟著做,你也應當隨學。”

陀摩屍利比丘便說:“你們一定是因為身世貧賤而出家的,所以現在只看重衣食,行為和在家人一樣。你們現在應該和我一起尋求甚深、清淨的佛法。”

比丘們回答:我們想要的都已得到了,豐衣足食,不需受國王差使,生活安穩快樂,沒人敢輕慢我們。過去在家時的苦惱,現在都不復存在了。這就叫涅槃、第一快樂,此外,我們別無所求。

陀摩屍利比丘聽到之後,傷心地痛哭。於是,他離開這些比丘,獨自到山林幽遠的靜處,精誠一心,欲求深法。後來思惟修習,證得阿羅漢果。

 

音樂觸動靈魂

 

秩序井然的1號性格:《三大紀律八項注意》(合唱)

革命軍人個個要牢記

三大紀律八項注意

第一一切行動聽指揮

步調一致才能得勝利

第二不拿群眾一針線

群眾對我擁護又喜歡

第三一切繳獲要歸公

努力減輕人民的負擔

三大紀律我們要做到

八項注意切莫忘記了

第一說話態度要和好

尊重群眾不要耍驕傲

第二買賣價錢要公平

公買公賣不許逞霸道

第三借人東西用過了

當面歸還切莫遺失掉

第四若把東西損壞了

照價賠償不差半分毫

第五不許打人和罵人

軍閥作風堅決克服掉

第六愛護群眾的莊稼

行軍作戰處處注意到

第七不許調戲婦女們

流氓習氣堅決要除掉

第八不許虐待俘虜兵

不許打罵不許搜腰包

遵守紀律人人要自覺

互相監督切莫違反了

革命紀律條條要記清

人民戰士處處愛人民

保衛祖國永遠向前進

全國人民擁護又歡迎

 

愛心天使的2號性格:《心太軟》(任賢齊)

你總是心太軟 心太軟

獨自一個人流淚到天亮

你無怨無悔的愛著那個人

我知道你根本沒那麼堅強

你總是心太軟 心太軟

把所有問題都自己扛

相愛總是簡單 相處太難

不是你的就別再勉強

 

夜深了你還不想睡

你還在想著他嗎

你這樣癡情到底累不累

明知他不會回來安慰

只不過想好好愛一個人

可惜他無法給你滿分

多余的犧牲他不懂心疼

你應該不會只想做個好人

喔,算了吧

就這樣忘了吧 該放就放

再想也沒有用

傻傻等待 他也不會回來

你總該為自己想想未來

你總是心太軟 心太軟

獨自一個人流淚到天亮

你無怨無悔的愛著那個人

我知道你根本沒那麼堅強

你總是心太軟 心太軟

把所有問題都自己扛

相愛總是簡單 相處太難

不是你的就別再勉強

 

夜深了你還不想睡

你還在想著他嗎

你這樣癡情到底累不累

明知他不會回來安慰

只不過想好好愛一個人

可惜他無法給你滿分

多余的犧牲他不懂心疼

你應該不會只想做個好人

喔,算了吧

就這樣忘了吧 該放就放

再想也沒有用

傻傻等待 他也不會回來

你總該為自己想想未來

你總是心太軟 心太軟

獨自一個人流淚到天亮

你無怨無悔的愛著那個人

我知道你根本沒那麼堅強

你總是心太軟 心太軟

把所有問題都自己扛

相愛總是簡單 相處太難

不是你的就別再勉強

不是你的就別再勉強

不是你的就別再勉強

不是你的就別再勉強

 

追求成功的3號性格:《我的未來不是夢》(張雨生)

你是不是像我在太陽下低頭

流著汗水默默辛苦的工作

你是不是像我就算受了冷漠

也不放棄自己想要的生活

 

你是不是像我整天忙著追求

追求一種意想不到的溫柔

你是不是像我曾經茫然失措

一次一次徘徊在十字街頭

 

因為我不在乎別人怎麼說

我從來沒有忘記我

對自己的承諾對愛的執著

 

我知道我的未來不是夢

我認真的過每一分鐘

我的未來不是夢

我的心跟著希望在動

我的未來不是夢

我認真的過每一分鐘

我的未來不是夢

我的心跟著希望在動

跟著希望在動

 

你是不是像我整天忙著追求

追求一種意想不到的溫柔

你是不是像我曾經茫然失措

一次一次徘徊在十字街頭

 

因為我不在乎別人怎麼說

我從來沒有忘記我

對自己的承諾對愛的執著

 

我知道我的未來不是夢

我認真的過每一分鐘

我的未來不是夢

我的心跟著希望在動

我的未來不是夢

我認真的過每一分鐘

我的未來不是夢

我的心跟著希望在動

跟著希望在動

 

氣質獨特的4號性格:《親愛的小孩》(蘇芮)

小小的小孩今天有沒有哭

是否朋友都已經離去留下了帶不走的孤獨

漂亮的小孩今天有沒有哭

是否弄髒了美麗的衣服卻找不到別人傾訴

聰明的小孩今天有沒有哭

是否遺失了心愛的禮物

在風中尋找從清晨到日暮

我親愛的小孩

為什麼你不讓我看清楚

是否讓風吹熄了蠟燭

在黑暗中獨自漫步

親愛的小孩

快快擦干你的淚珠

我願意陪伴你走上回家的路

 

親愛的小孩今天有沒有哭

是否朋友都已經離去留下了帶不走的孤獨

親愛的小孩今天有沒有哭

是否遺失了心愛的禮物

在風中尋找從清晨到日暮

 

知識淵博的5號性格:《霧裡看花》(那英)

霧裡看花 水中望月

你能分辨這變幻莫測的世界

掏走雲飛 花開花謝

你能把握這搖曳多姿的季節

煩惱最是無情夜

笑語歡顏難道說那就是親熱

溫存未必就是體貼

你知哪句是真 哪一句是假

哪一句是情絲凝結

借我借我一雙慧眼吧

讓我把這紛擾 看得清清楚楚明明白白真真切切

借我借我一雙慧眼吧

讓我把這紛擾 看得清清楚楚明明白白真真切切

煩惱最是無情夜

笑語歡顏難道說那就是親熱

溫存未必就是休貼

你知哪句是真 哪一句是假

哪一句是情絲凝結

借我借我一雙慧眼吧

讓我把這紛擾 看得清清楚楚明明白白真真切切

借我借我一雙慧眼吧

讓我把這紛擾 看得清清楚楚明明白白真真切切

借我借我一雙慧眼吧

讓我把這紛擾 看得清清楚楚明明白白真真切切

借我借我一雙慧眼吧

讓我把這紛擾 看得清清楚楚明明白白真真切切

 

勤勉謹慎的6號性格:《我是一只小小鳥》(趙傳)

有時後我覺得自己像一只小小鳥

想要飛 卻怎麼樣也飛不高

也許有一天我棲上枝頭 卻成為獵人的目標

我飛上了青天才發現自己 從此無依無靠

每次到了夜深人靜的時後我總是睡不著

我懷疑是不是只有我的明天會有變得更好

未來會怎樣究竟有誰會知道

幸福是否只是一種傳說 我永遠都找不到

我是一只小小小小鳥

想要飛呀飛卻飛也飛不高

我尋尋覓覓尋尋覓覓一個溫暖的懷抱

這樣的要求算不算太高

 

所有知道我的名字的人啊 你們好不好

世界是如此的小 我們注定無處可逃

當我嘗盡人情冷暖

當你決定為了你的理想燃燒

生活的壓力與生命的尊嚴哪一個重要

 

娛人娛己的7號性格:《快樂頌》(庾澄慶)

你快樂嗎

我很快樂

第一步就是向後退一步

你快樂嗎

我很快樂

只要大家和我們一起唱

快樂其實也沒有什麼道理

告訴你

快樂就是這麼容易的東西

don’t worry be happy

你快樂嗎

我很快樂

年輕的心能重覆用到老

你快樂嗎

我很快樂

一群人和我同樣的調調

 

你快樂嗎

我很快樂

常常覺得我自己很重要

你快樂嗎

我很快樂

愛一個人讓全世界知道

快樂其實也沒有什麼道理

告訴你

快樂就是這麼容易的東西

don’t worry be happy

你快樂嗎

我想一下

快樂它到底是個什麼東西

你快樂嗎

我要你管

那就讓你自己去想辦法

 

快樂其實也沒有什麼道理

告訴你

快樂就是這麼容易的東西

don’t worry be happy

 

快樂其實也沒有什麼道理

告訴你

你到底在那裡

快樂就是這麼容易的東西

don’t worry be happy

快樂其實也沒有什麼道理

告訴你

快樂就是這麼容易的東西

don’t worry be happy

快樂其實也沒有什麼道理

告訴你

快樂就是這麼容易的東西

don’t worry be happy

 

頂天立地的8號性格:《東方紅》(合唱)

東方紅 太陽升 中國出了個毛澤東

他為人民謀幸福 呼兒咳喲 他是人民大救星

他為人民謀幸福 呼兒咳喲 他是人民大救星

 

毛主席 愛人民 他是我們的帶路人

為了建設新中國 呼兒咳喲 領導我們向前進

為了建設新中國 呼兒咳喲 領導我們向前進

 

共產黨 像太陽 照到哪裡哪裡亮

哪裡有了共產黨 呼兒咳喲 哪裡人民得解放

哪裡有了共產黨 呼兒咳喲 哪裡人民得解放

 

東方紅 太陽升 中國出了個毛澤東

他為人民謀幸福 呼兒咳喲 他是人民大救星

他為人民謀幸福 呼兒咳喲 他是人民大救星

 

平和恬淡的9號性格:《相親相愛一家人》(合唱)

(男)我喜歡一回家就有暖洋洋的燈光在等待,

(女)我喜歡一起床就看到大家微笑的臉龐,

(男)我喜歡一出門就為了家人和自己的理想打拼,

(女)我喜歡一家人心朝著同一個方向眺望。哦!

 

(男)我喜歡快樂時馬上就想要和你一起分享,

(女)我喜歡受傷時就想起你們溫暖的懷抱,

(男)我喜歡生氣時就想到你們永遠包容多麼偉大,

(女)我喜歡旅行時為你把美好記憶帶回家。

 

(女)因為我們是一家人,

(男)相親相愛的一家人,

(男)有緣才能相聚,

(女)有心才會珍惜,

(男)何必讓滿天烏雲遮住眼睛。

 

(女)因為我們是一家人,

(男)相親相愛的一家人,

(男)有福就該同享,有難必然同當,

(男合)用相知相守換地久天長。

 

(女)我喜歡一回家就把亂糟糟的心情都忘掉,

(女)我喜歡一起床就帶給大家微笑的臉龐,

(男)我喜歡一出門就為了個人和世界的美好打拼,

(女)我喜歡一家人夢朝著同一個方向創造。哦!

(女)當別人快樂時好像是自己獲得幸福一樣,

(女)當別人受傷時我願意敞開最真的懷抱,

(男)當別人生氣時告訴他就算觀念不同不必激動,

(男)當別人需要時我一定卷起袖子幫助他。

 

(女合)因為我們是一家人,

(男合)相親相愛的一家人,

(合)有緣才能相聚,有心才會珍惜,

(合)何必讓滿天烏雲遮住眼睛。

 

(女合)因為我們是一家人,

(男合)相親相愛的一家人,

(合)有福就該同享,有難必然同當,

(合)用相知相守換地久天長。

(男)處處為你憂心,一直最憂我情,

(男)請你相信這份感情值得感激,哦

 

(女合)因為我們是一家人,

(男合)相親相愛的一家人,

(男)有緣才能相聚,有心才會珍惜,

(男)何必讓滿天烏雲遮住眼睛。

 

(合)因為我們是一家人,

(男合)相親相愛的一家人,

(合)有福就該同享,有難必然同當,

(合)用相知相守換地久天長。

 

大慈大悲的10號性格:《三寶歌》

作詞:太虛大師 曲:弘一法師

人天長夜,宇宙黮黯,誰啟以光明?

三界火宅,眾苦煎迫,誰濟以安寧?

大悲大智大雄力,南無佛佗耶!

昭朗萬有,衽席群生,功德莫能名。

今乃知:唯此是,真正歸依處。

盡形壽,獻身命,信受勤奉行!

 

二谛總持,三學增上,恢恢法界身;

淨德既圓,染患斯寂,蕩蕩涅槃城!

眾緣性空唯識現,南無達摩耶!

理無不彰,蔽無不解,煥乎其大明。

今乃知:唯此是,真正歸依處。

盡形壽,獻身命,信受勤奉行!

 

依淨律儀,成妙和合,靈山遺芳形;

修行證果,弘法利世,焰續佛燈明,三乘聖賢何濟濟!

南無僧伽耶!統理大眾,一切無礙,住持正法城。

今乃知:唯此是,真正歸依處。

盡形壽,獻身命,信受勤奉行!

 

遷善之道:《華嚴經·淨行品》

菩薩在家,當願眾生:知家性空,免其逼迫。

孝事父母,當願眾生:善事於佛,護養一切。

妻子集會,當願眾生:怨親平等,永離貪著。

若得五欲,當願眾生:拔除欲箭,究竟安隱。

妓樂聚會,當願眾生:以法自娛,了妓非實。

若在宮室,當願眾生:入於聖地,永除穢欲。

著璎珞時,當願眾生:捨諸偽飾,到真實處。

上升樓閣,當願眾生:升正法樓,徹見一切。

若有所施,當願眾生:一切能捨,心無愛著。

眾會聚集,當願眾生:捨眾聚法,成一切智。

若在厄難,當願眾生:隨意自在,所行無礙。

捨居家時,當願眾生:出家無礙,心得解脫。

入僧伽藍,當願眾生:演說種種,無乖诤法。

詣大小師,當願眾生:巧事師長,習行善法。

求請出家,當願眾生:得不退法,心無障礙。

脫去俗服,當願眾生:勤修善根,捨諸罪轭。

鬀除須發,當願眾生:永離煩惱,究竟寂滅。

著袈裟衣,當願眾生:心無所染,具大仙道。

正出家時,當願眾生:同佛出家,救護一切。

自歸於佛,當願眾生:紹隆佛種,發無上意。

自歸於法,當願眾生:深入經藏,智慧如海。

自歸於僧,當願眾生:統理大眾,一切無礙。

受學戒時,當願眾生:善學於戒,不作眾惡。

受阇梨教,當願眾生:具足威儀,所行真實。

受和尚教,當願眾生:入無生智,到無依處。

受具足戒,當願眾生:具諸方便,得最勝法。

若入堂宇,當願眾生:升無上堂,安住不動。

若敷床座,當願眾生:開敷善法,見真實相。

正身端坐,當願眾生:坐菩提座,心無所著。

結跏趺坐,當願眾生:善根堅固,得不動地。

修行於定,當願眾生:以定伏心,究竟無余。

若修於觀,當願眾生:見如實理,永無乖诤。

捨跏趺坐,當願眾生:觀諸行法,悉歸散滅。

下足住時,當願眾生:心得解脫,安住不動。

若舉於足,當願眾生:出生死海,具眾善法。

著下帬時,當願眾生:服諸善根,具足慚愧。

整衣束帶,當願眾生:檢束善根,不令散失。

若著上衣,當願眾生:獲勝善根,至法彼岸。

著僧伽梨,當願眾生:入第一位,得不動法。

手執楊枝,當願眾生:皆得妙法,究竟清淨。

嚼楊枝時,當願眾生:其心調淨,噬諸煩惱。

大小便時,當願眾生:棄貪瞋癡,蠲除罪法。

事訖就水,當願眾生:出世法中,速疾而往。

洗滌形穢,當願眾生:清淨調柔,畢竟無垢。

以水盥掌,當願眾生:得清淨手,受持佛法。

以水洗面,當願眾生:得淨法門,永無垢染。

手執錫杖,當願眾生:設大施會,示如實道。

執持應器,當願眾生:成就法器,受天人供。

發趾向道,當願眾生:趣佛所行,入無依處。

若在於道,當願眾生:能行佛道,向無余法。

涉路而去,當願眾生:履淨法界,心無障礙。

見升高路,當願眾生:永出三界,心無怯弱。

見趣下路,當願眾生:其心謙下,長佛善根。

見斜曲路,當願眾生:捨不正道,永除惡見。

若見直路,當願眾生:其心正直,無谄無诳。

見路多塵,當願眾生:遠離塵坌,獲清淨法。

見路無塵,當願眾生:常行大悲,其心潤澤。

若見險道,當願眾生:住正法界,離諸罪難。

若見眾會,當願眾生:說甚深法,一切和合。

若見大柱,當願眾生:離我诤心,無有忿恨。

若見叢林,當願眾生:諸天及人,所應敬禮。

若見高山,當願眾生:善根超出,無能至頂。

見棘刺樹,當願眾生:疾得翦除,三毒之刺。

見樹葉茂,當願眾生:以定解脫,而為蔭映。

若見華開,當願眾生:神通等法,如華開敷。

若見樹華,當願眾生:眾相如華,具三十二。

若見果實,當願眾生:獲最勝法,證菩提道。

若見大河,當願眾生:得預法流,入佛智海。

若見陂澤,當願眾生:疾悟諸佛,一味之法。

若見池沼,當願眾生:語業滿足,巧能演說。

若見汲井,當願眾生:具足辯才,演一切法。

若見湧泉,當願眾生:方便增長,善根無盡。

若見橋道,當願眾生:廣度一切,猶如橋梁。

若見流水,當願眾生:得善意欲,洗除惑垢。

見修園圃,當願眾生:五欲圃中,耘除愛草。

見無憂林,當願眾生:永離貪愛,不生憂怖。

若見園苑,當願眾生:勤修諸行,趣佛菩提。

見嚴飾人,當願眾生:三十二相,以為嚴好。

見無嚴飾,當願眾生:捨諸飾好,具頭陀行。

見樂著人,當願眾生:以法自娛,歡愛不捨。

見無樂著,當願眾生:有為事中,心無所樂。

見歡樂人,當願眾生:常得安樂,樂供養佛。

見苦惱人,當願眾生:獲根本智,滅除眾苦。

見無病人,當願眾生:入真實慧,永無病惱。

見疾病人,當願眾生:知身空寂,離乖诤法。

見端正人,當願眾生:於佛菩薩,常生淨信。

見丑陋人,當願眾生:於不善事,不生樂著。

見報恩人,當願眾生:於佛菩薩,能知恩德。

見背恩人,當願眾生:於有惡人,不加其報。

若見沙門,當願眾生:調柔寂靜,畢竟第一。

見婆羅門,當願眾生:永持梵行,離一切惡。

見苦行人,當願眾生:依於苦行,至究竟處。

見操行人,當願眾生:堅持志行,不捨佛道。

見著甲冑,當願眾生:常服善铠,趣無師法。

見無铠仗,當願眾生:永離一切,不善之業。

見論議人,當願眾生:於諸異論,悉能摧伏。

見正命人,當願眾生:得清淨命,不矯威儀。

若見於王,當願眾生:得為法王,恆轉正法。

若見王子,當願眾生:從法化生,而為佛子。

若見長者,當願眾生:善能明斷,不行惡法。

若見大臣,當願眾生:恆守正念,習行眾善。

若見城廓,當願眾生:得堅固身,心無所屈。

若見王都,當願眾生:功德共聚,心恆喜樂。

見處林薮,當願眾生:應為天人,之所歎仰。

入裡乞食,當願眾生:入深法界,心無障礙。

到人門戶,當願眾生:入於一切,佛法之門。

入其家已,當願眾生:得入佛乘,三世平等。

見不捨人,當願眾生:常不捨離,勝功德法。

見能捨人,當願眾生:永得捨離,三惡道苦。

若見空缽,當願眾生:其心清淨,空無煩惱。

若見滿缽,當願眾生:具足成滿,一切善法。

若得恭敬,當願眾生:恭敬修行,一切佛法。

不得恭敬,當願眾生:不行一切,不善之法。

見慚恥人,當願眾生:具慚恥行,藏護諸根。

見無慚恥,當願眾生:捨離無慚,住大慈道。

若得美食,當願眾生:滿足其願,心無羨欲。

得不美食,當願眾生:莫不獲得,諸三昧味。

得柔軟食,當願眾生:大悲所熏,心意柔軟。

得麁澀食,當願眾生:心無染著,絕世貪愛。

若飯食時,當願眾生:禅悅為食,法喜充滿。

若受味時,當願眾生:得佛上味,甘露滿足。

飯食已訖,當願眾生:所作皆辦,具諸佛法。

若說法時,當願眾生:得無盡辯,廣宣法要。

從捨出時,當願眾生:深入佛智,永出三界。

若入水時,當願眾生:入一切智,知三世等。

洗浴身體,當願眾生:身心無垢,內外光潔。

盛暑炎毒,當願眾生:捨離眾惱,一切皆盡。

暑退涼初,當願眾生:證無上法,究竟清涼。

諷誦經時,當願眾生:順佛所說,總持不忘。

若得見佛,當願眾生:得無礙眼,見一切佛。

谛觀佛時,當願眾生:皆如普賢,端正嚴好。

見佛塔時,當願眾生:尊重如塔,受天人供。

敬心觀塔,當願眾生:諸天及人,所共瞻仰。

頂禮於塔,當願眾生:一切天人,無能見頂。

右遶於塔,當願眾生:所行無逆,成一切智。

遶塔三匝,當願眾生:勤求佛道,心無懈歇。

贊佛功德,當願眾生:眾德悉具,稱歎無盡。

贊佛相好,當願眾生:成就佛身,證無相法。

若洗足時,當願眾生:具神足力,所行無礙。

以時寢息,當願眾生:身得安隱,心無動亂。

睡眠始寤,當願眾生:一切智覺,周顧十方。

 

般若心咒簡要概括,持誦方便廣積功德,

自性自性妙用自性,早證菩提離苦安樂。

 

印贈經書有五種福報

1、長壽:因為人們聽經和讀經以後,不造殺業,所以施者將來能感到長壽的果報;

2、大富:因為人們聽經和讀經以後,不會偷盜,所以施者將來能感到大富的果報;

3、端正:因為人們聽經和讀經以後,心平氣和,所以施者將來能感到端莊的果報;

4、尊貴:因為人們聽經和讀經以後,會信仰佛法,歸依三寶,所以施者將來能感到尊貴和有名望的果報;

5、聰明:因為人們聽經和讀經以後,領悟力會增長,而且容易明白微妙的道理,所以施者將來能感到聰明的果報。

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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