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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：理解“信願行”
理解“信願行” 四川德陽萬佛寺2010年農歷七月念佛七法會開示錄 (農歷7月23日上午) 今天我等大眾共同加深理解信願行的概念。 信，就是要相信佛慈悲會成全我們眾生成佛的道路。願，就是自己要有信心願意接受佛的成全。信願就是我們想成佛的決定，行是我們成佛的落實和完善。行包含有念佛、用佛、做佛、成佛。我們過來是光念佛，沒有用佛，沒有做佛，還有不願成佛。 為什麼還要落實和完善呢？相信吃飯能養命，也願意吃飯，但是如果沒有真正吃飯的時候，能不能養命啊？所以我們必定要“行”，才能成佛。 什麼叫做用佛、做佛、成佛？念佛是念佛的慈悲。用是要用佛的慈悲。我們用了，真正地操作，親自來體驗佛的慈悲感受的過程，這叫做做佛。由於經過實踐訓練，有經驗了，才能成佛。成佛的人，沒有一切障礙，沒有一切痛苦，沒有一切惡報，沒有一切煩惱差別。慈悲的佛才擁有無量光，慈悲的佛才擁有無量覺，慈悲的佛才擁有無量壽。 再講一遍，用佛就是願意接受佛慈悲完善自己，做佛是於實踐佛慈悲的過程中得到親身的體驗，成佛是於體驗裡面得到無上的經驗，就是沒有障礙的經驗，沒有眾苦的經驗，沒有惡報的經驗，沒有煩惱差別的經驗。 究竟成佛是怎麼樣呢？不著相了。不著相就叫做正等正覺，不著相也叫做圓滿佛，還有一微塵的著相就不是圓滿佛。 你雖然念佛，心中都沒有願意往生西方極樂世界，那就等於你念佛而不用佛。你願意往生就是用佛了，就是你真正地接受了，念一句交一句，光念不交那是假念。“行”就是交命。有交命，佛才有條件慈悲成全我們成佛。比如一個學生沒有去親近老師，沒有交命給老師，老師雖然有無數無量的知識文化，也跟學生無關。學生去親近老師了，接受老師的教育了，老師才能有條件成全。 交命給佛是死人嗎？(不是)那交給佛得什麼？(無量壽)對，得無量壽才對。如果交命給佛是死人了，那經典裡面就不會教我們說往生，那就叫做往死。願望所有的同修正確地理解往生的用意，往生就是無量壽。那我們人報廢期到的時候，有沒有死人啊？有。如果面容帶有痛苦的時候，就是死了。如果面容非常安詳的時候，就是往生了。這樣說大家明白不明白啊？
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