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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：修行的目標與道路
修行的目標與道路 四川德陽萬佛寺2010年農歷七月念佛七法會開示錄 (農歷7月22日上午) 交命念佛以後需不需要做事業？學佛人應該理解到，世界以人為本，家庭也是以人為本，人以命為本。學佛的目的，交命的目的，是為了保障生命成為無量壽。不能說我們交命了，就什麼事情都不用做了。 人身難得，佛法難聞。我們今生已經得到人身了，這個人身來自哪裡呢？來自父母。生命的生存靠什麼呢？是來自天地提供的氧吧。讓生命沒有障礙，成為無量壽，靠什麼呢？這是三寶的功德。 那麼，我們的生命來到世間做什麼？於理上，應該是為報恩而來這個家庭，生存在這個世間上是為了了果報。以什麼方式來報恩呢？要報恩之前必定要懂得：“天下事保命第一”，沒有命就沒有報恩的條件；“世間萬物健康第一”，人有了健康，才有條件做報恩功德，才有能力做了果報的事業。在家庭，真正的報恩是什麼呢？“人間百善孝順第一”，孝順就是報答家庭的恩德。“千條道理保家第一”，保得這個家就是報答老祖宗的恩。“萬條道理和諧第一”，因為家和萬事興。這是我們學佛的心願和方向。 出家和在家修行的道路一樣嗎？應該是目標一樣，道路不一樣。出家、在家都以了脫生死為共同的目標。在家人以保命、健康、孝順、保家、和諧為修道的目標，以家和萬事興為成道之本。這是在家人修道的道路。出家人是自己發心，捨小家為大家。但是現在這個世界上，出家人有三類：大部分是自了漢，根本沒有為大家；第二種出家人，表面是為了大家，但根本也是為了自己；第三種是發無上菩提的出家人，是上等的出家人，他們是捨命全交的人，就是：命交給佛，果報交給十方。如果出家以後，專門為個人打算，也一樣是為自己小家打算，不是為大家打算。 用功修行，前提是要有心願，佛教叫做發願力，世間叫做定位，也叫做目標、方向。學佛人不管出家在家，都是為了跳出六道輪回為了脫生死而修道，也就是為保命而修道。為什麼要為保命而修道呢？擁有生命就擁有一切，失去生命就失去一切。 那出家如何為大家呢？出家應該明白做到這樣的修養：如何發心，如何保命，如何保健康，如何孝順父母，如何尊師重道、依教奉行。作為出家人是指導在家人保命，保健康，尊師重道，孝順父母，依教奉行，保家，保和諧。有和諧，就有條件萬事興。出家如何算是做到為大家了呢？寺廟在那裡，能平安一方，繁榮一方，和諧一方。 寺廟常住三寶應該無條件地普利十方，同時十方無條件地供養三寶。寺廟不要搞商業化。寺廟是信仰的地方，信仰什麼呢？信仰“種瓜得瓜，種豆得豆”，信仰“善有善報，惡有惡報”，信仰“有一分修行就有一分保命，有十分修行就有十分保命，缺少修養就是缺少保命”。 修養的標准：以知足常樂為第一修養；以知恩、感恩、報恩為第二修養；以“我愛人人從我做起，我為人人從我做起”為第三修養；以尊師重道，依教奉行，以人為本，以道為重，為第四修養；學為人師，行為世范，以自己良好的形象感化十方，為第五修養。 願力發了以後，用功就是念某一部經或者念某一種咒語或者念某一種佛菩薩名號，等於是落實我們的願力。一切事業就是真正的修行，是完善願力的根本。念經念咒算是用功，是落實願力的方案。如果誰說：“修行不用做事業。”這種人就是社會的寄生蟲，也不是正教，而是邪教。比如我們是中國公民，我們必定要為中華民族爭光。如何爭光呢？為平安中國，為繁榮中國，為構建和諧中國，奉獻自己的生命。這就是修行的大綱。
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