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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：著相、忏悔與感恩
廣西馬山縣靈陽寺念佛七法會開示錄 (2007年正月初二至初九) (初七晚) 著相、忏悔與感恩 阿彌陀佛，大家好！ 這麼多年以後，我現在才懂得，不能說出家人沒有冤親債主，我觀察了以後發現都有。為什麼出家人還有呢？解釋：有冤親債主的人是非常著相的人，因為冤親債主靠你著相才有地方住，等於你提供方便給他地方住。你不著相了，他就沒有地方住，所以身上沒有鬼了。凡是著相的人，身上都有鬼。你們有人念過《金剛經嗎》？《金剛經》講到有我相、人相、眾生相、壽者相。著這些相以後就有鬼了嘛！ 前兩年我們打佛七的時候，曾居士的家鄉來了一個病人，他是偏癱的。問他：你老人家跟隔壁鄰捨、兄弟姐妹關系好嗎？他說：很好，我對他們非常好。我講：既然對他們好，為什麼有偏癱？你的手怎麼有問題？他說：就是他們對我不好。(眾笑，掌聲)我想問大家，什麼叫做業障？什麼叫做果報？你有病就是果報了。假如你說得對，你想得對，你做得對，你應該沒有事啊！那麼你有事不是你做錯了嗎？你還說什麼？ 為什麼今天晚上我要跟大家講這些？你們都是好人，我是大惡人。如果我不是惡人，我怎麼得到癌症？所以我是正宗的大惡人。我現在是來跟大家學習，你們大家都是菩薩。 煩惱就是等於我們用繩子綁住手臂，我們忏悔表示把這條繩子解開，那麼被綁的地方就沒有問題了。我曾經見過一個居士身體有問題，她有肺炎。她當時每天打電話找我，我本來想開藥方給她，她說吃藥沒有作用，我說那是業障病，她講你過來幫我看。我到醫院去看她，我問：你做什麼壞事了？她說我沒有做啊。我說：你怎麼沒有做，你是一個學佛人，你本來有家，但是還跟人家爭奪男朋友，而且你們吵架很厲害。這樣她才哭起來，說有這麼回事。我講：如果不忏悔永遠不好。她說：這個事我不能講出來。她這麼說了，我就對她說：那你等死吧！我就離開了。 結果過了一個星期，病越來越重，她沒有辦法了。他丈夫也愛她，每天在她身邊。結果到第七天，她不得不跪下來，跟丈夫講了對不起他的事。講完了以後，當下冒了一身汗，吐了很多東西出來。第二天就結帳出院了，什麼都沒有了。 我們對阿彌陀佛的感恩還不是很到位。人有生命，但是我們從來沒有考慮過，如何照顧生命。而阿彌陀佛什麼時候都想關照我們的生命，所以他發願力成全眾生的生命。因為所有的佛沒有哪一位發這樣的願力，只有阿彌陀佛發。正因為他發這樣的願力，所以得到十方諸佛贊歎他，所以阿彌陀佛是一切生命之王。 佛把我們所有的眾生當作他的子女一樣，他什麼時候都想救我們的命。就象老人擔心小孩摔到水塘裡面去，想把他拉回來。但是小孩看到我們追，更加往前跑。現在的人就是這樣，結果反過來真的掉到水塘裡面去了。所以呢，應該懂得回頭走，叫做回頭是岸。我們再往前跑，誰也救不了你啊！ 所以真正的感恩就是應該明白到，佛對我們所有的眾生，不管善惡，佛都能平等救度。但是佛並沒有讓我們做惡事，佛是願望我們做善事。只有善才能把握生命，惡是毀滅生命。佛能原諒我們一切惡，目的是願望我們回頭是岸。當你們沒有詳細理解這個道理，你們始終感恩不起來。意思是我們從來沒有關心自己的生命，但是佛時時刻刻都在關心我們每個生命。因為阿彌陀佛說，只有擁有生命才擁有一切。當沒有生命了，你擁有江山也不是你的了。所以說，佛的最高理念就是喚醒我們把握生命。 有些人念佛為什麼會流淚呢？因為我們的靈魂是在流浪，當我們念佛以後靈魂復本歸源，當復本歸源以後靈魂就感動，所以會不知不覺流淚了。有人哈哈大笑也是一樣，靈魂回頭的時候，等於人真正回到家，所以也是感動。哭也是感動笑也是感動，大家明白了嗎？(眾答：明白。) 謝謝大家，時間到！ (初八上午) 請法是緣起 聽眾：我今天念佛的時候，法喜充滿。 師父：你有感恩心，自然法喜充滿了。 聽眾：但是我看見有同修念佛的時候打磕睡。 師父：我們人有業障，所以彌陀經最後說拔除一切業障得生淨土陀羅尼。每個人都有一種說不清楚的眾生跟著，所以當我們請這樣的法，自然就不存在這些過程了。 聽眾：我以前念佛也是打磕睡，今天早上沒有了。 師父：所以說，我懂得，無量壽經和彌陀經後面都有拔除一切業障根本得生淨土陀羅尼，這是拔除一切業障。所以我們平時念佛請阿彌陀佛加持，說這句話根本不對，經文沒有這句話，懂嗎？應該說接受佛為我拔除一切業障。 聽眾：我念佛的時候，平常都是打磕睡。今天念佛就是想怎麼樣把佛念好，後來我大聲念的時候，越念越舒服，越念越開心。 師父：現在我也想跟大家分享我的體會。我們知道阿彌陀佛什麼都知道，他的智慧各方面都非常圓滿，正因為這個方面我基本上沒有為法會請過法。我意思是試驗這個法會靈感到什麼程度。以前我都請法，這個七我沒有請，最後我有一種感覺，雖然大家也念得好，但是微妙的產生好象不見得那麼好。所以昨天我為什麼講，到下個七會有不同。 另外我體會非常深刻的是，你們各地都有助念團，為什麼有時候一直助念幾天幾夜，病人死也死不了，活也活不成？病人也很辛苦，助念的人也非常辛苦。一句佛號都有他的功德，為什麼又那麼辛苦呢？通過這個七我明白了，我知道醫師始終會看病，公安始終會破案，但是你有案件不報告，他在辦公室裡面就管不到。你報案了，他就全力以赴把案件破出來。比如我們肚子痛，你老是念佛，沒有說拔除肚子痛的業障根本，你念一天痛苦消不消我也不知道，我沒有這個經驗。但是我曾經實踐了十念拔除業障根本，有時候念到六句七句八句已經不痛了。我有這個經驗。 我為什麼要談到這件事呢？因為我認為阿彌陀佛是非常無私的，他的願力沒有帶一點私心的。我也體會到，這麼多年我主動培訓人，結果培訓不出人才，是什麼原因呢？是學生不願意學，來到我面前學的人都是礙於面子來的，所以才沒有學到位。如果學生有所求，可能這個學生就會學得好。所謂學問學問，有學必問。學生不問老師，老師等於對牛彈琴。 聽眾：請問師父，我有病痛的時候也請法了，好了不久又反復，而且這個好了，那個地方又痛起來了，這是不是沒有消除業障根本？ 師父：因為你心有反復，法就有反復。你一剎那快樂病就好，一剎那煩惱病又回來了。 聽眾：我想問師父，如果我們每個人身上的冤親債主、六親眷屬和老祖宗，他們沒有超度，我們陽上人是不是不能得到往生？還有我感覺我們拼命賺錢，但是沒有報恩為他們做功德，好象他們也在受苦。 師父：因為我們的靈魂跟老祖宗直接有關，他們不能離苦我們也很難得到離苦。所以說我們給老祖宗離苦就是等於為自己離苦。給他們離苦不在於錢，在於誠心為他請法。關於錢的問題，那就是跟個人的福報有關。你做功德給老祖宗，按照天地的規律，七分功德六分回報。 聽眾：謝謝師父。 聽眾：阿彌陀佛！請問師父，這次來參加打佛七的同修師兄，他們的祖先冤親債主是不是全部到場了？ 師父：那就是你們請不請他們進來，跟你們自己有關。 聽眾：阿彌陀佛慈悲，這次打佛七所有我們自己的祖先、冤親債主，我認為沒有全部進到道場，大家知道嗎？阿彌陀佛！ 師父：我們都在執著寫牌位，但是真正來講，如果你們沒有寫牌位，你們能請老祖宗來，他們也進得來。因為冥界也有他們的規矩，就是沒有請的不來。今天晚上我們放大蒙山，願望我們請老祖宗今天進到會場來隨大眾念佛，跟阿彌陀佛到西方去。你們這樣講就對了。 聽眾：我們向佛請法，請老祖宗，心沒有到位，所以他們就沒有來，只有在外面。阿彌陀佛！ 師父：我想跟大家實實在在地說，這個七我沒有請法。上個七是為你們老祖宗冥陽兩界離苦得樂而請，所以那個七非常圓滿，大家真正見到佛光。所以前兩天我說，通過這個七我明白很多道理，就是說請法和不請法完全是兩碼事，而且外面有很多的眾生進不來。因為明天就要結壇了，所以把這個事情講清楚，要不有些人來變得冤枉了。如果我們明白做得到位，今天下午諸位都會法喜充滿。下一個佛七十四報到，從十五開始。從第一天到第七天，每天都會有非常殊勝的微妙，讓大家懂得，不管念佛也好什麼也好，請法是微妙的。 剛才起來說話的老菩薩，是我嬸娘。她原來念佛用功很好，曾經見到西方極樂世界的蓮花上面有她的名字。 聽眾：謝謝阿彌陀佛的微妙法門，希望各位法師用阿彌陀佛的微妙法門去普渡全世界眾生。阿彌陀佛！ 師父：她原來身體也不是很好，我記得我小的時候，她有時候偶然回家，乃至六月天也要帶很多衣服，她身體不好，怕風。所以以前不管天氣怎麼樣，都穿很多的衣服，現在她沒有這樣了。從開始念佛，她身體就轉變了一點。但是她到了西方，我見她身體比過去更加好。但是我叔父他老人家疑心重，認為可能這樣做才好，那樣做才好。我每次都批評他：你做怎麼好，只有阿彌陀佛做的才好。所以呢，一個人能接受一個方法，我現在回想起來，確實很不簡單。 聽眾：希望大家有緣跟我一起去西方極樂世界。 師父：如果法會上有六個人到七個人分工配合，那麼每次的念佛七都會殊勝。我到過四川兩三個念佛道場，北方有幾個道場也是念佛道場。最後我有感覺，他們都沒有哪個道場知道拔除業障根本這個層次，但是我又不敢說怎麼樣。後來我把這個道理講了，他們好象才有一種感覺，可能也是這樣。我不是隨便說的，你們看彌陀經後面有沒有這句話，這句話是阿彌陀佛為我們眾生，自己發這樣的願力，懂嗎？我們有業障在身上，你做什麼都是顛倒的。你要想去西方，也去不了，為什麼？因為我們的業障障礙我們，念佛也念不起來了。 你請法先不管其他，也不管見不見到佛，也不管得到什麼。真正的請法微妙在請能夠念佛如理如法拔除業障之法，當你念佛念得非常好，自然種種微妙就產生出來，不用請別的，就是請拔除業障根本就完成了。請，是表達我們接受佛慈悲拔除業障根本。所以我念佛這麼多年，正因為這件事，我今年真的很想努力讓大家有緣的，也見見西方。如果我做不到，說我見到，等於打妄語，我要把我的妄語變成真實的事情出來。 希望大家念佛，要帶著這樣一種心情：哦，我們生命有把握了，是阿彌陀佛幫我們把握，是阿彌陀佛幫我們成全，心中充滿對阿彌陀佛功德的無上感恩。這樣的心理，等於在接受阿彌陀佛無量光、無量覺、無量壽的普照。 謝謝大家，時間到！
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